出版时间:2010-6 出版社:中华书局 作者:释印顺 页数:125
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内容概要
什么是病?什么是药?病,即是由于不调和所起的现象,如经说:“一大不调,百一病生。”人的身体,某一部分不调和,即会有病,更会影响到全身的不调和。心的不调也是这样,我们心理若是有点反常现象,或是有了某种烦恼,便会牵连及全部精神的不安。此经阐述的是药师如来在未成佛的本因位上,发大愿、立大志所成就的功勋德业。经名亦告诉人们,这部经是已获修行成功,已成为“药师琉璃光如来”的药师佛。
作者简介
印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。 印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就。被誉为“玄奘以来第一人”。
书籍目录
悬论一 叙缘起二 释经题三 明翻译正释甲一 缘起分乙一 叙事证信乙二 礼请起说甲二 正宗分乙一 如来开示丙一 依正行愿丁一 总标依正丁二 别陈行愿戊一 行愿己一 总说己二 别叙庚一 生佛平等愿庚二 开晓事业愿庚三 无尽资生愿庚四 安立大道愿庚五 戒行清净愿庚六诸根具足愿庚七身心康乐愿庚八转女成男愿庚九回邪归正愿庚十从缚得脱愿庚十一 得妙饮食愿庚十二 得妙衣具愿己三 总结戊二 果德己一 说略指广己二 以西喻东己三 以伴赞主丁三 结劝往生丙二 善巧方便丁一 闻名忆念益戊一 离恶益己一 离悭吝贪惜恶己二 离毁犯见慢恶己三 离嫉妒诽谤恶己四 离斗讼咒诅恶戊二 得善益己一 得往生净土益己二 得上生天国益己三 得还生人间益己四 得转生丈夫益丁二 持咒治病益戊一 由愿观苦戊二 人定说咒戊三 持咒灭苦戊四 结劝受持丁三 供养受持益戊一 供养得护持益己一 修供养行己二 得护持益庚一 曼殊护持庚二 诸天护持戊二 受持得加被益己一 受持仪轨己二 受持效益庚一 获福益庚二 免难益辛一 百怪出现难辛二 一 切怖畏难辛三 内乱外患难辛四 毁犯堕落难辛五 女人生产难丙三 德行叵思丁一 信解难得戊一 问答决定戊二 信谤德失戊三 信解希有丁二 功德无尽乙二 菩萨弘传丙一 开示弘通丁一 救病难以延命戊一 说延寿法己一 起说己二 正明庚一 病患垂危庚二 神识受报庚三 作福续命……
章节摘录
本经的经题,据佛说有三个名称:一、药师琉璃光如来本愿功德;二、十二神将饶益有情结愿神咒;三、拔除一切业障。现在流通的本经,是以第一名称为经题。因为拔一切业障,就是药师如来本愿功德的力量;十二神将的饶益有情,也只是护持药师如来的功德法,而令有情获得此功德的法益。所以以本摄末,立名为《药师琉璃光如来本愿功德经》。 “药师”:现代谈到药师,只是配药的人,而古代却不然,药师与医生的含义一样。佛法中常称佛陀为无上医王或大药师,因佛能治疗一切众生的种种疾病。经里说:人的生理上有三种病——老、病、死;心理上也有三种病——贪、嗔、痴。大觉佛陀出世救济众生,即是为了拔除众生身心的种种病患,故赞叹佛为大医王、大药师。我们不可把含有崇高意义的药师一名,视为普通的配药人。 什么是病?什么是药?病,即是由于不调和所起的现象,如经说:“一大不调,百一病生。”人的身体,某一部分不调和,即会有病,更会影响到全身的不调和。心的不调也是这样,我们心理若是有点反常现象,或是有了某种烦恼,便会牵连及全部精神的不安。如此说来,世间的病患就多了,从各个众生的身心而扩大到家国、社会乃至整个世界,莫不病患重重。
媒体关注与评论
东方的文化思想,特别着重现生乐,实与药师佛的净土相近。所以此经最能适应中国人心。 ——印顺
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