出版时间:2009-7 出版社:中华书局 作者:傅佩荣 页数:197
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前言
“经典”是古人智慧的结晶,而智慧代表人生经验的总结式体会,既完整又根本。因此,在学习经典时,入门阶段难免有其限制,也就是说,即使将经典内容熟读成诵,也未必明白其中的人生哲理。于是,入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章,以致对儒家的认识也还不够完整,更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是,随着人生阅历的增长,我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔,然后终究要求助于更多的传统经典。在这个“私塾班”里,我初步预计介绍的经典有五部,就是在大家熟知的《论语》《孟子》之外,加上《老子》《庄子》与《易经》。
内容概要
作者以浅显生动的文字,集中讲解了六十四卦中的生活智慧,重点讲解《易经》的内涵及应用,同时介绍了《易经》的由来及阅读《易经》所需的基本知识。本书条理清晰,深入浅出,是学习《易经》的最佳入门读物。
作者简介
傅佩荣 1950年生,祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面多有成就。1990年以来,傅教授每年开展200多场哲学讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座。近年来,亦曾多次受邀在祖国大陆演讲。著作逾百部,中国大陆已出版的有《孟子的智慧》、《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《傅佩荣心得》、《儒家与现代人生》等。
书籍目录
谈谈《易经》《易经》是什么 认识《易经》 《易经》的由来 八卦 是什么? 单卦 的基本性质六十四卦 的生活智慧 1.乾卦 潜龙勿用 飞龙在天亢龙有悔 自强不患 2.坤卦 厚德载物见微知著敬义并用 无咎无誉 3.屯卦 走出蛮荒 4.蒙卦 蒙以养正 5.需卦 耐心等待 6.讼卦 小心争讼 7.师卦 师出有名 8.比卦 舍逆取顺 9.小畜卦 美化文德 10.履卦 礼仪规范 11.泰卦 通达之理 12.否卦 居安思危 13.同人卦 二人同心 14.大有卦 遏恶扬善 15.谦卦 谦谦君子 16.豫卦 其介如石 17.随卦 随顺时势 18.蛊卦 消除积弊 19.临卦 大驾光临 20.观卦 大观在上 21.噬嗑卦 小惩大戒 22.贲卦 以白为饰 23.剥卦 君子固穷 24.复卦 天地之心 25.无妄卦 无妄之灾 26.大畜卦 大有积蓄 27.颐卦 大快朵颐 28.大过卦 独立不惧 29.习坎卦 履险如夷 30.离卦 光明正大 31.咸卦 感情世界 32.恒卦 守恒不易 33.遁卦 明哲保身 34.大壮卦 非礼弗履 35.晋卦 自昭明德 36.明夷卦 明夷待访 37.家人卦 家人相处 38.睽卦 存异求同 39.蹇卦 反身修德 40.解卦 解除危机 41.损卦 损己利人 42.益卦 损上益下 43.夬卦 温和决断 44.姤卦 不期而遇 45.萃卦 人群聚集 46.升卦 周朝建国 47.困卦 君子固穷 48.井卦 井田制度 49.革卦 自我革新 50.鼎卦 国之重鼎 51.震卦 处变不惊 52.艮卦 自我约束 53.渐卦 循序渐进 54.归妹卦 古代婚姻 55.丰卦 丰盛之余 56.旅卦 人生如旅 57.巽卦 反复告诫 58.兑卦 以文会友 59.涣卦 匪夷所思 60.节卦 适度节制 61.中孚卦 诚信为上 62.小过卦 过犹不及 63.既济卦 初吉终乱 64.未济卦 乐天知命 消息卦 《易经》的内涵与应用 什么是“十翼”? 《易经》的四种作用 《易经》与历史 《易经》的智慧 《易经》与占卜
章节摘录
蒙卦蒙以养正蒙卦是《易经》的第四卦,卦象是“山水蒙”,表示山下有水。刚刚从山下流出的称为清泉,有如万物的幼稚阶段。以人而言,称为儿童。儿童清纯天真,固然惹人怜爱,但是这时正是关键时刻。所谓“蒙以养正,圣功也”,意思是:蒙昧之时可以用来培养正道,这是造就圣人的功业啊。儿童入学,称为启蒙。所谓“蒙”,是指不明事理,一切全依本能、欲望、情绪与冲动,并且总是以自我为中心,不知道人间的规范与正当的言行。因此,启蒙教育不能忽略管教,其目的是“借此让他们摆脱桎梏”。桎梏有二义:一是七情六欲对自己形成无法抗拒的诱惑,有如陷入情欲的深渊而无法自拔;二是由于违法乱纪而入狱服刑。我们教育儿童,是希望他们摆脱这两种桎梏。再就“山水蒙”来说,山是明显的阻碍,表示前无去路;水是危机重重的处境。这时的作为是“险而止”,遇到危险就停下来。停下来做什么?蒙卦的《大象传》说:“君子以果行育德。”意思是:君子由此领悟,要以果决的行动培育道德。换言之,不论大人或儿童,都要在发觉处境蒙昧时,定下心来学习与修德。如此方可成就圣人的功业。这是人生成败的分水岭,不可不慎。傅老师说卦人在蒙昧时,必须用心学习。孔子认为自己胜过别人之处是“好学”。而好学不正表示他谦虚上进吗?没有人是全知的,韩愈说:“闻道有先后,术业有专攻。”我们一定可以从别人身上学到一些东西,结果自视蒙昧的人反而化解了许多盲点。◎ 本卦卦辞和爻辞蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。九二:包蒙吉。纳妇吉,子克家。六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。六四:困蒙,吝。六五:童蒙,吉。上九:击蒙。不利为寇,利御寇。需卦耐心等待无论做任何事,都须等待时机成熟。如果贸然采取行动,结果可能事倍功半。《易经》在蒙卦以后,接着谈到的是需卦,提醒我们要耐心等待。需卦的卦象是“水天需”。水在上而天在下,这表示水还处在云气阶段,有如天上飘浮的白云。云尚未凝结为雨,所以必须等待。《大象传》说:“君子以饮食宴乐。”在六十四卦中,只有需卦说得这么轻松,居然鼓励我们饮食宴乐。别的卦都会警惕我们修德行善,不可耽于逸乐。由此可知,人的行动需要配合时空条件。宋儒程颐说:“饮食以养其气体,宴乐以和其心志,所谓居易以俟命也。”人有身体与心志,这两者在平常的日子里(居易),应该善加养护,以等待天命的降临(俟命)。所谓天命,是指个人得君行道,可以发挥抱负,为国服务,造福百姓。如果平时没有妥善的准备,或者平时怨天尤人,心绪烦躁,那么即使得到任命的机会,又能完成什么大事?因此,饮食宴乐不只是为了享受,而且也是在耐心等待时机与条件的配合。一个人年轻时保持身体健康与心灵和谐,将可保证往后一生的健全发展。傅老师说卦在正常的饮食宴乐之外,我们还需要良师益友的督促与鼓励。至于念书求学、努力上进,更是年轻时不可或缺的必修课。“书到用时方恨少”,先别担心将来没有机会发挥抱负,而要担心自己在等侍期间,准备得够不够。◎ 本卦卦辞和爻辞需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。初九:需于郊,利用恒,无咎。九二:需于沙,小有言,终吉。九三:需于泥,致寇至。六四:需于血,出自穴。九五:需于酒食,贞吉。上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
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