尚书孔传参正（上下册）

出版时间：2011-11  出版社：中华书局  作者：王先谦 著,何晋 整理  页数：1120  
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内容概要

自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。清代的经学著作，数量极多，体裁各异，研究的方面也不同。其中用疏体写作的书，一般是吸收、总结了前人多方面研究的成果，又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书，因此我们在十三经清人注疏这个名称下，选择这方面有代表性的著作，陆续整理出版。所选的并非全是疏体，这是因为有的书未曾有人作疏，或虽然有人作疏，但不够完善，因此选用其它注本来代替或补充。礼书通故既非疏体又非注体，但它与礼记训纂等配合，可起疏的作用，故也入选。大戴礼记不在十三经之内，但它与礼记《小戴礼记》是同类型的书，因此也收进去。对收入的书，均按统一的体例加以点校。

作者简介

作者：(清代)先谦 注释 解说词：何晋点

书籍目录

尚书孔传参正序例
 书序百篇异同表
 尚书孔传参正目录
 虞书
卷一
 尧典第一
卷二
 舜典第二
卷三
 大禹谟第三
卷四
 皋陶谟第四
卷五
 益稷第五
 夏书
卷六
 禹贡第一
卷七
 甘誓第二
 五子之歌第三
 胤征第四
 商书
卷八
 汤誓第一
 仲虺之诰第二
 汤诰第三
卷九
 伊训第四
 太甲上第五
 太甲中第六
 太甲下第七
 咸有一德第八
卷十
 盘庚上第九
卷十一
 盘庚中第十
 盘庚下第十一
卷十二
 说命上第十二
 说命中第十三
 说命下第十四
 高宗肜日第十五
卷十三
 西伯戡黎第十六
 微子第十七
 周书
卷十四
 泰誓上第一
 泰誓中第二
 泰誓下第三
卷十五
 牧誓第四
 武成第五
卷十六
……

章节摘录

插图：

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《十三经清人注疏:尚书孔传参正(套装上下册)》由中华书局出版。

用户评论 (总计45条)

•   《尚书孔传参正》三十六卷。清王先谦（1842-1917）撰。王氏政治反对变革维新，然为学博览群书，通识名物典制。治经循乾嘉遗风，重考证，然于小学则不深究。著纂其多，大都搜集众说而成。是书也为搜集整理汉儒马融、郑玄以来历代学者《尚书》传注疏笺而成。书成约在光绪三十年（1904）。《尚书》今古文之议，自清阎若璩辨东晋所出古文尚书为伪，其说信于海内。乾隆时有议重写二十八篇于学官，时直上书房者庄存与以为不可，遂止。王氏是作，凡经传原文凡四十九篇之数，附请考证。于今文古文皆兼收不弃。自《史记》《汉书》《白虎通》《论衡》诸书，至《熹平石经》。凡可发挥优生、欧阳大小夏侯、张生三家经文者，采集略备，马融、郑玄古文注传也辑征不弃，只于注中明标“古文”‘今文”‘伪孔传”。又旁及古今诸家义训之可采者，仍有未能尽达经义者，间下己意。皮锡瑞《经学通论·书经》称是书“详明精确，最为善本”，其评可谓真言足信。王氏此书、在清人《尚书》诸多家疏注中，其有其突出之处，书又晚，一代治《尚书》之成果，多能得以吸收，故可与孙星衍《尚书今古文注疏》、皮锡瑞《今文尚书考证》相伯仲。惟说《禹贡》“三江”犹沿近时风气，遵阮元“《三江图考》，博引繁征，未免辞费。皮氏曾说：论《禹贡》当据经文或汉人古注解之，不得从后起之说，并认为“浙江当南江，经文邪，汉人古义邪，后起之说邪。斯抑王氏干虑之一失欤”。卷首《书序百篇异同表》。详列伪古文孔传，马融、郑玄古文，《史记》大传今文，伏生二十九篇，欧阳大小夏侯二十九篇之异同，表列-览可见，却也有意义之功。
  有清光绪三十年虚受堂刊本。中华书局新辑校点本《十三经清人注疏》拟收此书，尚未印行。
•   一直期盼着清人十三经注疏能出完，中华书局慢慢出，我也只能慢慢收了。
•   很好，这套清人注疏十三经都值得买，只是这种学术书籍价格贵了点
•   ：〖尚书孔传参正〗三十六卷。清王先谦（1842-1917）撰。王氏政治反对变革维新，然为学博览群书，通识名物典制。治经循乾嘉遗风，重考证，然于小学则不深究。
•   王先谦的经学代表作之一。王先谦毕生擅长集解集注，长于借力使力，是个聪明的读书人。尽管学问一般，但是见多识广，却是事实。本书值得深读。
•   注疏内容比较多，要细看
•   必收之书！
•   尚书学的名著。
•   存孔安国传补别家所缺
•   文字清晰，可解不惑。
•   是我需要的，挺好
•   很好，比对看
•   要好好读读的
•   赶上5折，再用满300减100，3.4折，还是很实惠的，谢谢当当
•   王先谦的又一力作
•   还是中华书局信得过！
•   好书买来给孩子读，很喜欢！
•   为朋友买的,朋友很是喜欢
•   中华书局版的十三经清人注疏 点校本都是好书，值得插架，以备参考之用。
•   清代《尚书》学多否定伪孔传。王先谦虽主今文，而认识到伪孔传虽系伪书，但多存汉魏旧说，不可轻易否定，故作是书阐发之，表现了王氏较为通达的学风
•   包装不错，纸张也不错。。尚书孔传的参正是不错的，很多的解释，也容易；理解。
•   书还没读呢，想必不错
•   当代古籍整理精品不多，一些人只呼无法卒读，具体内容还有待深入学习。
•   帮哥哥的教授买的
•   经典之作，值得收藏和研读
•   有关品论，在对《今文尚书考证》一书的评论中做过，恕不赘述。
•   这本书是重拍本，虽然现在都是用新字形。但是非常清晰，书的味道也很好闻。
•   王益吾集解集注之书，多门人助力而成，王氏总其成而已。清人十三经注疏中其余两种《尚书今古文注疏》、《今文尚书考证》皆不录伪孔，唯此书犹存之。中华书局选入此书，也是求备之意。
•   十三经清人注疏，湖南人王先谦占了不少。但本人不看好湖南人的水平。有清一朝，学术中心在江浙皖三地，湖南人只是初竀门径而已。
•   内容尚待细读。惟其正文与注文不仅有大小之别，正文更以加黑加粗标出，使其免于陷入注文之中，颇为悦目，值得赞赏。
•   不错，中华书局的书值得信赖。
•   尚书孔传参正：十三经清人注疏
•   十三经清人注疏（套装上下册）
•   　　過去讀朱子《詩集傳》，覺得最神異的地方就是怹老人家第一句用毛傳，第二句用鄭箋，第三四句用毛傳，第五句用孔疏，居然還把句義串得很順溜，即便是毛鄭有嚴重分歧的時候。毛有毛的思路，鄭有鄭的脈絡，能左右採擷的，必須有個更清晰的主線。
  　　
  　　拿這個標準衡量王長沙顯然有些不現實。都乾嘉之後了，寫個什麽疏都不免會有集解的性質，這個大家也都能理解，但葵園先生實在是嗆了集解的行市。畢沅江聲固然每以說文改釋名，陳喬樅固然強分齊魯韓三家，《釋名疏證》和《三家詩遺說考》卻仍然是方法貫通的好書，體制、細節多有可學之處。《釋名疏證補》和《詩三家義集疏》不但不是好書，而且從中還看不出《釋名疏證》和《三家詩遺說考》是好書，這就比較可鄙了。
  　　
  　　話說回來，其實《尚書孔傳參正》還是不錯的，有時甚至頗有些《詩集傳》的境界，訓釋基本平順，說錯了的地方清人普遍也沒什麼正確率。此外就是這個書不大能引，要引用一個注解的時候不妨搜索一下，一般都能找到前人比較完整的說法。
•   《釋名疏證》和《三家詩遺說考》，您看的是续四库本么？
•   錯，遺說考和異文考看的皇清經解續編的…………
  《釋名疏證》我看的可是篆字的！！！叢書集成初編的
•   好吧。。续四库本不是很好找么。。
•   可是我有皇清經解正續編啊……
•   ps 續四庫的《尚書集注音疏》是篆字的
•   《音疏》好像也有和篆字本一起刻的楷字本。除了續修，我只見過經解本。
•   《疏證補》收的畢沅《疏證》序是乾隆五十四年，篆字本《疏證》自序是乾隆五十五年。對比兩篇序，大概篆字本算是修訂本吧
•   是啊 改動了一些
•   再一次想读释名疏证篆字本……
•   真的很好看的，最大的好處就是看了之後讀小篆跟楷書一個速度了……
•   讀了序言以後也覺得這將是最大的收穫