出版时间:2010.10 出版社:中华书局 作者:陶短房 页数:256
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内容概要
距今160年前,中国这片土地上开始了一场轰轰烈烈的运动,落第者洪秀全带着他的队伍席卷半个中国,使得清廷统治摇摇欲坠。14年后,天国运动失败。160以来,对这场运动中的人物、事件等诸多历史问题众说纷纭,贬斥者有之,推崇者有之,往往模糊了历史的本来面目。历史学者陶短房先生浸淫太平天国史料十多年,以其冷静的思维、生动的文笔一一细说当年历史风云,展示历史人物的原貌,回归历史的细节,带给我们不一样的阅读感受。
作者简介
陶短房,生于中国大陆,长期活跃在非洲,现移居温哥华。涉猎范围颇广。时政、经济、社会、文化、历史……都颇有研究,长于小说、文史、古文、诗词及随笔的创作。曾参与《太平天国通史》编写工作,小说《诅咒》入选《华文2005年度最佳小说选·最佳网络小说》,并作为古体涛词代表被选入《中国嘲络诗人100家》。在《新京报》连载的《皇帝公关学》近日由中信出版社出版。
书籍目录
给陶短房的短序第一部 洪秀全的女人们 大老婆为何不是“王后” 他究竟有多少老婆 洪秀全和后妃的关系 是荒淫,还是道学 他的女人们都做什么 天王女人们的归宿 洪秀全的子侄和驸马们 未必虎父,的确犬子 洪天贵福的弟弟们 官爵显赫的侄子大军 洪秀全的女婿们 天国一姐洪宣娇 有没有洪宣娇其人 在一手史料中真的找不到“洪宣娇”么 洪宣娇到底有什么事迹 洪宣娇的情人 洪宣娇的下落第二部 石达开的传说 他是哪里人 太平军第一名将 天京事变中的角色 “远征”与“回朝”的是非 学历、诗歌和干女儿 石达开的生死谜团 冯云山的“假面” 政治完人评价的背后 早期生涯的真真假假 冯云山的死 冯云山不死又如何 冯云山的后代们 还原韦昌辉 是首义元勋,还是投机分子 是英勇战将,还是白面书生 真是“反革命野心家”么 由神到人再到鬼 萧朝贵的“勇敢” 滑稽的亮相和不滑稽的政治 抢当主角欲何为 天兄的气量 萧朝贵是勇将么 假如萧朝贵不死 还秦日纲一个公正 他本是道地的无产者 大起大落的生涯 他是“反革命分子”么 功劳少,苦劳多 胡以晄,天国第一大财主 胡家二少做不成 劝降与炸药 唯一正牌练武者,战功却不显赫 忽高忽低的排名和不错的结局 洪仁玕的阴阳两面 洪秀全造反他看家 成为“编外喉舌” 离奇的旅程 是文曲星,还是火箭炮 自相矛盾的政见 权术与诈术 归宿与评价 陈玉成的私心 流星般灿烂的十年青春 他大公无私么 长处与短处 李世贤的盛气 地地道道的“外将” 李世贤的盛气和“外心” 盛气是把双刃剑 “欺骗者”赖文光 先得弄清赖文光是谁 对清廷的欺骗 欺骗自己人和被自己人欺骗 最后的战斗者们 坚持到1872年的太平军“高干” 李福忠:又一个李七 袁大魁:最后的太平天国年号 为何是他们坚持到最后 罗孝全的“天国之恋” 罗孝全的来头 与洪秀全的“蜜月” 长相思,毋相忘 相见不如怀念 罗洪“情变”缘由第三部 太平天国的文官们 谁是文官 文官不文 文官的地位 投笔从戎寻常事 太平天国的小兵们 圣兵,多么响亮的名字 圣兵的待遇和地位 其实小兵也没多少 读书人在太平天国 “老革命”,有文化不如没文化 新读书人,来得容易去得快 读书人为什么用不上 是是非非说花旗 “花旗”不等于天地会 一家人总说两家话 扰民是真,怯懦是假 人在矮檐下 功绩终不可磨灭 谈谈国宗 “国宗”是领导人的兄弟 “空降”国宗到疆场 神秘消失的国宗编制 话说女营 女兵文艺由来久 女营与女军 女军不打仗,打仗非女军 故事并未结束写在后面的话
章节摘录
史料记载,洪秀全有5个儿子、6个女儿,其中洪天贵福和他的两个姐姐是当天王之前在老家生的,其余80多个妻妾在13年里只为他生了8个孩子,这样的“效率”在帝王中只能说很一般,由此可见,说洪秀全“耽于女色”,至少证据并不充足。 和其对手清廷比,“88个女人”的确多了些。咸丰皇帝被讥“好色”,后妃也不过20多人;后妃最多的清廷皇帝康熙、乾隆,也只和洪秀全的编制差不多。 前面提到,天王府里似乎没有宫女,“88个女人”既是办事员,又是服务员。考虑到历代帝王宫殿里没名没分的宫女,同样随时可能履行“侍寝”义务,洪秀全的“荒淫”也不能说很过分。 封建帝王的多妻制是历史的产物,洪秀全沿袭这一点,只能说他并不如某些人所言,是个“先进的中国人”。 战国时的齐桓公曾经问管仲:寡人不幸好田(喜欢打猎),又好色,能不能成就霸业?管仲答道,不知贤害霸,知而不用害霸,用而复以小人参之害霸,好田及色无害。意思是说,只要人才用得好,正经工作不耽搁,这些生活小节无伤大雅。 事实上许多有作为的帝王,如唐太宗、明太祖、清康熙等,后妃数量都十分庞大,却并不影响其历史作为。就当时的时代标准而言,洪秀全的问题不在于有很多女人,或他和这些女人干了什么事,而在于他没有把一个国君该做的国家大事做好。 冯云山是个老实人,但也是个有叛逆思想的人。在最初,冯云山甚至比洪秀全还叛逆。直到1847年8月再次回到广西并见到冯云山前,洪秀全的梦想,不过是做个传教士,只可惜被人暗算没做成。(见后面罗孝全一节。)他并不想造反,第一次去广西更不是“筹划革命”,否则何必“筹戈0革命”三年后,又跑去广州考“反革命清廷”的秀才?可是,冯云山在广西紫荆山,却已经开始勘察险要,结识当地英雄好汉,还到处打砸神庙佛像,十足是要造反的架势。可以说,太平天国近20年的造反史,是从冯云山开始,而不是从洪秀全开始的。可以这样说,即使洪秀全最后根本没进紫荆山,冯云山也会领着拜上帝会起义,并像陈胜吴广起义时号称扶苏、项燕为其领导人一样,把“洪先生”尊为虚拟的偶像。 冯云山不树自己当头,而是把根本没在身边、甚至当时还不想造反的洪秀全扶为一把手,也是煞费苦心:冯云山自己和当地人朝夕相处,既亲切又熟悉,容易产生感情,但很难产生敬意,而扶一个远在天边的偶像,让人产生“冯云山这么厉害还得服洪先生,洪先生自然更厉害”的心理,更容易聚集人马,且朝夕相处者总会被人发现这样那样的毛病,而看不见摸不着的偶像却不会犯错误,也容易形成神话。 1847年8月,洪秀全在广西和冯云山重逢,并在后者的激励下决心造反,开始编造自己是上帝之子、耶稣亲弟弟的神话(因为他的宗教启蒙读物《劝世良言》通篇没提耶稣一个字,在1847年赴广州见到传教士罗孝全之前,他和冯云山压根不知道有“天兄耶稣”这个人)。两人旋即纠集会众,在短短几个月内砸掉周遭几个州县的多座大小神庙,引起当地大户王作新、王大作兄弟的愤怒,兄弟俩带领壮丁抓住冯云山,后被冯的表哥卢六抢回。 ……
媒体关注与评论
初见陶短房写的历史随笔,感觉非常不同。他的文字,若非在史海里浸润多年,无论笔下如何生花,都办不来的。这本太平天国的历史随笔,写得好。 ——知名学者:张鸣 有理有据,读史佳篇! ——网易网友:历史长河 太平天国像是笼罩在一团迷雾中,经常让人感觉是神神鬼鬼的,难得你梳理得这般清晰,其中花费的坐冷板凳的功夫,怕是难与人言,佩服佩服。 ——网易网友:张永久 看这些文章,尤其是其中一些颠覆性的文章,真让我感到异常惊喜。尤其是陈玉成的。 ——百度网友:雁小驴
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