出版时间:2008-9-23 出版社:中华书局 作者:王永彬 页数:185
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内容概要
《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种,它以短小精辟,富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰,言语言简意赅,情真意切,如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉,娓娓而谈,品味人生,意境深远,富有哲理,颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主,但读来却无艰涩枯燥之感,反而觉得生动平实,将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中,使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则,以随笔的形式阐发了安身立命的主旨,涉及到人生的诸多方面,如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印,他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨,揭示了人生价值的深刻内涵,。虽然书中的一些观点可能有其时代的局限性,不一定能适合当代社会的要求,但瑕不掩瑜,本书仍对现代人生有着重要的指导和借鉴意义。从这个意义上来说,《围炉夜话》不失为一部非常优秀的劝世之作。
作者简介
作者:(明代)王永彬王永彬,清咸丰时人,具体行藏不详。其所写《围炉夜话》分为二百二十一则,以“安身立业”为总话题,分别从道德,修身,读书,安贫乐道,教子,忠孝和勤俭等十个方面,揭示“立德,立功,立言”皆以“立业”为本的深刻含义。近代以来,其书影响颇大,与明人洪应明写的《菜根谭》,陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
书籍目录
前言序第1则第2则第3则第4则第5则第6则第7则第8则第9则第10则第11则第12则第13则第14则第15则第16则第17则第18则第19则第20则第21则第22则第23则第24则第25则第26则第27则第28则第29则第30则第31则第32则第33则第34则第35则第36则第37则第38则第39则第40则第41则第42则第43则第44则第45则第46则第47则第48则第49则第50则第51则第52则第53则第54则……
章节摘录
教子弟于幼时①,便当有正大光明气象②;检身心于平日③不可无忧勤惕厉功夫④。对于孩子和后辈的教育,最好从其幼时抓起,因为人的习惯和性格在 小时比较容易塑造,不像成年人那样已经定型而难以改变,所以对孩子和 后辈的幼年教育,不能掉以轻心。从小教育他们树立良好的生活习惯和 思维习惯,培养他们正直无私、心胸宽广和光明磊落的情怀,这样他们就 像被人们勤劳灌溉的幼苗一样,茁壮成长,而不是偏离健康成长的轨道。除了重视孩子和后辈的教育和培养外.,还要注意自身的修为,要时刻 反省自己,检查自己,想一想自己平日的言行举止有哪一些是正确和合理 的,又有哪一些偏离正确的轨道,以后应当如何改正。不能因为是一件小 事或小的想法,就忽视它。古语说得好:"勿以善小而不为,勿以恶小而为 之";"千里之行,始于足下"。只有严格要求自己,不放纵自己,才能使自 己具有良好的修养。如果不时刻心存忧勤戒惧之心,时刻反省自己,就很 容易放纵自己,"千里之堤,溃于蚁穴",教训不可不谓深刻。第2则与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。几乎每个人都会有自己的朋友,如何与自己的朋友交往也是人生道路上的一个重要内容。我们对于朋友除了真情相待,互相帮助外,还有一个很重要的方面,那就是相互学习,相互为师。古人云:"三人行,必有我师焉。"每个人都有他自己的长处和短处,"尺有所长,寸有所短",我们应当利用和朋友交往的时机,细心观察,发掘其长处和优点,取其之长,补己之短,而不是只着眼于朋友间的友情,做彼此间的"嘻友"或"酒肉朋友"。长此以往,朋友的优点,就会渐渐地潜移默化到自己的身上。读书是一门大学问。怎样读书,一千个人会有一千个答案。读书明理,对于书中的圣贤哲理,不仅要仔细体会,还应知行合一,身体力行,将读书与实践相结合,而不能只是读死书而不实践。读圣贤书,行圣贤事,才是真正的读书。像南宋奸相秦桧,虽也读了不少圣贤书,但却只是为一己之私,以莫须有的罪名屈杀抗金名将岳飞,遗臭千古;明代内阁首辅大学士严嵩父子,虽也饱读诗书,却在成名后,把持朝政,弄权祸民,残害忠良,致使朝廷上下贿赂公行,腐化成风,朝堂之上君子为之一空。诸如此类甚多。他们虽也曾饱读圣贤书,却未行圣贤事,知行脱节,是假道学,走向了祸国殃民的道路。插图:
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