出版时间:2010-10 出版社:中华书局 作者:中华书局《月读》编辑部 编 页数:83
前言
修身,是个体在理性指导下认识自我、规范自我、完善自我,努力提高自身品德修养的活动。它不仅能使个人达成身心协调,还影响到和谐人际关系的构建,并关系到社会整体道德水准的提升与运行秩序的完善。对于党员干部来说,修身有道德上的意义,更有政治上的意义。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《论语》)古人早已认识到,从政者高尚的个人德行,能够产生强大的凝聚力、号召力。拥有丰富革命与建设经验的中国共产党人,对修身传统有着全新的阐释。毛泽东同志曾写下“管却自家身与心,胸中日月常新美”的诗句,江泽民同志告诫党员干部“自重、自省、自警、自励”,胡锦涛总书记指出,各级领导干部要“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之”。足见,党纪国法的外在约束不可缺少,个体自觉自律的道德修养同样不可荒废。
内容概要
中国历代思想家普遍认识到修身自省的重要意义,提出了许多经典的修身方法,如克己慎独、存心养性,见善思齐、见恶自省,博学躬行、隆师亲友等。重视修身的文化传统培养了中华民族践履道德的主动性,造就了许多具有高尚品格与坚定节操的优秀人物。回溯博大精深的中国传统修身思想,吸收其合理部分,发掘其内在价值,能使我们在探求外在世界、追求物质财富的同时,不致忽视同样广阔的精神空间、同样迫切的道德情感需求。本辑中,我们将重心放在中国历代的修身名篇上,也收入了一些西方作家探索性灵的文字。希望读者读过之后,能产生一些思索,若能以此为契机,完善自己的修身理念并从中获益,我们将深感欣喜。
书籍目录
名人用名经典名篇 咏贫士七首(其四)/[晋]陶渊明 训俭示康(节选)/[宋]司马光 贺新郎/[宋]辛弃疾 松树的风格/陶铸 我的灵魂劝导我(节选)/[黎巴嫩]卡里·纪伯伦 真实的高贵/[美国]欧内斯特海明威官箴辑要 修身资政通鉴 当官务必“清慎勤”/[宋]吕本中 许仲平义不苟取/《元史·许衡传》出口成章 学做一个人/陶行知名著典藏 老子 礼记茶余饭后 为什么把九月九日称为重阳节?/宋修玲 古代官员的上下班时间/尚荣 象棋的故事/吴智勇 图章/梁实秋咬文嚼字 正音正字 新词新义
章节摘录
去年冬天,我从英德到连县去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。当时很想把这种感觉写下来,但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时,又谈到这一点,希望青年同志们能和松树一样,成长为具有松树的风格,也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来,与大家共勉。我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的,还是随意丢落的,也不管是风吹来的,还是从飞鸟的嘴里跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。 我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看,松树是用途极广的木材,并且是很好的造纸原料;松树的叶子可以提制挥发油;松树的脂液可制松香、松节油,是很重要的工业原料;松树的根和枝又是很好的燃料。 更不用说在夏天,它用自己的枝叶挡住炎炎烈日,叫人们在如盖的绿荫下休憩;在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人们前进的路。总之一句话,为了人类,它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。 要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。
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一个人的知识面要宽一些,有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西。没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。 ——毛泽东 学习好,才可能领导好高速度、高水平的社会主义现代化建设。 ——邓小平 我们这个国家和民族,自古以来就以重视学习、讲究学问之道而著称于世。 ——江泽民 要做合格的领导者和管理者,必须大力加强学习,努力用人类社会创造的丰富知识来充实自己。 ——胡锦涛
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