中国上古史研究讲义

出版时间：2009-09  出版社：中华书局  作者：顾颉刚  页数：370  
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前言

一九二九年九月，顾颉刚先生应燕京大学之聘，任国学研究所研究员兼历史学系教授，开“中国上古史研究”课。这个课程讲了两个学期，从这年十月讲起，到第二年六月讲毕。《中国上古史研究讲义》就是这一时期所编的讲稿。这部《讲义》的编写经过，他在《自序》中讲了的，这里就不再重复，而仅补充一些他处与《讲义》有关的记载，让读者对此书有更多的了解。顾颉刚先生认为先秦至两汉的古书中所载的古史都是传说，其中“糅杂了许多非历史的成分”，但二千多年来却一直公认这些传说为古代史实。因此他立志要把它们一个一个推翻，恢复它们的传说原貌。一九二三年，他提出“层累地造成的中国古史”观时，就想把传说中的古史，一部书一部书地弄清楚，他在《与钱玄同先生论古史书》的“前记”中说：“我很想做一篇《层累地造成的中国古史》，把传说中的古史的经历详细一说。……但这个题目的范围太大了，像我这般没法做专门研究的人，简直做不成功。因此，我想分了三个题目做去：一是《战国以前的古史观》，二是《战国时的古史观》，三是《战国以后的古史观》。后来又觉得这些题目的范围也广，所以想一部书一部书地做去，如《诗经中的古史》、《周书中的古史》、《论语中的古史》。

内容概要

本书是顾颉刚先生三十年代在燕京大学开设“中国上古史”一课时的讲稿。作者旁征博引，对先秦、两汉典籍中的三皇五帝等古史传说作了详细的考辨，把它们分为七个大类。他严密地考证了古史传说的演变过程、发生背景，推翻了它们的史实地位而恢复其传说地位，澄清古史系统中的非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观，创建了一个比较完整的堪为信史的古史系统。本书深入浅出，文字生动活泼，趣味隽永，引人入胜。无论是对上古史研究，还是古文学研究，本书都具有很高的学术参考价值。

书籍目录

前言自序一自序二一 诗经（商、周的祖先）二 诗经（禹）　以上为儒家以前的记载三 论语四 孟子五、尧典六 荀子　以上为汉以前的儒家的记载七 史记封禅书（五帝）八 四语（包左传）九 楚辞（离骚、九歌、九章）十 楚辞（天问）一○ 山海经一一 山海经一二 史记驺衍传一三 吕氏春秋一四 吕氏春秋（十二纪中的五帝）一五 史记秦始皇本纪（三皇）一六 史记封禅书（封禅的故事）一七 庄子一八 淮南子一九 汉书艺文志　以上为战国秦汉间的非儒家的记载二○ 五帝德二一 帝系二二 世本二三 春秋繁露二四 史记二五 易传　以上为西汉时的儒家的记载二六 世经二七 月令等（五帝五神）二八 谶纬　以上为谶纬的历史系统二九 白虎通德论（三皇五帝）三○ 风俗通义（三皇五帝）三一 孔氏尚书传序等（三皇五帝）三二 孔子家语五帝篇三三 后期的三统说三四 潜夫论（五德志、志氏姓）　以上为有了世经和谶纬的系统之后，一般学者受到它们的影响，而又想调和各方面的冲突，各以已意整理出来的历史系统。重印后记

章节摘录

插图：中国上古史研究讲义这讲义是讲中国上古史中的天子诸侯继承的旧系统的；分为上下两部分：上一部分讲夏以前的旧系统，下一部分讲夏以后的旧系统。一诗经（商、周的祖先）在我们现在看得见的最古的书里，要寻求上古时代帝王继承的很明白的系统，是寻不出来的。我们信得过的最古的书，是《诗经》。里边许多是东周人做的，也许有些是西周人做的。《诗·商颂》的《玄鸟》是东周时宋国人做的，说他们的祖先的来源，是：天命玄乌，降而生商。《大雅》的《生民》是周朝（西周或东周，尚未考定）人做的，说他们祖先的来源，是：厥初生民，时维姜螈。生民如何？克棰克祀，以弗无子。

后记

《中国上古史研究讲义》出版后，我又在顾师一九五。年写的《自传》中，看到他自己对此书的看法和重写的想法，在《前言》中遗漏了，现在乘重印的机会，把这些话补上。他说：我在燕大时，曾用“嚼饭哺人”的方法，把史料融化了写出来，成了两部讲义：一是《中国古代史》，二是《汉代学术史》。这第二部印了出来，虽是有人批评我，说我不该强迫古人说现代的白话，但是赞成我的很多。至于第一部，则是混合考古学与古籍研究写的，因为里边未解决的问题太多，未敢出版。但我既教了廿馀年的古代史，忍不住把它系统化的要求，……把这部稿子重新写出；对于问题的考证，则作为附注，约计正文三十万字，附注七十万字。有了这部书之后，青年们方能接受前人的研究成绩，不负他们一番辛苦。他拟重写的想法，因后来忙于其它的研究工作，没有能实现。但他的这个系统化的要求，是在《讲义》的基础上，作进一步的深入研究，他自己虽未能完成，仍可启迪后人，进行这项研究，实现他的遗愿。

编辑推荐

《中国上古史研究讲义》：《中国上古史研究讲义》出版后，我又在顾师一九五。年写的《自传》中，看到他自己对此书的看法和重写的想法，在《前言》中遗漏了，现在乘重印的机会，把这些话补上。他说：我在燕大时，曾用“嚼饭哺人”的方法，把史料融化了写出来，成了两部讲义：一是《中国古代史》，二是《汉代学术史》。

用户评论 (总计41条)

•   中国上古史，实是学者最难以置喙的一个领域。文献无足征，传说不足信。而顾颉刚在20世纪初能够高屋建瓴地提出“层累造成的中国古史”，振聋发聩，占尽先声，足以发千古之覆。至于此书中对古史材料之考辨细节，对参考文献之驳杂引述，得失互见，瑕不掩瑜。总之，若想了解千古以上之真实华夏，不愿在传说的酱缸漆筒里继续打跌，此书不可不读。
•   历史学家顾吉刚先生，拂去了中国上古史以讹传讹的浮尘，探索、辩古了真实史实，创建了一个比较完整的堪称信史的上古史系统，是一部很有学术价值的上古史书。
•   古史辨是中国近代文化史上的一件翻天覆地的大事
•   大学者自编的讲义。非但提出了治古史的一些方向、问题。也从中可以得到不少关于古籍另一方面的见解与启发，虽然这并不是这本讲义的本意，但作为学习者来说，却是收益不少~
•   对于上古史的过程研究很实用，当然，对于学习或者考研都是很好的书
•   对了解中华民族上古史很有意义！
•   好书，该买，该读。我认为顾颉刚的书，做史的人都该好好读，以他为榜样写东西。
•   作为疑古派的一代宗师，他的独立思考作风让人敬佩，所谓“尽信书，不如无书”，但滑向了文化的虚无主义的泥潭还是很危险的。。。有兴趣的可以关注一下为实证主义作出杰出贡献的傅斯年为代表的历史语言研究所那帮大师的经历和著作。
•   想要的就直接买了吧，很不错，比丁山的中国古代宗教神话考和程憬的中国古代神话研究好多了，没那么多臆测的成分，考证的页很严谨
•   考证非常严密！
  此书系顾先生为讲课而编写的讲义，其史观是很先进、科学的！
•   顾老大作，是为史者必读之佳作，非常高兴。
•   深入浅出，能够读“厚”的一本好书
•   顧頡剛先生的講義，值得讀讀
•   这本书很有助于关于中华上古文明的研习，作为读书指引很不错。不过小小一本书，有点贵哦~~
•   读过此书，才知道古人给我们编织了一幅美好而划一的梦。作为现在的我们，应该科学看待上古的梦。
•   好书留待有空慢慢看
•   好书 非常经典 很值
•   顾颉刚作为近代史学界的巨擘，古史辨派的鼻祖，其学术功力不容置喙。该书是其在燕大的讲义，较专门研究略显粗疏，但其思路和学术言论值得细细品味！
•   顾老的这本上古史一直想买，总算如愿了。这个本子感觉很好，如果要是封面材质更古典一些就更好了~
•   顾颉刚先生三十年代的讲稿
•   包装质量都不错！
•   明国作品，值得一读
•   质量很好，正在看呢，非常喜欢
•   很真很实的书的确是大家的著作适合研究历史的，对我这么业余的已经很够了
•   顾老的书还有什么说的？
•   上古的历史是一团乱麻，读顾颉刚先生的书，感觉豁然开朗不少。
•   经典之作，值得刚入门的历史系学生学习。书很厚，很有感觉。
•   很好就是了 不过先秦文学都难懂
•   需要仔细读几遍才会理解的书，很好的书。
•   顾颉刚先生的作品很有水平
•   内容感觉乱七八糟
•   是好书，毋庸多言。但是由于是讲义，结构上比较松散。并且是繁体竖排版的，不习惯的人阅读起来可能有些不适宜了
•   这是一本非常好的书，我买了一本，可惜的是，已经十天了我还没有收到书，我等到花儿都谢了又开了！
•   真正做学问的人写的书就应该是这样的。
•   好，值得大家一看的书，很有借鉴意义
•   书不错，很好。蹭着活动多买点看看。
•   顾颉刚先生的授课讲义
•   物有所值，很喜欢的书籍，收藏了
•   上古史研究
•   一个顾颉刚的名头就够了
•   不求一真，惟留其变！