出版时间:2009-04 出版社:中华书局 作者:【宋】叶适 页数:771
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内容概要
中国南宋思想家叶的学术著作。是对经史子书评论和研究心得的记述。经14卷,诸子7卷,史25卷,宋文鉴4卷,共50卷。为叶被夺官免职,返回原籍永嘉城外水心村后的晚年之作。据其弟子孙之宏说:“初,先生辑录经史百氏条目,名《习学记言》,未有论述,自金陵归,间研玩群书,更十六寒暑,乃成序目五十卷”(《习学记言嘉定十六年序》)。也有人认为叶归里后10年内已基本成书。 此书对先秦以来的各种学派和学说,进行了广泛的评论。阐述了“道”不离物的唯物主义观点,认为老子、庄子的错误在于“尽遗万物而特言道”。批判思孟学派“以心为官”的先验论,认为“耳目之官”与“心之官”是“内外交相成”的关系,不可分割。揭露理学家“长以心性为主”,实际上是源于思孟学派的一种“新说奇论”。书中也反映出强调经验轻视理论的倾向。
作者简介
作者:(宋)叶适
书籍目录
卷一 周易一卷二 周易二卷三 周易三卷四 周易四卷五 尚书卷六 毛诗卷七 周礼卷八 礼记卷九 春秋卷十 左传一卷十一 左传二卷十二 国语卷十三 论语卷十四 孟子卷十五 老子卷十六 子华子卷十七 孔子家语卷十八 战国策卷十九 史记一卷二十 史记二卷二十一 汉书一卷二十二 汉书二……
章节摘录
“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,“寒”暑。乾道成男,坤道成女;乾知大始,坤作成物;乾以易知,坤以筒能”。此所以释夫彖也。按彖言“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,首出庶物,万国成宁”;则皆乾德也,而天从之;传之所称,则皆天德也,而乾从之尔。且易之始画也,独乾而非坤,故彖之赞乾也,有乾而无坤,及共赞坤也,顺承乎天而已。然则“乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物,乾以易知,坤以简能”,是非坤不足以配乾,非乾坤不足以成易,而独乾非坤、有乾无坤之义隐矣。“乾遭变化,各正性命”,充满覆载,无非乾也;“乾道成男,坤道成女”,则阴为无预乎阳,阳必有待于阴,而乾之功用褊矣。震虽有“不丧匕鬯”,成虽有“取女吉”,垢虽有“勿用取女”,然而以乾坤为父母,六卦为男女,皆卜筮牵合之虚文,非孔氏之书所道也,故共彖日“出可以守宗庙社稷,以为祭主”,又日“柔上而刚下,二气成应以相与”又日“勿甩取女,不可与长也”,岂有渎乎共问哉,乾德终始主乎健,共象日“自强”,
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《习学记言序目(上下册)》是由宋代的叶适所编著,中华书局出版社出版发行的。
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