问吧16

出版时间：2009-10  出版社：中华书局  作者：尚莲霞、陈小鸣、徐敏、尚荣撰写  页数：208  字数：100000  
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内容概要

　　《问吧16:有关佛教文化的101个趣味问题》探讨了有关佛教文化的101个趣味问题，如：“木鱼”是怎么得名的？寺的名称是怎样形成的？“山门”为什么又叫“三门”？什么是“罗汉”？佛教的“三宝”是指哪三宝？郑和为什么叫“三宝太监”？释迦牟尼为什么又被称为“佛”？“佛”究竟是什么意思《金刚经》是一部什么样的经？南朝梁武帝萧衍为什么不愿做皇帝而想要做和尚？“托塔天王”是指李靖吗？等，为广大读者了解中国历史和文化打开了一扇小窗。

书籍目录

1 “木鱼”是怎么得名的？  知识链接：寺庙里还有哪些用以敲打的法器？2 寺的名称是怎样形成的？   知识链接：我国第一个寺院——白马寺3 “山门”为什么又叫“三门”？  知识链接：“伽蓝”指的是什么？4 什么是“罗汉”？  知识链接：十六罗汉、十八罗汉乃至五百罗汉是怎样形成的？5 释迦牟尼被称为“如来佛祖”，“如来”是什么意思？  知识链接：“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”都是什么意思？6 佛教的“三宝”是指哪三宝？    知识链接：郑和为什么叫“三宝太监”？7 为什么将改行称为“半路出家”？    知识链接：寺院的戒律8 释迦牟尼为什么又被称为“佛”？“佛”究竟是什么意思？    知识链接：佛教说“人人皆可以成佛”，每个人都能够成佛吗？9 “乘”在佛教中到底指什么？佛教中的“大乘”、“小乘”是如何区别的？     知识链接：牛车、羊车、鹿车在佛经里分别代表什么？10 《金刚经》是一部什么样的经？  知识链接：《四十二章经》是部什么经，是金庸小说《鹿鼎记》里提到的藏宝图吗？11 南朝梁武帝萧衍为什么不愿做皇帝而想要做和尚？  知识链接：梁武帝“舍身入寺”12 “托塔天王”是指李靖吗？  知识链接：哪吒是托塔天王李靖之子吗？13 为什么将思想、学问、技术等师徒相传叫“传衣钵”？  知识链接：禅宗五祖弘忍传给六祖慧能的袈裟后来又传给了谁？14 禅宗初祖达摩为什么要“面壁九年”？  知识链接：什么是“一苇渡江”？有这样的功夫吗？15 六祖慧能是怎样继承“衣钵”的？六祖慧能是位什么样的传奇人物？  知识链接：佛教中什么样的著作可以称作“经”？《坛经》是一部什么样的书？16“六道轮回”是指哪六道？  知识链接：佛教的“四圣谛”是指什么？17 什么是“拈花微笑”？   知识链接：迦叶尊者是位什么样的人物？18 佛教都要求吃素吗？  知识链接：“断酒肉文”的主要内容是什么？19 为什么叫“大雄宝殿”？  知识链接：为什么叫释迦牟尼为“大丈夫”？20 什么是“禅定”？  知识链接：“六根清净”是指哪“六根”清净？21 什么是“棒喝”和“机锋”？  知识链接：“德山”与“临济”分别指什么，后期禅宗的特点是什么？22 “色即是空，空即是色”里的“色”，和通常所说的“好色”的“色”一样吗？  知识链接：佛教中的“缘起性空”指的是什么？23 僧人也能当官吗？   知识链接：僧官还有哪些具体称呼？24 禅宗二祖慧可“立雪断臂”是为了什么？  知识链接：佛教中为什么有“燃指”的做法？这样做是为什么？25 什么是“居士”？  知识链接：维摩诘是怎样一个人？……

章节摘录

　　“木鱼”是怎么得名的？　　“木鱼”古称“鱼鼓”、“鱼板”，乃是寺院专用法器的名称，实物为一种鱼形木制法器，中间凿空洞，使其扣之有声。古代的木鱼又称“木鱼鼓”、“鱼鼓”或“鱼版”，其形状、用法均与后世不同。　　关于“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”由此可知木鱼的得名以及为何刻成鱼形的原因，据此也可推论木鱼当为佛门僧侣所创制，其目的在于警示僧众昼夜不忘修行。后世有改鱼为龙者，应当是从由鱼化龙之说变化而来，藉此以表示由凡人圣。　　木鱼有两种：一种为雕刻成挺直鱼形，吊于库堂或走廊，在寺院过堂时敲打所用，即用以通知僧众吃饭或集合等等，称之为“鱼梆”、“饭梆”、“梆”等，《敕修百丈清规》卷八《法器章》“木鱼”条云：“斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。”由此可知，古代的木鱼担负着通知大众集体活动的重要功用，是寺院日常生活的重要法器。　　另一种呈团状，用来诵经或做功课时叩之。这种团圆形木鱼，可能是明代的产物。明·王圻《三才图会》谓：“木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声。……今释氏之赞、梵呗皆用之。”并绘图说明。表明了木鱼还有参与佛教音乐活动的功能。木鱼在佛教中常用以伴奏“梵吹”，明代以来，流行于民间，用于说唱木鱼歌和昆曲伴奏。清代李斗《扬州画舫录》载，当时剧场里所用的乐器中就有木鱼。后来又逐渐在歌舞伴奏和器乐合奏中应用。目前，木鱼除在佛教、道教音乐使用外，还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。　　关于诵经时间敲打木鱼，僧众中还流传着这样一个传说：远在汉朝时期，皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天取经，历尽千辛万苦，在取经归途中，乘船渡海之时，突然风浪大作，一条恶鱼张着大口朝船只扑来，船头上的经书被大鱼一口吞掉，两僧徒跃身人海与大鱼搏斗，结果了大鱼性命并将它拖上船头。霎时间，风平浪静，阳光灿烂，大鱼身躯化为污水流人大海，只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺，为了讨还经卷，每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛……”。日复一日，大鱼头被敲得粉碎，后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的，天天敲打。就这样，敲木鱼诵经成了佛家的习惯。　　寺庙里还有哪些用以敲打的法器？　　寺庙常见法器有很多种，其中可供敲打的有法鼓、钟、木鱼、引磬、钹、云板等。　　宽忍《佛教手册》第六章 中对法器有所介绍：钟鼓为比较重要的法器，应当专门表述，木鱼有圆形和长形两种，圆形刻有鱼鳞，在诵经时叩之用以调音节。长形刻成龙形和鱼形，平时吊在库堂前，晨午粥饭时击之以召集僧众过堂。　　磬，本为中国古代乐器，玉石制成，现在寺院中多以铜制钵盂状物，置于佛桌右侧，于法会、课诵时由维那师以木制之棒击鸣。中国自宋代以后禅林多用之。《佛光大辞典》记载磬的形状有云形、曲形、蝶形、莲花形等，大小不定。就其性质而别，则有大磬、圆磬、匾磬、小手磬等。大磬为直径三十至六十余公分之磬；圆磬乃念诵所呜，安置于台上，由维那主之，凡住持或尊宿仕宦等礼佛，皆鸣三下；匾磬系以石制，形似云板，悬于方丈廊外，有客见住持，知客鸣三下；小手磬，俗称“引磬”，作碗状，底部中央贯以纽，附木柄，以小铁抱击之，礼佛诵经皆鸣之，为起止之节。　　云板，又称“大板”，用铁铸成云彩的板，击之以报时辰。斋板则是寺院库房前挂的大板，僧人开饭前击之。另外还有钹，也称“铜钹”，圆铜片中间突起成半球形，正中有孔，穿以绸条或布条，手持两片拍打发声，用为法会乐器。　　以上只是枚举部分可供敲打的法器，基本属于法器中的“报时器”，可供寺院日常行事或临时集会之敲呜用。此类法器往往制作精美，具有独特的美术价值，制作时往往刻载作者姓名、年代、铭文等，更富于史料文献意义。另外，寺院日常生活中还有“庄严具”，例如幡、天盖、斗帐、花鬘、佛龛、花瓶、香炉等可资庄严整饰佛堂道场之器物。“供佛器”：例如香花、香炉、烛台、灯笼、佛饭器、茶汤器、水瓶、花笼、盘、棹、几等可资日常勤行供养之器具。“容置器”：例如舍利容器、经箱、经箧、袈裟箱、戒体箱等，可收藏或装置有关习道之具。“携行器”，例如念珠、钵、锡杖、如意、尘尾、拂子等僧侣日常随身所持之物。分别承载着佛教生活中的特殊功用，不一而足。

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　　《问吧16：有关佛教文化的101个趣味问题》采用“提问、回答并链接拓展”的形式，精选了传统文化中的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立，信手翻来就会有所心得，是一本值得一读的休闲文化读物。

用户评论 (总计2条)

•   还没有来得及看，不过感觉还不错吧。
•   薄薄的,10元一本最好了