出版时间:1986-12 出版社:中华书局 作者:(清)孙星衍,陈沆 页数:613 字数:349000
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内容概要
自汉至清,经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段,而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。睛代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上夕超越了以前各代,取得了重要成果,这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等,有重要的参考意义。 清代的经学著作,数量极多,体裁各异夕研究的方面也不同。其中用疏体写作的书二般是吸收、总结了前人多方面研究的成果,又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书,因此我们在十三经清人注疏这个名称下,选择这方面有代表性的著作,陆续整理出版。所选的并非全是疏体,这是因为有的书未曾有人作疏,或虽然有人作疏,但不够完善,因此选用其它注本来代替或补充。礼书通故既非疏疏体又非注体,但它与艘礼记训纂等配合,可起疏的作用,故也入选。大戴礼记不在十三经之内,但它与礼记(小戴礼记)是同类型的书,因此也收进去。对收入的书,均按统一的体例加以点校。
作者简介
孙星衍(1753-1818),字渊如,阳湖(今江苏武进)人,乾隆五十二年进士,由翰林院编修官至山东督糧道,又曾主讲杭州诂经精舍和江宁钟山书院。勤于著述,在经学、史学、音韵学、训诂学、金石学等方面都有很深的造诣,是当时十分受人尊崇的一位学者,传世著作有近二十
书籍目录
尚书今古文注疏序尚书今古注疏凡例卷一 堯典上 堯典下卷二 皋陶谟上 皋陶谟中 皋陶谟下卷三 禹贡上 禹贡中 禹贡下卷四 甘誓卷五 汤誓卷六 盤庚卷七 高宗肜日卷八 西伯戡黎卷九 微子卷十 泰誓卷十一 牧誓卷十二 洪範上 洪範下卷十三 金縢卷十四 大诰卷十五 康诰卷十六 酒诰卷十七 梓材卷十八 召诰卷十九 洛诰卷二十 多士卷二十一 無逸卷二十二 羣奭卷二十三 多方卷二十四 立政卷二十五 顧命上卷二十六 顧命下卷二十七 费誓卷二十七 吕刑上卷二十八 吕刑下卷二十九 秦誓卷三下 书序上 书序下
章节摘录
版权页:天文列舍盈缩之占,各以类为验。洒亦以璇玑为北辰。以其魁杓之所指上,疑脱玉衡谓斗九星也一句。此古文以北斗焉玉衡之说也。魏志魏王上书曰:尧禅重华,皋其克谐之德,舜授文命,采其齐圣之美,犹下咨四岳,上观璇玑。蜀志先主傅议郎阳泉侯刘豹等上言:时时有景云祥风,从璇玑下来。又潜传王基:上正斑玑,协和皇极。是汉魏人多不以璇玑为潭仪也。以七政为郎天地二十八宿者,淮南天文训:星分度,角十二,亢九,氐十五,房、心五,尾十八,箕十一四分一,是为东方七宿。斗二十六,牵牛八,须女十二,虚十,危十七,营室十六,柬壁九,是为北方七宿。奎十六,娄十二,胃十四,昴十一,毕十六,觜嵩二,参九,是为西方七宿。柬井三十三,舆鬼四,柳十五,星七,张、翼各十八,轸十七,是为南方七宿。淮南子又云:凡二十八宿也。二十八宿在天,史公云天地者,兼分野言之,亦见天文训。
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《尚书今古文注疏》是十三经清人注疏之一。
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