出版时间:2010-4 出版社:中华书局 作者:郑珊珊 页数:141 字数:60000
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内容概要
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “中华意象”系列共8本,选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的意象,进行深入的解析。“龙风”“金玉”等意象早已经成为中华民族的文化符号,它们以其特有的形象和意涵,展示着中国人特有的精神世界,并丰富着全人类的文化符号。
书籍目录
引言【第一章】富丽堂皇的天庭信仰 上帝崇拜与玉皇大帝 王母娘娘的由来【第二章】悲壮英武的太阳神话 日神崇拜与后羿射日 太阳神的生活 三足乌、太阳神鸟与太阳星君 悲壮英武的夸父逐日【第三章】诗样意韵的月亮传说 月神崇拜与中秋月韵 月中蟾蜍及玉兔传说 月中桂树和吴刚伐桂 长袖善舞话嫦娥【第四章】休光瑞彩话星辰 浪漫凄楚的七夕传说 道教尊神真武大帝 四灵崇拜与二十八宿【第五章】人间福禄寿,天上三吉星 五福寿为先 祈福纳祥话福星 欲求功名拜禄神 魁星点斗,独占鳌头深入阅读
章节摘录
插图:这是唐朝著名道士、诗人杜光庭《题仙居观》中的诗句,诗中的玉皇,指的就是中国传统天庭信仰中的玉皇大帝。玉皇大帝是中国古人心目中至高无上的天上皇帝,通称为玉皇大帝、玉皇上帝,简称为“玉皇”、“玉帝”。《太平广记》引《仙传拾遗》又云:“木公,亦云东王父,亦云东王公……亦号玉皇君。”可见这些在不同历史时期的不同称呼和名称,指的都是同一尊神灵。在中国古代的神谱系列中,这位统御着三界十方、四生六道的宇宙大帝出现并不太早,从渊源上说,他是从古人早期崇拜的上帝逐步发展演变而来的。古生物学和考古学的研究成果证明,大约在三百万年以前,人类就告别了猿类,但直至五十万年之前,智力尚不发达的原始人类仍处于无忧无虑、无拘无束、无欲无求的状态中,根本还想像不出任何的“神灵”来。大约在距今十万年左右,人类进化到新人时期,智力有了较大的提高,宗教观念更加明显。当时的人类已经清楚地产生了“灵魂不灭”的观念,认为人死后会生活在另一个人们捉摸不透的世界里。“灵魂不灭”的观念,无疑是来源于“万物有灵”的观念。
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