出版时间:2009-10 出版社:中华书局 作者:杨伯峻 页数:316
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内容概要
在中华名族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。透过文字,我们仿佛和智者正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。
作者简介
杨伯峻,文学研究家、教授。湖南长沙人。著有《中国文法语文通解》、《论语译注》、《古语汉语语法及其发展》等。
书籍目录
試論孔子導言 例言 學而篇第一為政篇第二 八佾篇第三里仁篇第四 公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七 泰伯篇第八子罕篇第九鄉黨篇第十先進篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衞靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯曰篇第二十論語詞典例言論語詞典
章节摘录
试论孔子(一)孔子身世孔子名丘,字仲尼,一说生于鲁襄公二十一年(公羊传和谷梁传,即西元前551年),一说生于鲁襄公二十二年(史记孔子世家),相差仅一年。前人为此打了许多笔墨官司,实在不必。死于鲁哀公十六年,白口西元前479年。终年实七十二岁。孔子自己说“而丘也,殷人也”(礼记檀弓上),就是说他是殷商的苗裔。周武王减了殷商,封殷商的微子启于宋。孔子的先祖孔父嘉是宋国宗室,因为距离宋国始祖已经超过五代,便改为孔氏。孔父嘉无辜被华父督杀害(见左传桓西元年和二年)。据史记孔子世家索隐,孔父嘉的后代防叔畏惧华氏的逼迫而出奔到鲁国,防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥,叔梁纥就是孑」子的父亲,因此孔子便成为鲁国人。殷商是奴隶社会,礼记表记说:“殷人尚神”,这些都能从卜辞中得到证明。孔子也说:“殷礼,吾能言之。”(3.9)孔子所处的时代正是奴隶社会衰亡、新兴封建制逐渐兴起的交替时期。孔子本人,便看到这些迹象。譬如微子篇(18.6)耦耕的长沮、桀溺,不但知道孔子,讥讽孔子,而且知道王路是“鲁孔之徒”。这种农民,有文化,通风气,有自己的思想,绝对不是农业奴隶。在孔子生前,昼宣公十五年,即西元前594年,鲁国实行“初税亩”制。即依各人所拥有的田地亩数抽收赋税,这表明了承认土地私有的合法性。……
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《论语译注》由中华书局出版。
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