詩經注析（全二冊）

出版时间：1991-10  出版社：中华书局  作者：程俊英,蒋见元  页数：1045  字数：596000  
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内容概要

《诗经》作为我国文学史上第一部诗歌总集，是可以传之永久的，但自从被捧上儒家经典的宝座之后，诗旨遭经师的歪曲，每首诗都被套上“思无邪”的灵光圈，打上“温柔敦厚”的标记。完全以温柔敦厚来概括全部《诗经》，却不符合事实，请看《诗经注析》。《诗经》作为经典，已经被研究了两千多年。而她作为文学艺术的本质却长期地被忽视、被搁置。经学已经走完了它的历史路程，诗经应该从经的桎梏中解脱出来，恢复文学的本来面目了。

书籍目录

十五国风 周南  关雎  葛覃  卷耳  樛木  螽斯  桃夭  兔罝  芣苢  汉广  汝墳麟之趾 召南  鹊巢  采蘩  草虫  采蘋  甘棠  行露  羔羊  殷其靁  摽有梅  小星  江有汜  野有死麕  何彼襛矣  騶虞  邶风  柏舟  绿衣  燕燕  日月  终风  击鼓 凱风  雄雉  匏有苦叶  谷风  式微  旄丘  简兮  泉水  七月  北风  静女  新台  二子乘舟  鄘风  柏舟  墙有茨  君子偕老  桑中  鹑之奔奔  定之方中  蝃蝀  相鼠  干旄  载驰  卫风淇奥考槃硕人氓竹竿芄兰河广伯兮  有狐  木瓜 王风  黍离  君子于役  君子阳阳  扬之水  中谷有蓷  兔爰  葛藟  采葛  大车  丘中有麻 郑风  缁衣  将仲子  叔于田  大叔于田  清人  羔裘  遵大路  女曰鸡鸣  有女同车  山有扶苏  蘀兮  狡童  褰裳  丰  东门之墠  风雨  子衿  扬之水  出其东门  野有蔓草  溱洧 齐风  鸡鸣  还  著  东方之日  东方未明  南山  甫田  卢令  敝笱  载驱  猗嗟 魏风  葛屦  汾沮洳  园有桃  陟岵  十畝之间  伐檀  硕鼠 唐风  蟋蟀  山有枢  扬之水  椒聊  绸繆  杕杜  羔裘  鸨羽  无衣  有杕之杜  葛生  采苓 秦风  车邻  驷驖  小戎  蒹葭  终南  黄鸟  晨风  无衣  渭阳  权舆 陈风  宛丘  东门之枌  衡门  东门之池  东门之杨  墓门 防有鹊巢  月出  株林  泽陂  桧风  羔裘  素冠  隰有苌楚  匪风  ……

章节摘录

插图：将将，玱玱的假借字，鲁诗作锵锵，是俗字.走路时佩玉相击的声音，摹声词，说文：「沧，玉声也。」德音，好声誉。不忘，王引之经义述闻：「不忘，犹言德音不已。」朱熹诗集传：「德音不忘士口其贤也。」韵读：阳部——行（音杭）、英（音央）、翔、将、姜、忘。山有扶苏这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗，也有人说是女子对情人的俏骂。毛序：「刺忽也。所美非美然。」其附会典上篇同，所以姚际恒批评它「皆影响之辞」。但姚氏又说：「集传以序之不足服人也，于是起而全叛之，以为淫诗，则更妄矣。一朱熹认为这是淫女戏其所私者乙的诗，本是颇通达的见解，而姚氏坚决反对说是「淫诗」，则反映了相当大一部分清代学者的治学偏见。对这种偏见，崔述读风偶识分析道：至于同车、抉苏、狡童、褰裳、蔓草、溱洧之属，明明男女媒洽之词，岂得复别为说以曲解之！若不问其词，不问其意，而但横一必无淫诗之念于胸中，其于说诗岂有当哉／崔氏的批评是非常中肯的。诗中的子都、子充都并非实有其人，而只是美男子、好人儿的代词.这种以特称代总名的借代修辞，比只用抽象词汇的表达法生动多了。

编辑推荐

《中国古典文学基本丛书:诗经注析(套装上下册)》由中华书局出版。

用户评论 (总计23条)

•   不想该书竟是繁体版，你可注意哦
•   初读诗经的参考版本，我现有周振甫《诗经译注》、高亨《诗经今注》和这套《诗经注析》。总的来说，《译注》很浅显，但翻译得没有文采。《今注》比较简洁，这套较详尽。初读诗经，还可备一本余冠英《诗经选》，虽然不是全本，但是有许多真知灼见在选取的精华篇章中。另外，朱熹《诗集传》和方玉润《诗经原始》可作参考。印刷就很一般，因为不是新的激光照排，还是1991年旧版，不是很清晰。
•   繁体竖排，经典的书就是要这种版式，没有白话翻译，但完全可以理解到位，实在有理解不了的，可以百度呀，再说诗真的翻译成了白话就没那个味了。
•   听朋友推荐买了这套《诗经注析》，看了序言和《关雎》，觉得序言4点很中肯，诗里字词的注释很到位；建议在开始或结尾处能有完整的那首诗就好了，这样阅读起来就完整了。另印刷方面有点深浅不一。
•   很早就买了王先谦的《诗三家义集疏》，但是总看得云里雾里，于是买了这本《诗经注析》，以资辅助。渐渐地便看懂好些章节了，这固然是本书启教之功。但是，再回过头看《诗三家义集疏》，每每想起《诗经注析》里对同一篇、同一段、同一句的分析，往往想笑，因为后者相比前者，征引不博，考据不深，于是造成很多注析或不够客观，或不够清楚，兼各种被“劳动人民”。所以说，本书当然是好书，但是仅仅是入门级的而已，要想领会诗经的真谛，最好还是看一看《诗三家义集疏》、《诗经原始》比较到位。
•   中华书局13年4月12次印刷版本，北京瑞古冠中印刷厂。印刷很一般，墨色不清，字体残缺，黑体字浸成团。总体雾蒙蒙，感觉不清爽！对比前日上海古籍出版社诗经译注清新感，真是天上地下，只可惜上海古籍没有这部书。版本变迁如同绿皮史记。怀念多年前学校读书馆里78年左右中华书局的史记，纸张印刷无可挑剔，拿放大镜看，字迹依然饱满。按理现在的技术进步了，印刷质量反倒下降。中华书局浪费物力，高价低质。综合亚马逊价格，服务，评四星。但爱书，收藏的朋友擦亮眼睛。慎选。
•   所谓【文以载道】，无论诗歌，词曲或者小说，都是以表达思想为本，文体只是一种表现形式。而作者忽视了前贤对《诗经》【以诗言志】的古训，重点落笔于对于诗的艺术形式的探讨和分析，虽然用心，但起点格局有限，故可为学习诗歌艺术者所鉴，不足以为传承经学者所学。 四书五经之学，由来久已。经者，言天地万物乃至人伦之本末，思想体系深远玄奥，不可拘于文学艺术形式而忽视其内涵，当然，内涵和外表是密切相关的，只是时人不识，去本逐末，或为遗憾也。。。
•   繁体竖排，经典之作。纸质稍微薄一些，但是却是《诗经》阅读的很好范本。值得收藏。
•   书本身的内容没得说，读了几篇，感觉非常不错。书印张不是很好，有些不均匀，但如果不仔细瞧的话，看不出来。大都对书印张评价差，我觉得除了印张比不上原版之外，与繁体竖排也有很大关系。但总体来说，不至于不能读。如果不是特别去在意和比较的话，又特别想读一读诗经的话，我是推荐的（我因为看了评价，犹豫了很久，最后实在找不到旧版，去图书城也没看到现书，不得以在网上买了。拿到手，觉得有的评价贬斥得实在太夸张了，有点言过其实了）。不过最后还是得说，中华书局对不起大家。
•   如果不是急着看 可以等一下
•   解析很精妙，感觉编者下了功夫不过是繁体字，看着有点辛苦！
•   挺好的，较别家便宜但质量一样，送货也及时。书内容不用多说，总之还是很满意的～
•   我收到的书是1991年10月第1版，2013年4月北京第12次印刷。从重印的次数就知道此书的好坏了，中华书局也真懒，印了这么多次就是不重新排版下，正文与注解混在一起不好辨别，就不能学古籍把正文加粗下吗？
•   以前买了本诗经结果是选集，这是老师推荐的，竖排很有感觉，而且是全集。
•   是我想要的那一种，很不错
•   学诗者要看诗经吧。喜欢这种全部繁体的感觉
•   包装很精细，书本身质量很好，物流也快。各方面都没话说，相当不错呢。
•   好書。家中有周振甫版本，正好對應著看
•   挺好的，就是纸张发黄，比较薄，字小。
•   同样的工具书
•   都说这个版本好
•   这才叫书！
•   诗经注析（上下）