韩非子还原

出版时间：2011-3  出版社：中华书局  作者：杨义  页数：257  字数：217  
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内容概要

　　全书分为上下两编，上编为韩非子还原，下编为韩非子还原研究资料长编。作者对《韩非子》的文本做了全息的考证与阐释，尝试对韩非子及其书的一些未解之谜进行探究与破解。

作者简介

杨 义
1946年生，广东省电白县人。澳门大学社会科学及人文学院中文系讲座教授；中国社会科学院首批学部委员，文学研究所研究员，博士生导师，《文学评论》主编，中国鲁迅研究会会长。1998--2009年任中国社会科学院文学研究所、少数民族文学研究所所长，兼两所学术委员会主任。在海内外出版学术著作40佘种，有《中国现代小说史》三卷、《中国现代文学图志》、《中国古典小说史论》、《中国叙事学》、《重绘中国文学地图》、《中国古典文学图志一一宋、辽、金、西夏、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》、《读书的启示》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》，以及十册《杨义文存》等；发表论文近500篇。

书籍目录

序 言
上编 韩非子还原
　概 说
　一 韩非的位置
　二 人手处在归本于黄老
　三 归本于黄老的过渡性特征及其时间考定
　四 作为思想家的始发点
　五 与申、商的不解之缘
　六 师事荀子的年代与方式
　七 上书体的气质与政治话语权
　八 秦王政倾慕韩非的心理契机
　九 韩学转换为秦学的悲喜剧。
　十 清理韩非的文化脐带
　十一 韩非思想内核的基本原则
　十二 韩非的文学与反文学
下编 韩非子还原研究资料长编
　编者前识
　凡 例
　一 生平身世编
　 (一)韩都民风
　 (二)身世
　二 思想编(上)一一学说发生的历程
　 (一)与申不害、商鞅学说的内在联系
 　(二)韩非子与刑名法术之学
　 (三)韩非与黄老之学的关系
　 (四)韩非与管子思想的联系
　 (五)师事荀子　
　三 思想编(下)一一韩非思想的遭际
　 (一)韩非思想的基本原则
 　(二)韩非思想在秦国
　 (三)韩学转换为秦学　
　四 作品考辨编
　 (一)《解老》《喻老》
　 (二)《问田》
 　(三)《和氏》
 　(四)《定法》
 　(五)《饬令》
 　(六)《奸劫弑臣》
 (七)《爱臣》
 (八)《有度》
 (九)《饰邪》
 (十)《忠孝》
 (十一)《孤愤》
 (十二)《五蠹》
 (十三)《初见秦》
 (十四)《存韩》
 (十五)《难言》
 五 文学编
 (一)上书体
 (二)文学与反文
 后 记

章节摘录

版权页：插图：这些论者的心目中，韩非思想是凝固的、纯粹的。他们唯独没有看到，思想家是探索者，无艰难曲折的探索，就不足以称思想家。如果把思想家成熟期的某些思想作为标准，而排斥其余，就无异于看到水果摊上的水果，就否定它的生命过程中曾经生根、发芽、开花、结果。一个二十岁的思想者写的文章，怎会与五十岁写的文章，出自同一个模子呢？如果把这种凝止的思维换作动态的过程思维，从而破解韩非思想的生命密码，那就可以看到，《解老》、《喻老》代表着韩非思想的一个过渡和攀升时期。这是韩非思想初成之后的发展时期，是一个韩国公子在青年时期探求学问，经过初步接受申不害、商鞅的法术思想之后，朝气勃勃地超越原有的法术思想的原教旨倾向，而以当时盛行的黄老之学作为思想资源，把自己的学理所得置于哲学本体论的层面进行反思与辨析。这时他的法术思想还是开放的、动态的，带有过渡阶段的非纯粹性。《解老》、《喻老》中的思想，诚然与韩非中晚年的高峰极致思想差异明显。正因为如此，如果我们能够考证出《解老》、《喻老》属于早期作品，并清理出它们与中晚期作品思想差异的几条基本线索，看这几条线索是如何曲折变化的，那么，我们就几乎可以把《韩非子》五十五篇，进行粗略的归类和编年。这些曲折变化的基本线索，起码可以从四个方面加以考察和梳理：其一是对儒学核心概念的态度。《解老》篇解释老子《德经》首章“上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也”，就认为：“仁者，谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福，而恶人之有祸也。生心之所不能已也，非求其报也”；“义者，君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交朋友之接也，亲疏内外之分也。臣事君宜，下怀上宜，子事父宜，贱敬贵宜，知交友朋之相助也宜，亲者内而疏者外宜。义者，谓其宜也”。这种对仁与义的阐释，有其与儒学相兼容之处，起码是没有截然相排斥的。甚至可以推测，这些思想要素与一个贵族公子早年的诗书礼乐正规教育密切相关。

编辑推荐

《韩非子还原》由中华书局出版。

用户评论 (总计10条)

•   《韩非子》是部伟大的著作，但与之相称的研究著作不多见，更甭提优秀的研究著作了。
  此书即是一本难觅的、优秀的《韩非子》研究著作，更难能可贵的是其研究方法、角度都有新意和原创性，让人捧读之后就不忍罢手，真正做到了让人开卷有益，引人深思，相见恨晚。行文简洁明了干脆，不繁文缛节装孙子。
  杨先生造诣可谓深厚，让人仰慕！
•   韩非的文辞凌厉，气势凶猛，很有辩才，但是口吃。
  他的文章对后世影响很大，不过，其悲剧就在于把不该说出的东西讲得过于明白，以致带来杀身之祸！
  杨先生还原的命意极好，读了一半不忍放下，却又因手头工作不得不放下。奈何？
•   今天才看完，了解到韩非子很多相关信息。很有用！
•   现当代文学研究者的眼光，不同一般，值得参考。
•   很好，对历史的仔细解读，力求还原，文章实在。
•   这本书让我们重温中国哲学的历史。
•   厚爱中华书局的书，此书印刷装帧都不错，可读性强。推荐大家读一读。
•   简体本，研究韩非子的话，可以看看。
•   不错，很喜欢。细心拜读，用心研究。
•   别提有多后悔了！！！