出版时间:2012-8 出版社:中华书局 作者:"中华诵·经典诵读行动"读本编委会 编 页数:154 字数:200000 译者:张炜 注释
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内容概要
读经典的书,做有根的人。雅言传承文明,经典浸润人生。诵读中华经典,是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式,也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵.经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。
四至十二岁是人生的黄金时期,也是人生记忆的黄金阶段,这个时期诵读一定量的中华经典,不仅有助于锻炼、提高记忆力,提升学生的语文素养,学习做人、做事的基本常识,更有助于提高学生的思维水平。
为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习需求,我们组织相关专家、学者和一线教师,编辑出版了这套“中华诵。经典诵读行动”读本。
书籍目录
出版说明
内容导读
诵读指导
虞书
尧典第一
舜典第二
大禹谟第三
皋陶谟第四
益稷第五
夏书
禹贡第一
甘誓第二
五子之歌第三
胤征第四
商书
汤誓第一
仲虺之诰第二
汤诰第三
伊训第四
太甲上第五
太甲中第六
太甲下第七
咸有一德第八
盘庚上第九
盘庚中第十
盘庚下第十一
说命上第十二
说命中第十三
说命下第十四
高宗肜曰第十五
西伯戡黎第十六
微子第十七
周书
泰誓上第一
泰誓中第二
泰誓下第三
牧誓第四
武成第五
洪范第六
……
章节摘录
版权页: 《尚书》中的古朴与深邃 张 炜 《尚书》是我国最早的一部历史文献,也是最早的成篇散文集。《尚书》即上古之书,本是记言的古史,多为史官所撰。据说,《尚书》原有一百篇,为孔子所编纂,并为之作序,但这一说法在今天并不被认可,确切的编纂者已经很难考证。汉代以来,《尚书》有了今、古文之分。今文《尚书》在秦始皇焚书后由汉代初年的伏生所保存、传授,用当时通行的隶书写成;古文《尚书》则是汉武帝时陆续发现的,用先秦古文字写成,由孔安国传习。今本《十三经注疏》中的《古文尚书》五十八篇,为东晋梅赜所献。唐代孔颖达奉唐太宗之命修订经书时使用了梅赜的本子,后来又由政府公布发行,成为正式的科举教材,广泛流传。 《尚书》被儒家列为“五经”之一,称作《书经》,内容极其丰富,分为典、谟、训、诰、誓、命等,主要是对历代君主政令、言论和行为的记载,也包括贵族对子弟的训诫,以及讨伐出征的誓词等。《尚书》首先是一部历史著作,记载了上自尧舜,下至秦穆公时的许多君臣言论和历史片段,是研究上古历史不可缺少的珍贵文献,生动地反映出上古先民的宗教思想、政治思想以及伦理道德思想。 《尚书》的核心思想是神权思想。在殷商时期,先民信仰天帝,敬畏祖先,祭祀成为当时社会最重要的政治活动。统治者强调“天命神授”,认为君主行使统治权是由于奉了天命。《尚书—汤誓》说“有夏多罪,天命殛之”;《尚书·盘庚上》说“先王有服,恪谨天命”,“天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,底绥四方”。到了周代,统治者从商朝灭亡的事实中总结历史教训,开始逐步认识到人民的力量,提出“敬德保民”思想,因此总结和借鉴殷商的历史教训成为《尚书》的重要内容之一。 导岍及岐,至于荆山,逾于河。壶口、雷首,至于太岳。底柱、析城,至于王屋。太行、恒山,至于碣石,入于海。西倾、朱圉、鸟鼠至于太华。熊耳、外方、桐柏至于陪尾。导蟠冢,至于荆山。内方,至于大别。 岷山之阳,至于衡山。过九江,至于敷浅原。 导弱水,至于合黎,余波入于流沙。 导黑水,至于三危,入于南海。 导河积石,至于龙门;南至于华阴,东至于底柱;又东至于孟津,东过洛油,至于大伍;北过降水,至于大陆;又北播为九河,同为逆河,入于海。
编辑推荐
《"中华诵•经典诵读行动"读本系列:尚书诵读本》流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。适合幼儿园、小学老师、家长、中小学生阅读。
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