出版时间:2009-3 出版社:中华书局 作者:方韬 页数:282 译者:方韬 注释
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前言
在我国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》是相当独特的部。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等方面的诸多内容,可以说是上古社会生活的一部百科全书。纵观中华五千年文明史,这样的奇书实在是独 无二。它对于我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。《山海经》顾名思义,它是以山为经,以海为纬来记述上古社会的。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界,含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思,有别于儒家的经典之义。综合而言,《山海经》是上古先民对自己经行世界的一次记述。据汉代学者刘歆所说,《山海经》的作者为大禹及其属臣益,所以他认定该书的撰著时间为上古的虞夏之际。可以肯定的是,书中大量的神话确实源自上古的口耳相传,但说全书皆为虞夏之物显然是证据不足的。现代学者研究后认为《山海经》并非作于一人一时,而是经过漫长的时间才不断增益成书。古时的《山海经》还附有图画,晋代大诗人陶渊明就有“流观山海图”的名句。可惜,这些图画早已失传了。
内容概要
《山海经》以山为经,以海为纬,记述上古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界,含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思,有别于儒家的经典之义。 《山海经》内容涵盖上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面,可以说是上古社会生活的一部百科全书。它的神话资料是我国传世典籍之最,而书中随处可见的山名和水名,常常能与古代的地名相印证,对我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。
书籍目录
卷一·南山经卷二·西山经卷三·北山经卷四·东山经卷五·中山经卷六·海外南经卷七·海外西经卷八·海外北经卷九·海外东经卷十·海内南经卷十一·海内西经卷十二·海内北经卷十三·海内东经卷十四·大荒东经卷十五·大荒南经卷十六·大荒西经卷十七·大荒北经卷十八·海内经
章节摘录
译文:再往东三百里,有座勾栎山,这座山上盛产玉石,山下盛产黄金,山里的树木以栎树和柘树居多,草类则以芍药居多。再往东一百五十里,有座风雨山,山上盛产白银,山下盛产石涅,山里的树木以椰树和掸树居多,也有很多杨树。宣余水就从这山发源,之后向东注入长江,水里有很多水蛇。山里的野兽以山驴和麋鹿居多,也有大量的麈、豹和虎,鸟类则以白居多。再往东北二百里,有座玉山,这座山的南边盛产铜,山的北边盛产黄金,这山里的树木以豫章树、楢树、扭树居多,野兽则以野猪、鹿、羚羊、居多,鸟类则以鸩鸟居多。再往东一百五十里,有座熊山。这座山上有一个洞穴,这个洞穴是熊的巢穴,洞穴里时常有神人出入。这洞穴在夏季开启在冬季关闭,洞穴如果在冬季开启,天下一定会发生战争。山上盛产白色玉石,山下盛产白银。这座山里的树木以臭椿树和柳树居多,草类以寇脱居多。再往东一百四十里,有座骢山,这山的南边盛产美玉和黄金,山的北边出产丰富的铁矿,这里的草木以桃枝竹、牡荆树、枸杞树居多。再往东二百里,有座葛山,这座山上盛产黄金,山下边出产大量瑊石,山里的树木以柤树、栗子树、橘子树、柚子树、槽树、杻树居多,野兽以羚羊和居多,草类则以嘉荣居多。再往东一百七十里,有座贾超山,山的南边出产大量的黄色垩土,山的北边出产精美的赭石,这山里的树木以祖树、栗子树、橘子树、柚子树居多,草类以龙须草居多。岷山山系,从女几山起到贾超山止,一共有十六座,行经三千五百里。这些山的山神都长着马的身体和龙的脑袋。祭祀这些山的礼仪如下:祭物用一只公鸡,祭祀后埋入地下,米用稻米。文山、勾标山、风雨山、骢山是诸山的宗主,祭祀这几座山的礼仪如下:用美酒、猪、羊作祭品,玉器用一块质地上好的吉玉。熊山是渚山的首领,祭祀熊山的礼仪如下:祭祀用美酒,以及猪、牛、羊齐全的兰牲。玉器用一块玉璧。还要手执盾牌舞蹈,这样是为了禳除灾祸;想祈求祥瑞,就要身穿礼服手持美玉跳舞。中次十山之首,日首阳之山,其上多金玉,无草木。又西五十里,曰虎尾之山,其木多椒椐,多封石,其阳多赤金,其阴多铁。又西南五十里,曰繁缋之山,其木多楢杻,其草多枝勾。又西南二十里,日勇石之山,无草木,多白金,多水。又西二十里,日复州之山,其木多檀,其阳多黄金。有鸟焉,其状如鸮,而一足彘尾,其名日跤踵,见则其国大疫。又西三十里,日楮山,多寓木,多椒椐,多柘,多垩。又西二十里,日又原之山,其阳多青雘,其阴多铁,其鸟多鹦鹆。又西五十里,日涿山,其木多毂柞杻,其阳多殍之玉。又西七十里,曰丙山,其木多梓檀,多弞杻。凡首阳山之首,自首山至于丙山,凡九山,二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之:毛用一雄鸡瘗,糈用五种之糈。堵山,冢也,其祠之:少牢具,羞酒祠,婴用一璧瘗。骢山,帝也,其祠:羞酒,太牢具,合巫祝二人侥,婴一璧。
编辑推荐
《山海经》:中华经典藏书。
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