仪礼

出版时间：2012-6  出版社：中华书局  作者：彭林 译  页数：583  译者：彭林  
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内容概要

　　《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》进行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文进行现代注解与白话翻译，并在每篇之前加了“题解”介绍该篇主要内容，有助于广大读者读懂和理解这部传统礼学名典，领会其思想与文化内涵。

书籍目录

前言 士冠礼第一 士昏礼第二 士相见礼第三 乡饮酒礼第四 乡射礼第五 燕礼第六 大射仪第七 聘礼第八 公食大夫礼第九 觐礼第十 丧服第十一 士丧礼第十二 既夕礼第十三 士虞礼第十四 特牲馈食礼第十五 少牢馈食礼第十六 有司彻第十七

章节摘录

版权页：   （注释） ①筵：当动词用，布席。此布席者为主人赞者。户西：室户之西，即户、牖之间的地方。古制，房屋的前后有隔断，前为堂，后为室。室两侧为东房、西房；室西面有牖，东面则有单扇的门，称为户。户西之地在室正中，为庙中最尊之位。 ②洗：盥手、洗爵。洗爵前必先盥手。房中：即房中之择。洗有二，一在庭中；一在北堂，即房的北半部，故又称北洗或房中之洗。由于妇人无堂下之位，不能使用庭洗，所以设北洗，供其使用。但是，当房中没有妇人时，男子也可以使用北洗，此处即属这种情况。 ③侧：即上文“侧尊”之侧。因无玄酒只有醴，所以只能侧酌醴。 ④覆：反扣。 ⑤面叶：栖细的一端为柄，即下文称之为“枋”者，大而宽的一端称“叶”，是用以盛物的部分。面叶是将叶的一端朝前。 ⑥宾受醴于户东：赞者酌醴后出房，故宾在户东受之。 ⑦枋：通“柄”。 ⑧筵西拜：郑玄注云：“南面拜也。”吴廷华云：“凡筵西拜皆南面。” ⑨宾东面答拜：郑玄注云：“宾还答拜于西序之位。东面者，明成人，与为礼。”宾授觯后，回到西序之位，面东而立。东面答拜为成人之礼，冠者已成人，故始行此礼。 （译文） 主人赞者在户西铺席，席面朝南，准备举行醴冠者的仪式。赞者在房中盥手后洗觯，因不备玄酒，故只斟酌醴酒于觯。把角相放在觯上，向下覆扣，大而宽的一端朝前。宾拱手行礼，请冠者就席，冠者站到席西，面朝南。赞者捧着觯从东房出来，宾在室户东边接过觯，觯上栖的方向变成柄朝前，然后走到冠者席前，面朝北。冠者在席西端，拜宾后接觯，宾回到西序之位，面朝东答拜还礼。赞冠者向冠者进上千肉和肉酱。冠者即席而坐，左手执觯，右手取干肉蘸肉酱，祭先世造此食者，又用柶挹取觯中醴酒，祭先世造此食者三次，然后起身，到席的西端坐下，尝一口醴酒，再把徊插入醴酒中，表示饮毕。冠者起身离席，坐在地上，觯放在席上，为冠礼成而拜谢宾，再回席执觯，起身。宾答拜还礼。

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《中华经典名著全本全注全译丛书:仪礼》是中华经典名著，由中华书局出版。

用户评论 (总计19条)

•   开始看了不少评论，都说印刷和装订非常棒，就是内容评价不一。所以我很谨慎，买了彭林老师的《仪礼》、王世舜先生的《尚书》，刚拿到书。超出我的预料，非常好，内容不必再说了，大家的翻译，即使有问题也是见仁见智的事情。纸张、字体、装订都非常非常好。因为是译本，所以采用简体也是意料之中的事情。喜欢读繁体的还是直接买注疏或正义去看好了。可以和杨天宇先生在上海古籍的译本对照着看。
•   中华书局这一套还不错吧，纸质不错，注释也行。
•   很全面，注释也很详细
•   内容是写的一些礼仪仪式，一般，但装帧印刷很好
•   正版全新，发货及时，版本不错，读着舒服
•   包装很好，相信中华书局的质量。下来有空定当细看。
•   被百度知道忽悠了，说礼记就是仪礼，大家多留意，不要买错了
•   仪礼，修养——我们已经弄丢了
•   收到了 很好 比较满意！
•   内容不错。印刷、包装都值得推荐。谁购，应该都不会失望！
•   包装较为简陋，但是书的质量很好。
•   精装的，质量不错，内容的确要耐心读啊，挺长见识的
•   刚拿到书，看完了序言，真心觉得非常好，个人觉得关于中国文化的书，作为中国人或多或少都要看的，能学到很多，衷心敬仰伟大的先人，在当时社会那么不发达的情况下，著书传书，就为了留下这些珍宝，可惜如今却有多少人珍惜呢盛世治典，乱世救书，可是如今盛世，无人关心治典，无人重视读书……
•   评中华经典全本全译丛书：仪礼
•   这套书对一般读者有帮助
•   中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼
•   十三经之一 经典
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