《祖堂集》疑问句研究

出版时间：2010-5-1  出版社：中华书局  作者：叶建军  页数：340  
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前言

　　《祖堂集》是研究晚唐五代汉语的珍贵资料，备受治汉语史学者的重视。《祖堂集》中记录了众多禅僧在参禅修习过程中接机应对的口语，其中各种形式的疑问句及其蕴含的丰富语义、精彩纷呈的语用功能，尤其表现了《祖堂集》的语言特色。现代汉语疑问句系统里的一些构成要素如疑问代词“什么、怎么、为什么”、疑问语气词“吗、呢”等都可以在《祖堂集》中找到源头；现代汉语疑问句的多种格式，如特指问、是非问、正反问、选择问、测度问、反诘问等，也可以在《祖堂集》中发现踪影。而《祖堂集》由于其时代、地域、禅宗语录的特点，我们还可以看到许多独特的、后世流传不久或早已湮没的疑问句形式。如此种种，突现了《祖堂集》疑问句体系的特殊研究价值。　　叶建军同志以睿智的学术眼光，选择了富有学术含量的“《祖堂集》疑问句研究”这个选题，而且完成得很好，这是值得庆贺的。　　这部专著有不少优点，概括地说是做到了三个结合：理论与应用的结合，创新与继承的结合，科学性与知识性的结合。　　疑问句是一种语用类别，作者对疑问句的分类当然要顾及疑问句的语用特点，即根据疑问程度的有无和高低分为询问句、测度问句和反诘问句三大类；同时作者运用三个平面的理论，根据句法结构和语义特点对这三类疑问句进行第二次分类，分为特指问句、是非问句、正反问句和选择问句；对一些特殊的疑问句还进行了专门的研究，分别列为设问句、招呼问句、附加问句和复句式疑问句等。这种分类法体现了分类的层级性和系统性，避免了结构、语义和语用标准的混淆，因此是可行的。在探讨“莫”系疑问副词“莫是、莫不、莫不是”的来源和演化时，作者运用语法化理论、韵律学理论进行分析阐释，指出“‘莫=莫是=莫不=莫不是’这种形式不同（肯定或否定）而语义、功能相同的不对称现象”的合理性。

内容概要

　　《祖堂集》在汉语史上上接中古汉语，下启近代汉语，是极其重要的语料。该书对《祖堂集》疑问句进行了全面、系统、深入的研究，材料丰富，逻辑性强，兼具理论性、应用性和创新性，在近代汉语疑问句的研究上取得了一些突破。

书籍目录

序(孙锡信)第一章 绪论1.1 《祖堂集》概况1.2 《祖堂集》疑问句研究现状1.3 本书的研究意义与研究方法1.4 《祖堂集》疑问句的分类第二章 《祖堂集》询问句之一：特指询问句2.1 “何”系特指询问句2.1.1 “何”询问句2.1.2 “如何”询问句2.1.3 “云何”询问句2.1.4 “若何”询问句2.1.5 “何物”询问句2.1.6 “何者”询问句2.1.7 “何等”询问句2.1.8 “何处”询问句2.1.9 “何方”询问句2.1.10 “何所”询问句2.1.11 “何在”询问句2.1.12 “何人”询问句2.1.13 “何故”询问句2.1.14 “何以故”询问句2.1.15 “因何”询问句2.1.16 “何以”询问句2.1.17 “以何”询问句2.1.18 “作何”询问句2.1.19 “何似(生)”询问句2.1.20 “何时”询问句2.1.21 小结2.2 “什摩”系特指询问句2.2.1 “什摩”询问句2.2.2 “什摩生”询问句2.2.3 “什摩处”询问句2.2.4 “什处”询问句2.2.5 “什摩人”询问句2.2.6 “什摩时/什摩时节”询问句2.2.7 “因什摩/为什摩/为什摩故”询问句2.2.8 “作什摩”询问句2.2.9 小结2.3 “作摩”系特指询问句2.3.1 “作摩”询问句2.3.2 “作摩生”询问句2.3.3 “作生”询问句2.3.4 小结2.4 “几”系特指询问句2.4.1 “几”询问句2.4.2 “第几”询问句2.4.3 “几何”询问句2.4.4 “多少”询问句2.4.5 “多小”询问句2.4.6 “大小”询问句2.4.7 “近远”询问句2.4.8 “早晚”询问句2.4.9 小结2.5 “那”系特指询问句2.5.1 “阿那”询问句2.5.2 “那个”询问句2.5.3 “阿那个”询问句2.5.4 “那里”询问句2.5.5 “阿那里”询问句2.5.6 小结2.6 “谁”系特指询问句2.6.1 “谁”询问句2.6.2 “阿谁”询问句2.6.3 “谁人”询问句2.6.4 小结2.7 “奚、安、若为、底”特指询问句2.7.1 “奚”询问句2.7.2 “安”询问句2.7.3 “若为”询问句2.7.4 “底”询问句2.7.5 小结2.8 “NP尼／你?”特指询问句2.9 小结第三章《祖堂集》询问句之二：是非询问句3.1 “还”字是非询问句及相关问题3.1.1 “还”字是非询问句及其他“还”字疑问句3.1.2 疑问副词“还”的来源3.2 “可”字是非询问句及相关问题3.2.1 “可”字是非询问句及其他“可”字疑问句3.2.2 “可VP?”的结构类型及“可”疑问语气的分化3.3 无疑问副词的是非询问句3.3.1 有疑问语气词的是非询问句3.3.2 无疑问语气词的是非询问句3.4 小结第四章《祖堂集》询问句之三：正反询问句4.1 正反询问句的类型4.1.1 “VP不VP?”4.1.2 “VP不?”4.1.3 “VP否?”4.1.4 “VP无?”4.1.5 “VP未?”4.1.6 小结4.2 “VPNeg?”句末Neg的虚化问题4.2.1 “S1?S2Neg?”句末的Neg4.2.2 “未／不VPNeg?”句末的Neg4.2.3 “讵／岂VPNeg?”句末的Neg4.2.4 “宁／可VPNeg?”旬末的Neg4.2.5 “莫VPNeg?”句末的Neg4.2.6 否定词“无”与疑问语气词的关系4.2.7 小结第五章《祖堂集》询问句之四：选择询问句5.1 有关联标记的选择询问句5.1.1 “为复”连接的选择询问句5.1.2 “为当”连接的选择询问句5.1.3 “为”连接的选择询问句5.1.4 “是”连接的选择询问句5.2 无关联标记的选择询问句5.3 小结第六章《祖堂集》测度问句6.1 “莫”系测度问句6.1.1 “莫X?”6.1.2 “莫是X?”……第七章 《祖堂集》反诘问句第八章 《祖堂集》特殊疑问句第九章 《祖堂集》疑问句句末语气词第十章 《祖堂集》疑问句的语用功能第十一章 余论参考文献主要引书目录后记

章节摘录

　　夹山和尚对佛日在面前抛下的柱杖的来源很感兴趣，于是发问：“莫从天台采得来不？”认为柱杖极有可能是从天台采得的，但是这仅仅是自己的揣测，是否正确还需对方的证实。“非五岳之所生”一句答语否定了夹山的猜测。夹山和尚继续揣测发问：“莫从须弥顶上采得来不？”认为既然柱杖“非五岳之所生”，那么就极有可能是从须弥顶上采来的。这种猜测是否正确还需要对方予以证实。可是这种测度仍然被对方否定了。夹山的两次猜测均未得到对方的证实，于是语气很肯定地推断：“与摩则从人得也。”他认为自己的推测应该是没有问题的，不再需要对方予以证实，所以使用陈述句。事实上这种肯定的推断仍然被否定了。由此可以看到，测度问句具有某种主观倾向，它的语用功能是提出某种观点、看法以寻求对方的证实，希望得到的往往是肯定的回答。至于是否一定为肯定的回答则是另一回事。

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