魏晋南北朝史十二讲

出版时间：2010-7  出版社：中华书局  作者：周一良  页数：230  
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前言

　　两年前，张世林兄编辑学者自序的《学林春秋》，邀我写文，当时因病无法应命，勉强写了三首韵都押得不正确的小诗。现在世林兄又准备把上次未及收入的文章重新编入，作为再版，又来邀我。我深为世林兄的决心和热心所感动，这次一定应命，虽然我的学术成就是没有太多可说的。　　我最初接触魏晋南北朝史，是在燕京大学听邓之诚先生讲断代史的时候。邓先生学问渊博，口才也好，讲课每每引人入胜，而魏晋南北朝史讲得尤其令人神往。听说他年轻时，关于魏晋南北朝的社会写过专书，名为《南北朝风俗志》。燕京规定学期末不考试，写一篇学年论文。我在这课就写了一篇《魏收之史学》。魏收的《魏书》受人诽谤，我从几个方面论证了《魏书》并非“秽史”，实际上是替他平了反，做了一篇反面文章。后来这篇文章登在《燕京学报》，那时我二十一岁。这就是我最初关于魏晋南北朝史著作的开始。四十七年以后，我为《百科全书》写“魏书”这一条，重翻旧文，发现其中颇有余季豫先生《四库提要辨证》所未及道者，因记以自勉。　　但是，我以魏晋南北朝史为终身研究对象的决定，却是在听了陈寅恪先生的课以后的事。1935年毕业后，在燕京做了一年研究生，这时同学俞大纲兄盛赞他的表兄陈寅恪先生学问如何精湛。他正在清华讲魏晋南北朝史，我于是就去偷听。我听的第一课是讲石勒，从羯胡讲到唐代昭武九姓，讲到石国，旁征博引，非常精彩。对我而言，真是大开眼界，闻所未闻，犹如眼前放一异彩。

内容概要

　　著名历史学家周一良先生学贯中西，在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学及中外关系史诸领域均有很高造诣，尤其对魏晋南北朝史研究用功颇深。《魏晋南北朝史十二讲》为周先生魏晋南北朝史方面文章的选集，按照时序与专题相结合的原则进行编排。

作者简介

　　周一良，（1913-2001），著名历史学家。安徽东至人，生于山东青岛。1935年毕业于燕京大学，入中央研究院。1944年毕业于哈佛大学，获博士学位。1946年回国后，先后任燕京大学副教授、清华大学教授。1952年起，执教于北京大学。任历史系教授，曾任北京大学历史系主任。著有《魏晋南北朝史论集》、《魏晋南北朝史论集续编》、《魏晋南北朝史札记》、《中日文化关系史论》、《唐代密宗》、《亚洲各国古代史》（上册）等，主编《中外文化交流史》、与吴于廑共同主编《世界通史》（四卷本）。其代表性著述大多编入《周一良集》（五卷本）。

书籍目录

我和魏晋南北朝史(代前言)第一讲论诸葛亮附：白羽扇第二讲 魏晋兵制上的一个问题第三讲 乞活考——西晋东晋问流民史之一页第四讲 两晋南朝的清议第五讲 《世说新语》和作者刘义庆身世的考察附：刘义庆传之“世路艰难”与“不复跨马”第六讲 《南齐书·丘灵鞠传》试释兼论南朝文武官位及清浊第七讲 论梁武帝及其时代附：萧衍以及东晋南北朝人小字第八讲 领民酋长与六州都督第九讲 从北魏几郡的户口变化看三长制的作用第十讲 论字文周之种族第十一 讲魏晋南北朝史学发展的特点附一：魏晋南北朝史学著作的几个问题附二：魏晋南北朝史学与王朝禅代第十二讲 魏晋南北朝社会生活零拾1．曹操遗物2．鲑3．晚有子4．乐舞杂伎5．珠襦玉匣及其他附录一 学术自述附录二 怎样研究魏晋南北朝史出版后记

章节摘录

　　《惠帝本纪》又称永嘉元年十二月“并州人田兰薄盛等斩汲桑于乐陵”。合而观之，盖乞活感司马腾恩义，必诛汲桑而后快。载记“王师”之言翻不若本纪之称“并州人”为翔实可信。温公《通鉴》八六永嘉元年十二月戊寅条径书“乞活田甄田兰薄盛等起兵，为新蔡王腾报仇，斩汲桑于乐陵”，良有以也。　　是后乞活盖为东海王越所羁縻，稽之上引越传可见。永嘉二年十一月石勒寇魏郡汲郡顿丘。载记称其“攻乞活赦？3亭田裎于中丘，皆杀之”。《晋书》六一《苟唏传》载唏檄文有“即日得荥阳太守丁嶷白事，李恽陈午等救怀诸军与羯大战，皆见破散”。永嘉三年（309）刘聪王弥寇洛阳，《刘元海载记》言“越遣薄盛等追击弥”。而本纪则称十一月“乞活帅李恽薄盛等帅众救京师，聪退走。恽等又破王弥于新汲”。乞活对东海王越之统属关系虽不密切，然其本身为当时汉人组成之一较强军事势力，则可断言也。乞活一面为东海王越所倚赖，其一部分复为越之政敌苟唏所驱使。永嘉五年（311）二月唏讨越，本传载其表文云：“部分诸军，遣王赞率陈午等将兵诣项，龚行天罚。”陈午固亦乞活帅也。三月司马越薨于项。李恽等奉其世子毗出洛阳，所经暴掠，又为石勒所败。恽杀妻子奔广宗①。是年六月京师不守，当时大河南岸仍有乞活结集，未俱随李恽入冀州。《晋书》六七《郗鉴传》称洛都陷后“寇难锋起，鉴遂陷于陈午贼中”。又云：“午以鉴有名于世，将逼为主，鉴逃而获免。午寻溃散，鉴得归乡里。”陈午曾隶王赞，而王赞者永嘉四年十月任陈留内史。五年八月为石勒擒于阳夏②。郗鉴自洛阳归高平，沿河而东，陈留恰是必经之路。再照以下引《石勒载记》相攻于蓬关之文，知陈午所部乞活永嘉五年六月洛阳陷后仍壁于陈留一带也。郗鉴还乡里后，率乡曲千余家保聚峄山，随宜抗贼，岂亦有鉴于乞活坞壁之策而仿效之耶？《晋书》三五《裴颁传》称其二子嵩该“并为乞活贼陈午所害”。盖亦与郗鉴之陷乞活中为同时事也。

编辑推荐

　　研究历史最根本的态度和方法只有四个宇：实事求是。如何才能实事求是呢？一个合格的历史学家应当具备鲜明的辩证观点，既见树木，又见森林；能由此而及彼，因小以见大；看到政治、经济、社会、文化等等不同领域之间的关联；看到纷纭错杂历史现象之间的内在联系；看到历史是辩证地发展。　　——周一良

用户评论 (总计6条)

•   内容很好，推荐大家购买
•   作为了解魏晋时代的入门书
•   非常喜欢的内容，很喜欢这样的书啊。
•   周一良先生的作品，好
•   不知中华出这本书有什么意义
•   超级喜欢！！