出版时间:2010-4 出版社:中华书局 作者:高凯军 页数:300
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前言
今年是改革开放三十年,也是我在恢复高考后考人大学三十年。是改革开放和恢复高考给我提供了接受大学和研究生教育的机会,把我从一个上山下乡的“知青”培养成了新时代的知识分子,改变了我一生的命运,也激励了我实现人生价值的热情和信念。因此,我深怀感恩之情,一直心存要用所获学识为深化改革和繁荣学术做点事情的强烈愿望。我于1982年1月在哈尔滨师范大学历史系获历史学学士学位,分配到大庆师范专科学校(现大庆师范学院)历史系教了五年书。1991.年7月在首都师范大学历史系宁可教授门下获历史学博士学位,分配到国家人事部行政管理科学研究所国家机构与编制研究室,为行政和人事制度改革搞了九年多的调查、研究工作。2000年3月,应聘来到北京市文博行当至今,算是回归了我的本行。此间,我在历史、文物、博物馆和行政管理学领域,除了出版几本专著之外,累计发表论文、译文五十余篇。近来翻检旧稿,虽然有用的不多,但当时我都是充满敬业精神地去做的。
内容概要
本书为作者未发表和已发表的有关中国历史、文物和博物馆方面的论文集,主要收录了《从隋文帝的民族政策看隋初的经济繁荣》、《室韦源于鲜卑说新论》、《关于通古斯族系兴起的若干问题》、《北京文化及其在中华文化中的地位和影响》、《关于永乐大钟若干问题的探讨》、《永乐大钟历史成因分析》、《关于博物馆科研工作的三个重要环节》等文章,供文物爱好者及考古爱好者参考。
书籍目录
自序影响华夏族起源、形成和发展的几个重要因素从秦、汉的统一和政策、措施看华夏向汉族的发展从隋文帝的民族政策看隋初的经济繁荣地理环境在匈奴族形成中的作用室韦源于鲜卑说新论关于通古斯族系兴起的若干问题六至八世纪汉族对突厥族的影响突厥汗国在突厥族形成、分化和衰落过程中的作用北京文化及其在中华文化中的地位和影响关于永乐大钟若干问题的探讨永乐大钟历史成因分析关于乾隆御笔《帝都篇》、《皇都篇》碑刻的主题乾隆御制《帝都篇》、《皇都篇》碑文注释博物馆与终身学习理念——关于《韩国城市博物馆的新角色——发展终身教育》的讨论关于博物馆科研工作的三个重要环节附录:我的大学梦
章节摘录
插图:在新石器时代以来农耕经济传统的基础上,华夏族在语言、文化方面形成了与周边的渔猎、游牧民族具有显著区别的特点。这是华夏族区别于周边渔猎、游牧民族的两个重要标志。先来看语言。语言是人类区分为不同民族的重要依据之一。一个人群只有在共同地域内,长期共同生活和交流才会形成共同的语言以及记录语言的文字。一般说来,语言的起源要早于文字。华夏族的语言大约产生于新石器时代早期,而文字的雏形则可能是产生在夏、商之际。《尚书·多士》说:“惟殷先人有册有典。”这里的“殷先人”是指商朝建立者的祖先,他们生活在夏代。从理论上说,他们的“典册”应该与夏朝有一定的继承关系,而不是独自突然创造出来的。殷墟甲骨文的发现,使我们知道,商代的文字已经达到了很完善的程度。迄今在殷墟发现的甲骨卜辞约有十五万片,可确认的有五千多个单字,能够识读的单字有1732个。后人总结的“六书”,即象形、指事、会意、假借、形声和转注等六种构成汉字的规律,在甲骨文中都已具备。④这说明甲骨文的发展历史已经很悠久了。著名古文字学家陈梦家曾推断最早的汉字应产生在甲骨文以前,因为“武丁卜辞中的文字代表了定型了的汉字初期,并不是说中国(严格的应该说是汉族)最古的文字。在它以前,应该至少有五百年发展的历史,也就是说,大约在纪元前二十世纪已经开始或已经有了文字”。
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《高凯军历史文博论集》是由中华书局出版的。
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