白虎通疏证（全二册）

出版时间：1994-08-01  出版社：中华书局  作者：陈立,吴则虞  页数：全二册  字数：46200  译者：吴则虞 注解  
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内容概要

《白虎通》即《白虎通义》，汉班固等撰集，系汉章帝于白虎观讲论五经异同的记录。清代陈立的《疏证》，是《白虎通》校释中水平最高的。此次整理，还收录了卢文绍的《今本44篇阙文》、庄述祖的《白虎通义考》和刘师培的《白虎通义斠补》等8种资料，对研究《白虎通》具有重要的参考价值。

作者简介

作者：（清代）陈立

书籍目录

卷一  爵    天子为爵称    制爵五等三等之异    天子诸侯爵称之异    王者太子称士    归人无爵    庶人称匹夫    爵人于朝封诸侯于庙    追赐爵    诸侯袭爵    天子即位改元卷二  号    皇帝王子号    王者接上下之称    君子为通称    三皇五帝王五  谥    总论谥    帝王制谥之义    天子谥南郊    天子谥诸侯    卿大夫老有谥    无爵无谥    谥后夫人    号谥取法  五祀    总论五祀    大夫已上得祭    祭五祀顺五行    祭祀所用牲卷三  社稷    部论社会稷    岁再祭    祭社稷所用牲    王者诸侯两社    王者亲祭    社稷之壇    祭社稷有乐    祭社稷广礼  礼乐卷四卷五卷六卷七……卷十四  附录

章节摘录

版权页：   右论五行更王相生相胜变化之义 天子所以内明而外昧，人所以外明而内昧何？明天人欲相向而洽也。字当为衍文。行有五，时有四何？四时为时，五行为节。故木王印谓之春，金王卽谓之秋，土尊不任职，君不居部，故时有四也。义并见上。繁露五行之义篇「是故木居东方而主春气，火居南方而士一夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气」。「土居中央气「金木水火虽各职，不因土方不立」也。子不肯禅何法？法四时火不兴土而兴金也。「子不肯禅」语有讹，此当谓不立子而立孙，如卫辄之比者也。父死子继何法？法木终火王也。繁露五行之义篇；「是故木受水而火受木，土受火，金受土，水受金。诸授之者，皆其父也。受之者，皆其子也。常因其父以使其子，天之道也。」五行相代，皆父死子继之义，此第举火继木为喻也。兄死弟及何法？夏之承春也。古微书乐稽耀嘉云：「兄弟之余生于火」盖火为褛，褛叙长幼，舆此取义微异。「善善及子孙」何法？春生待夏复长也。公羊阳二十年传文。乡饮酒义；「南方者夏，养之长之，假之仁也。春生夏长，物生于春，待长于夏也。」「恶恶止其身」何法？法秋煞不待冬。亦公羊昭二十年传文。主幼臣摄政何法？法土用事于季、孟之闲也。礼月令「中央土，其日戊已」，在季夏、孟秋闲也。子复仇何法？法土胜水，水胜火也。大义二云：「五行之道，子能拯父难，故金往克木，火复其仇，火既消金，水雪其耻。」意谓火为木克金，水为金克火，与此上为火胜水，皆有子为父报仇义也。子顺父，妻顺夫，臣顺君，何法？法地顺天也。易坤文言传：「坤道其顺乎，承天而时行。」又曰：「地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也。」御览引说题辞云：「地之为言婉也，承天行其义也。」又引元命苞云：土之为言吐也，言子成父道，吐其精气以辅也。」男不离父母何法？法火不离木也。

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《新编诸子集成:白虎通疏证(套装共2册)》由中华书局出版。

用户评论 (总计39条)

•   白虎通》，古书名，又称《白虎通义》、《白虎通德论》。东汉汉章帝建初四年（79年）朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒在白虎观（洛阳北宫）陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议结论作成“白虎议奏”[1]。再由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》。《白虎通》是以今文经学为基础，初步实现了经学的统一。蔡邕曾获赐“白虎议奏”。清代陈立写有《白虎通义疏证》。
•   <白虎通义>是最为著名的今文经学的代表著.东汉章帝建初四年（79年），皇帝亲自主持和召集当时著名的博士、儒生在白虎观讨论五经之同异。这场大讨论的由来，一是由于古文经学出现之后，在文字、思想、师说各方面都同今文经学派发生分歧，双方展开了激烈的斗争、自西汉武帝时占统治地位的今文经学派，为保住自己的地位，急需利用皇帝的权威制成定论，以压倒对方。二是自董仲舒的《春秋繁露》提出一整套"天人感应"的神学目的论的唯心主义哲学体系后，用神学解释经学之风便愈刮愈烈，到西汉末年，封建神学和庸俗经学的混合物谶纬迷信盛行起来，由于封建统治者的支持和提倡，迅速弥漫于学术思想领域。为了巩固封建统治的需要，封建皇帝也乐于出面，组织一场大讨论，以便使谶纬迷信和封建经典更好地结合起来，使神学经学化，经学神学化。在白虎观，博士、儒生纷纷陈述见解，章帝亲自裁决其经义奏议，后由班固等人整理编撰成《白虎通义》一书。《白虎通义》又称《白虎通》、《白虎通德论》。这部书是今文经学的政治学说提要，广泛解释了封建社会一切政治制度和道德观念，成为当时封建统治阶级的神学、伦理学法典。《白虎通义》继承了《春秋繁露》"天人合一"、"天人感应"的神学目的论，并加以发挥，把自然秩序和封建社会秩序紧密结合起来，提出了完整的神学世界观。关于天地万物的起源问题。《白虎通义》的解释是："始起先有太初，然后有太始，形兆既成，名曰太素。混浊相连，视之不见，听之不闻。然后剖判，清浊既分，精曜出布，庶物施生。……故《乾凿度》云：'太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。'"（《天地》）简言之，世界的起源是由太初（气）到太始（形），再到太素（质），经过这三个阶段才形成天地。单看此段文字，天与地都是物质的实体，但纵观《白虎通义》的整个思想，这种自然物质之天又是从属于道德之天的，如天地运行的规律，日月星辰的运行及关系，都不由其自身规律所决定，而是由伦理道德关系和目的决定的，最终它是从属于一种神灵之天的。因而其宇宙观是一种唯心主义观点。《白虎通义》发扬《春秋繁露》无类比附的手法，将封建制度下君臣、父子、夫妇之义与天地星辰、阴阳五行等各种自然现象相比附，用以神化封建秩序和等级制度。它认为："子顺父，妻顺夫，臣顺君，何法？法地顺天。"（《天地》）照它看来，君臣、父子、夫妇之间的关系，犹如天在上，地在下一样，是永远不能改变的。天之地位高，地之地位卑，犹如君臣、父子、夫妇之间的尊卑等级关系。它还将太阳比做君主，月亮星辰比做臣民，用日月星辰的自然现象来论证和神化君主的权威。"三纲之义，日为君，月为臣也。"（《日月》）"君有众民，何法？法天有众星也。"（《五行》）君主之于臣民，犹如天上月亮星辰所拱卫的太阳。《春秋繁露·阳尊阴卑》曾说："君不名恶，臣不名善，善皆归于君，恶皆归于臣。"《白虎通义》进一步阐述此理论："臣有功归于君，何法？法归月于日也。"（《五行》）月亮本身不发光，它的光源于太阳的照耀，照此而推论，"臣有功归于君"则是合情合理的。古代朴素的唯物主义概念阴阳五行说，曾被董仲舒利用为其"天人感应"的神学目的论服务，《白虎通义》进一步发展和引申了董仲舒的思想，用阴阳五行说为皇权至上的中央专制集权制服务。它特别突出和发挥了"土居中央"的观点，把土列为五行之首，其他的金木水火都依赖土而存在。"土在中央，中央者土，土主吐，含万物，土之为言'吐'也。""木非土不生，火非土不荣，金非土不成，水非土不高。"（《五行》）这一解释完全超出了《春秋繁露》中关于五行"土居中央"的观点，它将金木水火土明确划分出等级尊卑贵贱，并以此来比附社会，将封建等级制度自然化，从而神化君权，巩固封建统治。《白虎通义》的认识论是依附于宗教神学的唯心主义之上的。它所要认识的，不是客观事物及其规律，而是由"天"所决定的"道"。所谓"玉不琢，不成器，人不学，
•   《白虎通义》是东京（洛阳）十四博士之说，今文学之精粹也。
  古文学和今文学，历来是两个争锋相对的领域。古文学以训诂名物、考镜典章为主，所以其大师贾（逵）马（融）服（虔）郑（玄）均为通今博古的学者。今文学派喜欢谈微言大义，主张通经致用，所以其大师董仲舒有春秋折狱的故事。
•   白虎通根据是当年白虎观论经的会议记录写成的，对于了解汉朝儒教和三代制度有极大的帮助，是考据研究必备的书，强烈推荐！我觉得其地位不当亚于《春秋繁露》。以前在学校图书馆看过《百子全书》中的版本，一直想买一部，这回终于如愿以偿了~
•   蒙文通曾谈及，做学问先得专攻一书，欲成汉成，则非《白虎通》莫属。
•   经今古文之争的暂时终结，经学的官方意识形态。秦汉史必备！
•   横排繁体，但是好多字不认识啊，增加看书的难度了。有些字用字典都不好查。
•   古典经典著作，需要慢慢体会
•   了解传统文化的好书
•   经典开卷有益
•   中华书局的这套书不错，不过印刷质量确实不够好。
•   很好的一本书，装祯不错
•   书有一点点压痕，其余的还好
•   陈寅恪以中国文化具载于该书，当然这也是最妙的推荐啦
•   如想了解汉代官方意识形态和通知思想的话，该书必读不可。印刷较为清晰。但价格贵的离谱。中华书局这几年靠古人来发财，不可取。希望能改进。毕竟买这些书的人都是知识分子，本身就囊中羞涩。书内容当然不错，可以了解汉代思想风貌和动态。
•   帮家人买的，比书店便宜很多
•   好书 正版 质量很好
•   给老爸买的，貌似他挺喜欢
•   该书为繁体竖排，有注解。很适合研究者使用阅读。
  中华书局出版的典籍还是比较好的。
•   从内容到装帧都非常的棒。
•   繁体
•   《汉书》作者班固，写成这本《白虎通义》，一统当时的经学观。这本书对研究汉代经学很有帮助哦。
•   书的质量相对于群书治要稍差，还未看。
•   我的质量超级烂！是正版的非正版一样。中华书局的质量有些弊病，应该是盈利模式所引起的举动，同个系列的书籍，居然会差非常多，气愤也，算了，我想问题也在亚马逊上，买书都买怕了，怕质量不好！
•   纸质很差，印刷也不好。白虎通印的次数太多了，建议去书店买，可以买个纸质印刷相对较好的。
•   基础知识,就是字小了点.现在找大字的书真难啊.
•   買了還沒有看完，有時間再說
•   內容很不錯，強烈推薦大家看看新編的諸子集成，書很厚，需要靜下心來讀。
•   书很新，是古代风俗仪礼的好书。
•   收藏，作为工具书用。
•   书很好，是竖排繁体的，包装也挺好的，看着很有感觉
•   《白虎通》即《白虎通义》，汉班固等撰集，系汉章帝于白虎观讲论五经异同的记录。清代陈立的《疏证》，是《白虎通》校释中水平最高的。此次整理，还收录了卢文绍的《今本44篇阙文》、庄述祖的《白虎通义考》和刘师培的《白虎通义斠补》等8种资料，对研究《白虎通》具有重要的参考价值。
•   印刷清晰，版本权威！
•   这本书与《盐铁论校注》都是理解汉代的必备书。
•   对研究《白虎通》具有重要的参考价值。
•   这书可以说是汉代意识形态建设成果的总结之作，也是我们理解汉代社会乃至传统文化的重要著作。
•   这套书特别好，收到很喜欢。1994年8月版，但是是2011年5月北京第四次印刷。字迹清晰，纸张很好，很值~
•   我买的上次印刷的，纸面白色，印刷极其恶劣，但更便宜，唉又涨价了，不知道质量有没有变
•   书的质量很好，送书速度快。