曾子•子思子

出版时间:2009-10  出版社:中华书局  作者:陈桐生 译注  页数:258  
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前言

在孔门七十子中,曾参是对中国后代思想文化影响最大的学者,也是散文成就最高的作家。孔门弟子按其入学先后分为“先进”与“后进”,曾参属于孔门的“后进”弟子。《史记·仲尼弟子列传》记载曾参事迹仅有寥寥数语:“曾参,南武城(今山东嘉祥县)人,字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道,故授之业。作《孝经》。死于鲁。”据学者考证,曾参大约生于公元前505年,死于公元前432年,享年73岁,这在孔门七十子中属于享年较高的人。曾参的父亲是曾点,父子二人俱师事孔子。曾点留下的事迹较少,《论语·先进》载孔子让冉有、子路、公西华、曾点各言其志,冉有、子路、公西华皆志在国相,而曾点独以“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”为人生志向,获得孔子“吾与点也”的赞许。从曾点的志向来看,他是一个闲云野鹤式的散淡人物,与儒家一贯倡导的积极进取的人生价值取向不尽相同。《礼记·檀弓下》载季武子卒,曾点倚其门而歌,如此则曾点颇有玩世不恭之意,不过对这条材料的真实性,阎若璩《四书释地又续》力辩其非。曾点本人活得恬淡潇洒,但他对其子却极为严厉,据《孔子家语》、《韩诗外传》、《说苑》等文献记载。

内容概要

在中国历史上,曾参的思想价值有两次被发现:第一次是在汉代,《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同,汉家将这一思想运用到治国之中,汉代皇帝谥号前都要加一“孝”字,诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代,宋儒在孔门七十子中独推曾参,认为曾参继承了孔子的道统,他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品,并认为子思述曾参之旨而作《中庸》,由此开列出“孔子——曾子——子思——孟子”的道统体系,以《论语》(孔子)、《大学》(曾子)、《中庸》(子思)、《孟子》(孟子)为“四书”。近现代以来的新儒家接着宋明理学讲,曾参学说继续得到足够的重视。  曾参在先秦说理散文发展史上也有重要地位。孔门礼学散文的艺术源头是《尚书》、《国语》中的历史记言文,这些文章大都采用历史记言散文常用的对话问答体形式。曾参的一部分文章如《孝经》、《曾子问》、《主言》、《曾子天圆》、《曾子疾病》等也是对话体文章。但他另一部分文章——如《大戴礼记·曾子大孝》、《曾子制言下》、《礼记·大学》等——形式值得充分注意,因为这些文章不再用对话体,而是以一个“曾子日”领起,全文都是论述文字。这是中国最早的没有叙事框架的纯粹说理散文。我们可以说,中国典型的专题说理散文,是在曾参时代出现的。  曾子是孔门七十子后学中留下文章较多的作家,他的门人后学将其著作编为《曾子》一书。《汉书·艺文志》著录《曾子》十八篇。这十八篇《曾子》佚于何时,已不可知。《隋书·经籍志》著录《曾子》二卷,目一卷。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》著录《曾子》二卷。晁公武《郡斋读书志》著录《曾子》二卷十篇,称即唐志所载。据高似孙《子略》称,《郡斋读书志》著录的《曾子》与大小戴《礼记》收录的曾参文章已经没有差别。这说明唐代的《曾子》已经不是《汉书·艺文志》的《曾子》原本。今天我们见到的《曾子全书》是宋人汪啤所编。汪日卓是安徽绩溪人,一辈子没有做官,他的一生学术业绩就是编了《曾子全书》和《子思子全书》。汪氏编辑《曾子全书》的方法,是将《孝经》、《礼记》、《大戴礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《孔子家语》、《孔丛子》、《韩诗外传》、《说苑》等先秦两汉古籍中有关曾子的文献材料收集在一起,重立篇题,划分章节,重新编定各章次序。《四库全书总目提要》对汪晫所编《曾子全书》有“自我作古”之讥,但又称“过而存之,犹愈于过而废之”,就是说汪氏所编《曾子全书》仍有保留价值。《曾子全书》共十二章,分为内篇和外篇,其中外篇第七、第八已经亡佚,今存十章。  孔伋,字子思,是孔子之孙,孔鲤之子,在年辈上属于孔子的再传弟子。孔鲤死在孔子之前,一生在政治和学术上都没有什么建树,而子思则是战国前期儒家一大重镇,也是孔子后人中一大思想家。子思大约生于公元前483年,死于公元前402年。郑玄根据《礼记·檀弓上》子思哭嫂为位的记载,而推测子思并非孔鲤嫡子。这位不知名的子思兄长大约去世较早,子思因此成为孔子唯一的孙子。《史记·孔子世家》对子思的生平有简短的记载:“伯鱼生伋,字子思,年六十二(或为“八十二”之误——作者注)。尝困于宋。子思作《中庸》。”

书籍目录

曾子 内篇  仲尼闲居第一  明明德第二 外篇  养老第三  周礼第四  有子问第五  丧服第六  晋楚第九  守业第十  三省第十一  忠恕第十二子思子 内篇  天命第一  鸢鱼第二  诚明第三 外篇  无忧第四  胡母豹第五  丧服第六  鲁缪公第七  任贤第八  过齐第九

章节摘录

内篇本篇取自《孝经》,篇名取自首句。但各章次序与《孝经》不尽相同,在文字上也有不少差异,特别是本篇第十二章(即闺门章)取自古文《孝经》,为今本《孝经》所无。本篇记载孔子与曾参讨论孝道,是儒家论孝最有章法、最详尽、最权威的纲领性文献。文中提出了“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”的孝义三段论,论述了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五个阶层所应承担的孝道责任和义务,探讨了孝的伦理和政治价值,阐述了明王以孝治天下的政治伦理主张。本篇文献对中国历史文化产生了广泛深远的影响。全篇凡十四章。仲尼闲居,曾子侍坐。子曰:“参,先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。女知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之。”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语女:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷而和其民人,盖诸侯之孝也。非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行。口无择言,身无择行。言满天下,无口过;行满天下,无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同;故母取其爱而君取其敬。兼之者,父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其爵禄而守其祭祀,盖士之孝也。用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子以下至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。”

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《曾子·子思子》:中华经典藏书

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用户评论 (总计34条)

 
 

  •   這本書主要講訴的是曾子、子思兩位儒者的觀點。跟一般的對話體的儒家經典相比,這本書的講道理的方式更加多一點。
    曾子做《大學》,子思做《中庸》。兩位確實很有成就。四書中的這兩本書寫的十分之好。篇幅不是很長,內容確很有意思,道理很深刻。在這兩篇文章的基礎之上,這本書是對曾子和子思的更加全面的一個介紹。
    曾子部份主要記錄了曾子的一些言行、事蹟。主要是曾子同孔子的一些對話,以及他日常中的一些事情,比如跟他父親之間。跟家人之間等等。曾子思想突出的一個字就是“孝”。曾子的孝不僅僅是他口裡說出來,而是身體力行。侍奉自己的父親、後媽都盡心盡力。而對於他自己的老婆就不那麼客氣了。僅僅因為一個小事情便休了。這些都體現出了書中所表現的曾子是一個離我們不遠的曾子。這讓我們看書的時候感覺很親切。沒有那種敬而遠之的感覺,而是就感覺曾子就在我們的身邊。而且曾子的那種“孝”的思想對我們現在的人來說,其教育意義是十分重大的。曾子年輕的時候受邀請做官,但他硬是不去。因為堂上有雙親需要奉養。只要有一個小小的職位能夠讓他伺候雙親就可以了。這件事情對於現在忙碌的年輕人來說,那真是一個很好的榜樣了。
    子思是孔子的孫子,有種說法說他是孟子的老師。個性十分鮮明。主要是傲。但是他很有才。也只有有才的人才有資格去傲。他也因此受到過教訓。小時候去跟一位當時名家談論,說人家的觀點是“委巷之人”的觀點,讓人家圍困,還好被調節了。不過他也因此而發憤,最終成為了一位時代的智者。用他的說法就是文王拘于羑裡而演周易,他爺爺孔子困於陳蔡而做春秋,他豈能什麽都沒有?這也讓我們感覺到了子思的真誠。\
    書中當然也不乏一些很經典的言論,這些就得讀者自己去搜集體會了。
  •   曾子还行 子思子 还凑合
  •   如题所述。《子思子》较少见。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
  •   孔门后学,后学孔子。
  •   看看孔子的传人是怎样宣扬孔子思想的。
  •   儒家经典,值得一读。就是与《大学》、《中庸》有重复。
  •   书很好,没的说啊。价格又便宜。
  •   经典值得阅读非常喜欢
  •   都是经典 值得一读
  •   这类书籍应该早让孩子接触,现在时间很紧张,有点应接不暇的感觉。。。
  •   受益匪浅,值得收藏。
  •   物美价廉,中华书局这套书真是物超所值
  •   经典名著,印刷精美,纸质很好,很喜欢,很满意,送货很快.
  •   越看越喜欢~~~
  •   优秀文化的精华
  •   中国传统书籍很好,很值得读,当当网速度还是比较快。
  •   买了 但没看 翻了几页 对这本书还暂时没兴趣
  •   这本书和《孔子家语》一样,里面的篇目大多选自其它经典,所以此书就成为一个线索性的东西,引导你读其它经典。这种读法我觉得还不错。
  •   学校老师让背诗经,一起拍了这些国学书,后来发现注释不好。
  •   印刷不行,内容勉勉强强过得去,就这。
  •   版本一般,读起来是一样的
  •   这个系列的书我一直是买全本的,这次没注意,外篇有一部分是节选。
  •   纸张等各方面都很不错,在亚马逊买书很放心
  •   这一套书都还可以。性价比很高。正在看。
  •   书的纸质感觉很不错,拿起来就想读,子思和曾子的思想很宏大
  •   子思是孔子的嫡孙,子思的思想是孔门思想的代表,其深刻程度高于《论语》,如果要深刻了解孔门思想,建议读子思。
  •   书的包装挺好,纸张还行
  •   曾子子思子
  •   中华文化必读,买了整个系列的书
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