出版时间:2011-1 出版社:中华书局 作者:(晋)陈寿 撰,(宋)裴松之 注 页数:1234 译者:裴松之 注释
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前言
岳麓书社纳入《古典名著普及文库》的《三国志》印行十余年来,一直受到广大读者的欢迎。进入二十一世纪,《三国志》这部古典名著更进一步激发了政治、经济、文化、军事等诸多领域读者的阅读与研究兴趣。科研的视野不断拓展,研究的成果逐渐积累。为了更好地满足广大读者的需求,岳麓书社特推出全本《三国志》图文珍藏版,与《史记》等名著图文珍藏本配套发行,以飨读者。本书的文字,仍以百衲本为底本,参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点本为代表的多种新版本。此次整理,我们利用各本互校,比较异同,择善而从,同时大量吸收了前哲时贤校勘、..
内容概要
《三国志(套装上下册)》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。《三国志(套装上下册)》全书六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志(套装上下册)》尊魏为正统。 《三国志(套装上下册)》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
作者简介
作者:(晋朝)陈寿 注译:(宋朝)裴松之
书籍目录
上册出版说明卷一 魏书一武帝操卷二 魏书二文帝丕卷三 魏书三明帝釵卷四 魏书四三少帝齐王芳高贵乡公髦陈留王奂卷五 麴书五后妃武宣卞皇后文昭甄皇后文德郭皇后明悼毛皇后明元郭皇后卷六 魏书六董卓李催郭汜袁绍子谭子尚袁术刘表卷七 魏书七吕布张邈陈登臧洪陈容卷八 魏书八公孙瓒陶谦张杨公孙度子康康弟恭(康子晃)康子渊张燕张绣张鲁卷九 魏书九夏侯惇韩浩史涣夏侯渊曹仁弟纯曹洪曹休子肇曹真子爽羲训何晏邓颺丁谧毕轨李胜桓范夏侯尚子玄卷十魏书十荀或子恽孙甝孙霬苟攸贾诩卷十一 魏书十一袁涣张范弟承凉茂国渊田畴王惰邴原管宁王烈张臶胡昭……卷十二 魏书十二卷十三 魏书十三卷十四 魏书十四卷十五 魏书十五卷十六 魏书十六卷十七 魏书十七卷十八 魏书十八卷十九 魏书十九卷二十 魏书二十卷二十一 魏书二十一卷二十二 魏书二十二卷二十三 魏书二十三卷二十四 魏书二十四卷二十五 魏书二十五卷二十六 魏书二十六下册卷二十七 魏书二十七卷二十八 魏书二十八卷二十九 魏书二十九卷三十 魏书三十卷三十一 蜀书一卷三十二 蜀书二卷三十三 蜀书三卷三十四 蜀书四卷三十五 蜀书五卷三十六 蜀书六卷三十七 蜀书七卷三十八 蜀书八卷三十九 蜀书九卷四十 蜀书十卷四十一 蜀书十一卷四十二 蜀书十二卷四十三 蜀书十三卷四十四 蜀书十四卷四十五 蜀书十五卷四十六 吴书一卷四十七 吴书二卷四十八 吴书三卷四十九 吴书四卷五十 吴书五卷五十一 吴书六卷五十二 吴书七卷五十三 吴书八卷五十四 吴书九卷五十五 吴书十卷五十六 吴书十一卷五十七 吴书十二卷五十八 吴书十三卷五十九 吴书十四卷六十 吴书十五卷六十一 吴书十六卷六十二 吴书十七卷六十三 吴书十八卷六十四 吴书十九卷六十五 吴书二十裴松之上《<注>表》四库全书总目提要华阳国志陈寿传晋书陈寿传宋书裴松之传
章节摘录
正以君子之违,不适敌国故也。是以获罪主人,见攻逾时,而足下更引此义以为吾规,无乃辞同趋异,非君子所为休戚者哉!吾闻之也,义不背亲,忠不违君,故东宗本州以为亲援,中扶郡将以安社稷,一举二得以徼忠孝。何以为非?而足下欲使吾轻本破家,均君主人。主人之于我也,年为吾兄,分为笃友,道乖告去,以安君亲,可谓顺矣。若子之言,则包胥宜致命于伍员,不当号哭于秦庭矣。苟区区于攘患,不知言乖乎道理矣。足下或者见城围不解,救兵未至,感婚姻之义,惟平生之好,以屈节而苟生,胜守义而倾覆也。昔晏婴不降志于白刃,南史不曲笔以求生,故身著图象,名垂后世,况仆据金城之固,驱士民之力,散三年之畜,以为一年之资,匡困补乏,以悦天下,何图筑室反耕哉!但惧秋风扬尘,伯珪马首南向,张杨、飞燕,膂力作难,北鄙将告倒县之急,股肱奏乞归之诚耳。主人当鉴我曹辈,反旌退师,治兵邺垣,何宜久辱盛怒,暴威于吾城下哉?足下讥吾恃黑山以为救,独不念黄巾之合从邪!加飞燕之属悉以受王命矣。昔高祖取彭越于钜野,光武创基兆于绿林,卒能龙飞中兴,以成帝业,苟可辅主兴化,夫何嫌哉!况仆亲奉玺书,与之从事。行矣孔璋!足下徼利于境外,臧洪授命于君亲;吾子托身于盟主。臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭,仆亦笑子生死而无闻焉,悲哉!本同而末离,努力努力,夫复何言!
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前言在吾国二十余部纪传体史书中,论者均推前四史为冠冕。在前四史中,《史记》,《汉书》之后,即是西晋陈寿所撰的《三国志》,而范哗《后汉书》作于南朝刘宋时,尚在《三国志》后一百余年,所以《三国志》可以说是紧承《史记》、《汉书》之后的一部史学名著。《晋书·陈寿传沦》渭:“丘明既没,班、马迭兴,奋鸿笔于西京,骋直辞于东观。白斯以降,分明竞爽,可以继明先典者,陈寿得之乎。” 《三国志》的作者陈寿,字承祚,巴西郡安汉县(今四川南充市)人。生于蜀汉建兴十一年癸丑(公元233年),卒于晋惠帝元康七年丁巳(公元297年),年65岁。 陈寿少时受学于同郡史学家谯周,“聪慧敏识,属文富艳”(《华阳国志》卷11《陈寿传》)。在蜀汉时,陈寿出仕为东观秘书郎、散骑黄门侍郎。当时宦者黄皓专权,许多朝臣都谄附他,陈寿独不然,所以屡被谴黜。 公元263年,蜀汉为曹魏所灭,这时陈寿31岁。两年之后,司马炎夺取曹魏政权,建立晋朝,是为晋武帝。先是,陈寿居父丧时,有病,使侍婢凋治药丸,当时人认为此事触犯封建礼教,加以贬责,因此,蜀汉灭亡之后,陈寿废累年。后来司空张华欣赏陈寿的才华,替他辩护,于是陈寿被举为孝廉,作佐著作郎,又迁著作郎,出补平阳侯相。陈寿为著作郎时,中书监荀勖、中书令和峤奏使陈寿定蜀丞相诸葛亮故事。陈寿将诸葛亮的著作“删除复重,随类相从”,于晋武帝泰始十年(公元274年)在平阳侯相任上时,编成《诸葛亮集》二十四篇,奏于朝廷,并作了一篇表。表中对诸葛亮做了公允的评价,既称赞其“逸群之才,英霸之器”,同时也指出,他“治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”。表中又说,诸葛亮的“声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理而有补于当世”。不久,他又人为著作郎。陈寿为佐著作郎及著作郎时,都兼本郡中正。 晋武帝太康元年(公元280年),晋灭吴。自汉末以来,分崩离析者前后约九十年,至此复归统一。这时陈寿48岁,他开始整理三国史事,著《魏书》、《蜀书》、《吴书》共65篇,称为《三国志》。张华看到这部书,很欣赏,将荐举陈寿为中书郎。权臣荀勖嫉妒张华,因此也不喜欢陈寿,授意吏部迁陈寿为长广太守。陈寿以母老为借口,辞官不就。镇南大将军杜预表荐陈寿为散骑侍郎,朝廷任命他为治书侍御史。他奏上《官司论》了篇,依据典故,议所因革。后来因母死丁忧去职。他母亲临死时,遗言葬于洛阳,陈寿遵照办理。当时清议认为陈寿不以母丧归葬于蜀中故乡是不对的,于是又遭到贬议。数年之后,起为太子中庶子,还未就职,就病死了。西晋时,朝政腐败,权贵恣肆,陈寿才学出众,以蜀中文士出仕中朝,受到排挤是很自然的;而蜀中文士与陈寿同时人洛者,不乏才俊,如寿良、李骧等,又与陈寿情好不终,常相诋议(《华阳国志》卷11《王化传》、《陈寿传》、《李宓传》),也增加了陈寿仕途的坎坷。所以陈寿终身仕宦不得志。《华阳国志,陈寿传》说:“位望不充其才,当时冤之。” 陈寿之所以能撰写《三国志》这样的不朽名著,并非偶然。他在史学方面早就有深厚的修养。陈寿师事同郡谯周,谯周是一位博学的人,曾著《古史考》。在谯周的教导之下,陈寿从少时起,就喜欢读古代历史名著如《尚书》、《春秋三传》、《史记》、《汉书》等,了解撰写史书的方法、义例、别裁、通识。后来他自己撰写史书,先从地方史做起。自东汉初以来,蜀郡郑伯邑、赵彦信、汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表等,都是博学洽闻,留心乡邦人物的,曾作《巴蜀耆旧传》。陈寿认为他们的著作还有不足之处,于是除巴、蜀外,又包括汉中,撰《益部耆旧传》10篇。此外,他又撰《古国志》50篇,品藻典雅,而最精心结撰的则是《三国志》。《益部耆旧传》与《古国志》都已亡佚了,只有《三国志》流传下来。 ……
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《三国志(套装上下册)》:中华国学文库
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