出版时间:2009-1 出版社:中华书局 作者:司马光
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内容概要
《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络,探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日,《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。 司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。他爱好历史,出仕以后,仍治史不懈。治平三年(1066年),司马光撰成一部战国至秦共八卷本的编年史,名为《通志》,进呈宋英宗,英宗命其设局续修。此后,司马光无论在政治上如何进退沉浮,书局一直随身而设。1067年神宗即位,开经筵,司马光进读《通志》,神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。王安石行新政时,司马光竭力反对,被任命为枢密事使而坚辞不就,于熙宁三年(1070年)出知永兴军(今陕西西安)。次年退居洛阳,专心编撰《资治通鉴》,至元丰七年(1084年)成书。从治平三年开局,至此共用了19年的时间。
作者简介
作者:(宋代)司马光
书籍目录
资治通监(一册) 卷第一 周纪一 起戊寅(前403)尽壬子(前369)凡三十五年 卷第二 周纪二 起癸丑(前368)尽庚子(前321)凡四十八年 卷第三 周纪三 起辛丑(前320)尽癸亥(前298)凡二十三年 卷第四 周纪四 起甲子(前297)尽戊子(前273)凡二十五年 卷第五 周纪五 起已丑(前272)尽乙巳(前256)凡十七年 卷第六 秦纪一 起丙午(前255)尽癸酉(前228)凡二十八年 卷第七 秦纪二 起甲戌(前227)尽壬辰(前209)凡十九年 卷第八 秦纪三 起癸巳(前208)尽甲午(前207)凡二年 卷第九 汉纪一 起乙未(前206)尽丙申(前205)凡二年 卷第十 汉纪二 起丁酉(前204)尽戊戌(前203)凡二年 卷第十一 汉纪三 起已亥(前202)尽辛丑(前200)凡三年 卷第十二 汉纪四 起壬寅(前199)尽癸丑(前188)凡十二年 卷第十三 汉纪五 起甲寅(前187)尽癸亥(前178)凡十年 卷第十四 汉纪六 起甲子(前177)尽辛未(前170)凡八年 卷第十五 汉纪七 起壬申(前169)尽丙戌(前155)凡十五年 卷第十六 汉纪八 起丁亥(前154)尽庚子(前141)凡十四年 卷第十七 汉纪九 起辛丑(前140)尽丁未(前134)凡七年 卷第十八 汉纪十 起戊申(前133)尽丙辰(前125)凡九年 卷第十九 汉纪十一 起丁巳(前124)尽壬戌(前119)凡六年 卷第二十 汉纪十二 起癸亥(前118)尽辛未(前110)凡九年 卷第二十一 汉纪十三 起壬申(前109)尽壬午(前99)凡十一年 卷第二十二 汉纪十四 起癸未(前98)尽甲午(前87)凡十二年 卷第二十三 汉纪十五 起乙未(前86)尽丙午(前75)凡十二年 卷第二十四 汉纪十六 起丁未(前74)尽癸丑(前68)凡七年 卷第二十五 汉纪十七 起甲寅(前67)尽已未(前62)凡六年 卷第二十六 汉纪十八 起庚申(前61)尽壬戌(前59)凡三年 卷第二十七 汉纪十九 起癸亥(前58)尽壬申(前49)凡十年 卷第二十八 汉纪二十 起癸酉(前48)尽已卯(前42)凡七年 卷第二十九 汉纪二十一 起庚辰(前41)尽戊子(前33)凡九年 卷第三十 汉纪二十二 起已丑(前32)尽戊戌(前23)凡十年 卷第三十一 汉纪二十三 起已亥(前22)尽丁未(前14)凡九年 卷第三十二 汉纪二十四 起戊申(前13)尽癸丑(前8)凡六年 卷第三十三 汉纪二十五 起甲寅(前7)尽乙卯(前6)凡二年 卷第三十四 汉纪二十六 起丙辰(前5)尽戊辰(前3)凡三年 卷第三十五 汉纪二十七 起已未(前2)尽壬辰(2)凡四年 卷第三十六 汉纪二十八 起癸亥(3)尽戊辰(8)凡六年 卷第三十七 汉纪二十九 起已巳(9)尽甲戌(14)凡六年 卷第三十八 汉纪三十 起乙亥(15)尽壬午(22)凡八年 卷第三十九 汉纪三十一 起癸未(23)尽甲申(24)凡二年 卷第四十 汉纪三十二 起乙酉(25)尽丙戌(26)凡二年 ……资治通监(二册)资治通监(三册)资治通监(四册)
章节摘录
版权页: 故尧有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不减汤、禹,加以无天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有馀力;生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出,游食之民未尽归农也。 夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情,一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈父不能保其子,君安能以有其民哉!明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。民者,在上所以牧之。民之趋利,如水走下,四方无择也。 夫珠、玉、金、银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟、米、布、帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给繇役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息;又私自送往迎来、吊死问疾、养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。有者半贾而卖,无者取倍称之息,于是有卖田宅,鬻妻子以偿责者矣。而商贾,大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉,无农夫之苦,有仟伯之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游敖,冠盖相望,乘坚、策肥,履丝、曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。 方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下人粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能人粟以受爵,皆有馀者也;取于有馀以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有馀,补不足,令出而民利者也。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。挫盔之教日:‘有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。’以是观之,粟者,王者大用,政之本务。
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