王弼集校释(上下)

出版时间:2009-2  出版社:中华书局  作者:(魏)王弼著,楼宇烈校释  页数:全2册  字数:445000  译者:楼宇烈 注解  
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前言

由于我忙于其它工作,这次重印未能抽出时间作全面的修订,仅改正了排印之误。此外,原《前言》中,括注王弼籍贯“山阳”为“今河南焦作市”,是乃误以“山阳郡”为“山阳县”所致,此蒙锺肇鹏同志来函指正,现特予改正,并向读者致歉。又,王葆珐同志发现唐杨士勋《春秋谷梁传注疏》中引有王弼侠文一则,并判定其为王弼《周易大演论》之侠文《详见王文:《所引王弼侠文考释》,载《中国哲学史研究》一九八三年第四期)。对于王葆珐同志的结论似尚有待进一步的研究,但这则佚文的发现,为研究王弼思想提供了新的材料。所以趁这次重印之机补绿于后,以便读者参考。

内容概要

王弼字辅嗣,魏山阳高平《今山东金乡县西北》人,生于公元二二六年《魏黄初七年》,死于公元二四九年(正始十年》,是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一。

作者简介

作者:(魏)王弼 注释解说词:楼宇烈

书籍目录

前言校释说明 老子道德经注上篇下篇老子各 辑佚周易注 上经 下经 附周易略例论语释疑 辑佚附录

章节摘录

版权页:插图:

后记

王弼字辅嗣,魏山阳高平《今山东金乡县西北》人,生于公元二二六年《魏黄初七年》,死于公元二四九年(正始十年》,是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一。魏晋玄学发生于魏正始年闾(公元二四0—二四九年》。当时,在一批门阀土族地主阶级执政者和知识分子中,以极大的兴趣反复讨论关于有无、本末、体用等理论问题。他们以穴老子》、《庄子》和《周易》为抡理的基本思想数据,崇尚虚无,出言玄妙,因而人们称这种讨论为“玄谈”,有所谓“正始玄风”之称《以后,久老子》、《庄子》、《周易》三书被称为三玄,一时成为知识分子必读之书)。这股“正始玄风”的出现,是有深刻的历史原因的。首先,从政治上来讲,经过东漠末年的黄巾农民大起义,摧垮了两汉王朝四百多年统一的政治局面,给封建地主阶级的统治以沉重的打击。以后,黄巾起义虽然被镇压下去,但也使得地主阶级一时无力重新建立起一个统一的封建政权,因而出现了魏、蜀、吴三国鼎立的暂时分裂局面,它反映了经过农民起义的打击,地主阶级统治集团内部矛盾的加深。

编辑推荐

《王弼集校释(套装上下册)》收集并校释了王弼的老子道德经注、老子指略、周易注、周易略例、论语释疑等几种。王弼的主要著作老子道德经注和周易注都是以注经形式出现的,离开所注经文是无法了解注文意义的。所以《王弼集校释(套装上下册)》将周易及老子道德经原文一并录入。论语释疑是对论语的注释,所以在辑录其佚文时也将论语有关原文录入。

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用户评论 (总计28条)

 
 

  •   王弼的集子,对研究王弼思想和魏晋哲学均有不可替换的价值。楼先生的校释也是有口皆碑的。
  •   相当好,研究魏晋玄学、王弼……
  •   竖版繁体,纸质可,内容不详论。王弼之注,后世研此者多尊之,然其中精粗优劣,读者亦宜自判。窃以为校释此书者,颇多着力,断不似为财取利之徒,敷衍无德之辈之所为。此版属优。
  •   研究易和道不能不读王弼~~~
  •   有些国人喜欢以玄学兴为攻击儒学没落的根据.抹黑自己的历史和祖宗,是光荣的事吗?王弼书精神是对经学的继往开来,善莫大矣!
  •   齿幼才高,天妒其才,老子王弼,共耀光彩。
  •   很不错的一本书,是我需要的版本
  •   传统智慧,不多说
  •   中华书局出版的书相对而言还是不错的
  •   道家经典,仔细拜读,深刻领会!
  •   书收到了,4月4日晚下的订单,速度非常快。书很好,但其中有几张皱皱巴巴的,虽然不影响阅读,但毕竟还是有点遗憾。
  •   据说很难买到,当当居然有,哈哈哈
  •   此书是一本好书,难得
  •   竖版繁体刚开始看起来有点儿累,习惯了就好了
  •   非常好,这才是中华书局的东西。
  •   好书,学易者必读之书,尤其是其中的周易略例部分。当当评分也太麻烦了吧,又是验证码又是评分,能否简单点?
  •   总体不错,其中老子道德经注已经单独析出,新编诸子集成有单行本。其中有一页装订裁边有瑕疵,但瑕不掩瑜。
  •   很好,不错,多些注少些校就更好了
  •   道德经的版本实在太多了,随便选了个,后面还有易经的。
  •   正在读,感觉还不错,推荐大家有兴趣的也买一套看看
  •   书是很好的书,
    但是希望当当的快递稍稍注重一下书的整洁。我收到的好几本看上去都不是那么干净,而且,边缘还被弄起了压痕。遗憾!!!
  •   价格贵,内容好,印刷一般
  •   中国思想史资料丛刊:王弼集校释
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