戒律学论集

出版时间：2010 -06  出版社：中华书局  作者：释印顺  页数：656  
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内容概要

本书汇集了印顺法师有关佛教戒律学的重要论述，主要选自《原始佛教圣典之集成》《初期大乘之起源与开展》《佛法概论》《教制教典与教学》等著作，内容包括律典的集成、律制与教内对立之倾向、戒学的实践、僧制论等四部分。

作者简介

　　印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《印度佛教思想史》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第-人。

书籍目录

第一篇  律典之集成  一  律部    (一)广律    (二)戒经    (三)律论  二  波罗提木叉经    (一)波罗提木叉与布萨    (二)波罗提木叉经的组织    (三)戒经条文的多少与次第    (四)戒经的集成与分流  三  波罗提木叉分别    (一)波罗提木叉分别与毗尼    (二)波罗提木又——毗尼的论究    (三)波罗提木又分别的先后集成  四  摩得勒伽与犍度    (一)摩得勒伽    (二)现存的诸部犍度    (三)犍度部成立的过程    (四)受戒犍度——古型与后起的考察  五  比丘尼·附随·毗尼藏之组织    (一)比丘尼毗尼    (二)附随    (三)结论毗尼藏的组织第二篇  律制与教内对立之倾向  一  依法摄僧的律制    (一)僧制的原则与理想    (二)律典的集成与异议  二  教内对立的倾向    (一)出家与在家    (二)男众与女众    (三)耆年与少壮    (四)阿兰若比丘与(近)聚落比丘    (五)出家布萨与在家布萨    (六)佛法专门化与呗哐者  三  律藏所说的别部与异住  四  部派间共住的原理与事实第三篇  戒学之实践  一  道德之实践    (一)中道泛论    (二)德行的心素与实施原则    (三)一般道德与佛化道德    (四)关于素食问题  二  在家众的戒学    (一)佛徒的不同类型    (二)在家戒法的类别    (三)特胜的信众行    (四)一般的世间行    (五)人问正行  三  声闻乘的戒学    (一)出家众与僧伽生活    (二)出家戒法的类别    (三)持戒与慈悲    (四)犯戒与忏悔    (五)戒学清净——定学的方便    (六)出家戒法成立的三阶段  四  菩萨道的戒学    (一)菩萨行通说    (二)三轮体空的菩萨净戒    (三)初期大乘的菩萨戒    (四)《宝积经》中之戒学示要    (五)《胜鬟经》中之戒学示要    (六)《药师经》中之戒学示要    (七)《摄大乘论》中之增上戒学    (八)《大乘起信论》中之戒波罗密多    (九)《大树紧那罗王所问经》中之安住净戒  五  忏悔业障    (一)“佛法”的忏悔说    (二)“大乘佛法”的忏悔说第四篇  僧制论  一  关于小小戒  二  关于不捉持金银戒  三  传戒  四  还俗与出家  五  受戒难·受戒以后更难  六  答慧空尼  七  关于破僧  八  关于供僧  九  僧装改革评议    (一)僧装改革运动之回顾    (二)先要认清立场    (三)僧装的特点与问题    (四)中国僧装改革的诤论重心    (五)向反对改革者进一言    (六)回到祖国的怀抱中来吧    (七)新乎僧乎    (八)我的建议  一〇  僧衣染色的论究    (一)袈裟是什么    (二)二类僧衣    (三)坏色是点净    (四)坏色是染净    (五)应用何种染色    (六)点净与染净    (七)金黄色衣    (八)印度僧侣服色不同    (九)中国僧众服色沿革第五篇  戒学拾零

章节摘录

　　《论》分如来制戒为三类，共“四百二十戒”。论文简略，意义不明。经审细研究，才知道这三大类，为律藏的早期组织分类（如第六章说）。　　1.“比丘尼律”，是比丘尼的不共戒。除与比丘戒共同的而外，比丘尼有九十九不共戒；比现存各部的“比丘尼戒经”，戒条要少得多。现存的“比丘尼戒经”，最少为《僧祗律》，比丘尼不共戒，也有一。七条。《五分比丘尼戒本》，不共戒多达一九五戒。正量部所传的九十九戒，显然是最简的、更古的传承了。　　2.婆薮斗律：婆薮斗，是的音译，意译为“事”。《铜碟律》的“犍度”部分，在根本说一切有部中，是称为“事”的，共有十七事。正量部的婆薮斗律，虽不知分为多少事，但与犍度部分相当，是决定无疑的。　　3.优波提舍律：优波提舍，译为“广说”、“广演之教”，这是“十二部经”中的“论议”。然优波提舍的本义，是共同论议。各部派的经与律，都说到四优波提舍。这是对于自称从佛所传，从某寺院所传，多数大德所传，某一知名大德所传的法与毗尼，不能轻率地信受或拒斥，而应集多数人来共同论究，决定它是否佛法。

用户评论 (总计1条)

•   印顺法师真的是个很有学问