出版时间:2010-06 出版社:中华书局 作者:释印顺 页数:285
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内容概要
净土思想是佛教的重要思想之一,净土法门也是佛教徒熟知的修行方式。本书汇集了印顺法师著作中关于净土学的精彩见解,包括东西二大净土的比较、念佛法门、净土法门的抉择等重要论述。 本书作者印顺法师,当代佛学泰斗、著名高僧,一生讲学不缀,著述等身。
作者简介
释印顺(1906—2005),当代佛学泰斗,博通三藏,一生游心法海,讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂佛学著作四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释,建立了博大精深的思想体系,成为汉语佛学研究的重要典范,受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。
书籍目录
一 念佛浅说 一 佛七 二 阿弥陀佛与极乐世界 三 念佛法门三特征 四 念佛三要 五 念佛 六 一心不乱 七 往生与了生死 八 结说要义二 净土新论 一 净土在佛法中的意义 二 净土的类别 三 净土的一般情况 四 弥勒净土 五 弥陀中心的净土观 六 佛土与众生土 七 庄严净土与往生净土 八 称名与念佛 九 易行道与难行道三 求生天国与往生净土四 弥陀净土与三辈往生五 东方净土发微 一 引言 二 东方净土为天界的净化 三 东方净土为人间的极致 四 东方净土之辉光此土 五 东方净土之表征自心六 东西二大净土之比较 一 阿閦·阿弥陀·大目 二 净土与誓愿 三 阿弥陀佛极乐净土 四 阿閦佛妙喜净土 五 东西净土的对比观察 六 大乘经所见的二大净土 七 未来弥勒净土七 广大的易行道 一 易行道的真义 二 念佛易行道 三 易行道支略说八 念佛法门 一 念佛见佛的般舟三昧 二 念佛法门的发展 三 念佛法门的演化 四 通三乘的念佛观 五 大乘的念佛三昧 六 念佛菩萨的观法九 净土法门的抉择 一 往生净土的抉择 二 横出三界 三 带业往生 四 隔阴之迷 五 四句料简 六 临终助念 七 辨极乐净土之有无 八 往生极乐之意趣
章节摘录
阿弥陀,平常都说是无量光或无量寿。其实,无量光是阿弥陀婆耶,无量寿是阿弥陀庾斯,这都是阿弥陀而又另加字义的。阿弥陀的根本义,译为中国话,是无量,故阿弥陀佛即是无量佛。无量是究竟、圆满、不可限量。如有限量就不能包含一切,无量才含摄得一切的功德。不但佛的光、寿无量,佛的智慧、愿力、神通,什么都是无量的。不过众生特重光明与寿命,所以又顺应众生,特说光、寿无量而已。 一切佛的功德莫不究竟、圆满、无有限量,而阿弥陀佛却以无量得名。以德立名,着重在一即一切、一切即一的圆满果德。《般舟三昧经》说:观阿弥陀佛成就时,即见一切佛。《观无量寿佛经》也说:观阿弥陀佛成就,即见一切佛。观佛,是以一佛身相功德为对象,心心观察,等到观行成就了,阿弥陀佛现前。观阿弥陀佛,应该只见一佛现前;而经说以观阿弥陀佛方便,即见一切佛。因为阿弥陀是无量,无量即是一切,故见无量佛,即见一切佛现在前。佛法说佛佛道同,千佛万佛皆同一佛,毫无差别,平等平等。声闻乘中说:一切佛的法身、意乐、功德,一切平等。声闻法尚且如此,何况大乘?一佛即是一切佛,一切佛即是一佛,故见一佛等于见一切佛。阿弥陀译义为无量,此名表显了一切佛的究竟果德,这是阿弥陀佛的本义。十方三世一切佛,无量无边,似乎漫无统绪,所以由阿弥陀代表一切佛,显示一切佛的共同佛德。一切经的赞叹阿弥陀佛,也等于赞叹一切佛。从泛称的无量佛,成为一佛的特名,来表彰佛佛道同,在名字上,阿弥陀佛得到了优越的胜利,所以学佛者的信念,自然地集中到阿弥陀佛。
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