出版时间:2010年 出版社:中华书局 作者:[晋]葛洪撰,胡守为 校释 页数:369 字数:160000
Tag标签:无
前言
葛洪神仙传序称:弟子滕升问曰先生曰神仙可得不死,可学,古之得仙者,岂有其人乎?葛洪乃抄集古之仙者,见于仙经、服食方及百家之书,先师所说,耆儒所论,以为十卷,即神仙传,以回答滕升之间,并以传知真识速之士。隋书经籍志二又汉时阮仓作列仙图,刘向典校经籍,始作列仙、列士、列女之传,皆因其志尚,率尔而作,不在正史。 列仙图应是我国为神仙立传的首部著作,其书已不可得见。现存列仙传是否刘向的作品,学者亦有疑问。而其后出的葛洪神仙传,无论在记事、传道家之学,乃至文学造诣,远在列仙传之上,其价值胜于前人之作无疑,而后出者亦未见出其右,故葛洪之书实是神仙类图书经典之作。梁朝著名道教思想家、医学家陶弘景「至十岁,得葛洪神仙传,昼夜研寻,便有养生之志。其影响之深远,亦由此可见。 后记 我因研究中国古代文化,曾阅读上海古籍出版社影印的文渊阁四库全书本葛洪神仙传,其中有不少文意窒碍难通者,一方面由于我的学识尚浅,许多道家术语意义不懂,亦有由于书中文字错漏的缘故,遂萌校释该书之念。自步人老年,我仍想做些工作,决定校勘出一部错漏较少、便于研读的神仙传,以了却我一直以来的夙愿,并欲藉此机会补充一下我的道学知识。这项工作别人或短期便可完成,我却经历丫六年,反复修改五六遍,也只成目前的样子。当然不能说是完善,之所以敢于付梓,是相信校正了四库本多处与他本不同的舛误,解读了某些鸡通的词句,公之于众或许对神仙传的读者有所帮助,更希望读者指出校释的不当,提出新的意见,俾神仙传有一个更加完善的版本流行于世。
内容概要
葛洪神仙传序称:弟子滕升问曰先生曰神仙可得不死,可学,古之得仙者,岂有其人乎?葛洪乃抄集古之仙者,见于仙经、服食方及百家之书,先师所说,耆儒所论,以为十卷,即神仙传,以回答滕升之间,并以传知真识速之士。隋书经籍志二又汉时阮仓作列仙图,刘向典校经籍,始作列仙、列士、列女之传,皆因其志尚,率尔而作,不在正史。
作者简介
葛洪(284~364),字稚川,自号抱朴子。东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。
胡守为,1929年出生,广东东莞人,陈寅恪教授弟子、得力助手,潜心从事陈寅恪学术思想、魏晋南北朝隋唐史、岭南文化及中外宗教文化等课题的研究。曾任中山大学历史系硕士生导师、中山大学副校长。
书籍目录
前方引書目錄神仙傳序神仙傳卷一 廣成子 若 士 沈文泰 彭、祖 白石生 黄山君 鳳 綱神仙傳卷二 皇初乎 吕 恭 沈 建 華子期 樂子長 衛叔卿 魏伯阳神仙傳卷三 沈 羲 陳安世 李八伯 李 阿 王 遠 ……神仙傳卷四神仙傳卷五神仙傳卷六神仙傳卷七神仙傳卷八神仙傳卷九神仙傳卷十附录后记
章节摘录
彭祖者,姓篷名铿,帝颛顼之玄孙。至殷末世,年七百六十岁而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。殷王闻之,拜为大夫,常称疾闲居,不与政事。善于补养导引之术,并服水桂,云母粉、麋鹿角,常有少容。然其性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事,窈然无为。时乃游行(10)人莫知其所诣,伺候之竟不见也。有车马而不常乘,或数百日或数十日不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从平旦至日中,乃危坐拭目,摩搦身体,舔唇咽唾,服气数十乃起行,笑如故三飞其体中或有疲倦不安,便导引闭气,以攻其患。心存其身,头九窍,五藏四肢,至于毛发,皆令其存。觉其气行;体中,起于鼻口中,达十指末,寻即平和也。王自诣问讯,不告之。 ……
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载