韩非子还原

出版时间:2011-3  出版社:中华书局  作者:杨义  页数:257  字数:217  
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内容概要

  全书分为上下两编,上编为韩非子还原,下编为韩非子还原研究资料长编。作者对《韩非子》的文本做了全息的考证与阐释,尝试对韩非子及其书的一些未解之谜进行探究与破解。

作者简介

杨 义
1946年生,广东省电白县人。澳门大学社会科学及人文学院中文系讲座教授;中国社会科学院首批学部委员,文学研究所研究员,博士生导师,《文学评论》主编,中国鲁迅研究会会长。1998--2009年任中国社会科学院文学研究所、少数民族文学研究所所长,兼两所学术委员会主任。在海内外出版学术著作40佘种,有《中国现代小说史》三卷、《中国现代文学图志》、《中国古典小说史论》、《中国叙事学》、《重绘中国文学地图》、《中国古典文学图志一一宋、辽、金、西夏、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》、《读书的启示》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》,以及十册《杨义文存》等;发表论文近500篇。

书籍目录

序 言
上编 韩非子还原
 概 说
 一 韩非的位置
 二 人手处在归本于黄老
 三 归本于黄老的过渡性特征及其时间考定
 四 作为思想家的始发点
 五 与申、商的不解之缘
 六 师事荀子的年代与方式
 七 上书体的气质与政治话语权
 八 秦王政倾慕韩非的心理契机
 九 韩学转换为秦学的悲喜剧。
 十 清理韩非的文化脐带
 十一 韩非思想内核的基本原则
 十二 韩非的文学与反文学
下编 韩非子还原研究资料长编
 编者前识
 凡 例
 一 生平身世编
  (一)韩都民风
  (二)身世
 二 思想编(上)一一学说发生的历程
  (一)与申不害、商鞅学说的内在联系
 (二)韩非子与刑名法术之学
  (三)韩非与黄老之学的关系
  (四)韩非与管子思想的联系
  (五)师事荀子 
 三 思想编(下)一一韩非思想的遭际
  (一)韩非思想的基本原则
 (二)韩非思想在秦国
  (三)韩学转换为秦学 
 四 作品考辨编
  (一)《解老》《喻老》
  (二)《问田》
 (三)《和氏》
 (四)《定法》
 (五)《饬令》
 (六)《奸劫弑臣》
(七)《爱臣》
(八)《有度》
(九)《饰邪》
(十)《忠孝》
(十一)《孤愤》
(十二)《五蠹》
(十三)《初见秦》
(十四)《存韩》
(十五)《难言》
五 文学编
(一)上书体
(二)文学与反文
后 记

章节摘录

版权页:插图:这些论者的心目中,韩非思想是凝固的、纯粹的。他们唯独没有看到,思想家是探索者,无艰难曲折的探索,就不足以称思想家。如果把思想家成熟期的某些思想作为标准,而排斥其余,就无异于看到水果摊上的水果,就否定它的生命过程中曾经生根、发芽、开花、结果。一个二十岁的思想者写的文章,怎会与五十岁写的文章,出自同一个模子呢?如果把这种凝止的思维换作动态的过程思维,从而破解韩非思想的生命密码,那就可以看到,《解老》、《喻老》代表着韩非思想的一个过渡和攀升时期。这是韩非思想初成之后的发展时期,是一个韩国公子在青年时期探求学问,经过初步接受申不害、商鞅的法术思想之后,朝气勃勃地超越原有的法术思想的原教旨倾向,而以当时盛行的黄老之学作为思想资源,把自己的学理所得置于哲学本体论的层面进行反思与辨析。这时他的法术思想还是开放的、动态的,带有过渡阶段的非纯粹性。《解老》、《喻老》中的思想,诚然与韩非中晚年的高峰极致思想差异明显。正因为如此,如果我们能够考证出《解老》、《喻老》属于早期作品,并清理出它们与中晚期作品思想差异的几条基本线索,看这几条线索是如何曲折变化的,那么,我们就几乎可以把《韩非子》五十五篇,进行粗略的归类和编年。这些曲折变化的基本线索,起码可以从四个方面加以考察和梳理:其一是对儒学核心概念的态度。《解老》篇解释老子《德经》首章“上仁为之而无以为也,上义为之而有以为也”,就认为:“仁者,谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福,而恶人之有祸也。生心之所不能已也,非求其报也”;“义者,君臣上下之事,父子贵贱之差也,知交朋友之接也,亲疏内外之分也。臣事君宜,下怀上宜,子事父宜,贱敬贵宜,知交友朋之相助也宜,亲者内而疏者外宜。义者,谓其宜也”。这种对仁与义的阐释,有其与儒学相兼容之处,起码是没有截然相排斥的。甚至可以推测,这些思想要素与一个贵族公子早年的诗书礼乐正规教育密切相关。

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《韩非子还原》由中华书局出版。

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用户评论 (总计10条)

 
 

  •   《韩非子》是部伟大的著作,但与之相称的研究著作不多见,更甭提优秀的研究著作了。
    此书即是一本难觅的、优秀的《韩非子》研究著作,更难能可贵的是其研究方法、角度都有新意和原创性,让人捧读之后就不忍罢手,真正做到了让人开卷有益,引人深思,相见恨晚。行文简洁明了干脆,不繁文缛节装孙子。
    杨先生造诣可谓深厚,让人仰慕!
  •   韩非的文辞凌厉,气势凶猛,很有辩才,但是口吃。
    他的文章对后世影响很大,不过,其悲剧就在于把不该说出的东西讲得过于明白,以致带来杀身之祸!
    杨先生还原的命意极好,读了一半不忍放下,却又因手头工作不得不放下。奈何?
  •   今天才看完,了解到韩非子很多相关信息。很有用!
  •   现当代文学研究者的眼光,不同一般,值得参考。
  •   很好,对历史的仔细解读,力求还原,文章实在。
  •   这本书让我们重温中国哲学的历史。
  •   厚爱中华书局的书,此书印刷装帧都不错,可读性强。推荐大家读一读。
  •   简体本,研究韩非子的话,可以看看。
  •   不错,很喜欢。细心拜读,用心研究。
  •   别提有多后悔了!!!
 

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