王弼集校释（上下）

出版时间：2009-2  出版社：中华书局  作者：(魏)王弼著,楼宇烈校释  页数：全2册  字数：445000  译者：楼宇烈 注解  
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前言

由于我忙于其它工作，这次重印未能抽出时间作全面的修订，仅改正了排印之误。此外，原《前言》中，括注王弼籍贯“山阳”为“今河南焦作市”，是乃误以“山阳郡”为“山阳县”所致，此蒙锺肇鹏同志来函指正，现特予改正，并向读者致歉。又，王葆珐同志发现唐杨士勋《春秋谷梁传注疏》中引有王弼侠文一则，并判定其为王弼《周易大演论》之侠文《详见王文：《所引王弼侠文考释》，载《中国哲学史研究》一九八三年第四期）。对于王葆珐同志的结论似尚有待进一步的研究，但这则佚文的发现，为研究王弼思想提供了新的材料。所以趁这次重印之机补绿于后，以便读者参考。

内容概要

王弼字辅嗣，魏山阳高平《今山东金乡县西北》人，生于公元二二六年《魏黄初七年》，死于公元二四九年（正始十年》，是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一。

作者简介

作者:(魏)王弼 注释解说词:楼宇烈

书籍目录

前言校释说明　老子道德经注上篇下篇老子各　辑佚周易注　上经　下经　附周易略例论语释疑　辑佚附录

章节摘录

版权页:插图:

后记

王弼字辅嗣，魏山阳高平《今山东金乡县西北》人，生于公元二二六年《魏黄初七年》，死于公元二四九年（正始十年》，是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一。魏晋玄学发生于魏正始年闾（公元二四0—二四九年》。当时，在一批门阀土族地主阶级执政者和知识分子中，以极大的兴趣反复讨论关于有无、本末、体用等理论问题。他们以穴老子》、《庄子》和《周易》为抡理的基本思想数据，崇尚虚无，出言玄妙，因而人们称这种讨论为“玄谈”，有所谓“正始玄风”之称《以后，久老子》、《庄子》、《周易》三书被称为三玄，一时成为知识分子必读之书）。这股“正始玄风”的出现，是有深刻的历史原因的。首先，从政治上来讲，经过东漠末年的黄巾农民大起义，摧垮了两汉王朝四百多年统一的政治局面，给封建地主阶级的统治以沉重的打击。以后，黄巾起义虽然被镇压下去，但也使得地主阶级一时无力重新建立起一个统一的封建政权，因而出现了魏、蜀、吴三国鼎立的暂时分裂局面，它反映了经过农民起义的打击，地主阶级统治集团内部矛盾的加深。

编辑推荐

《王弼集校释(套装上下册)》收集并校释了王弼的老子道德经注、老子指略、周易注、周易略例、论语释疑等几种。王弼的主要著作老子道德经注和周易注都是以注经形式出现的，离开所注经文是无法了解注文意义的。所以《王弼集校释(套装上下册)》将周易及老子道德经原文一并录入。论语释疑是对论语的注释，所以在辑录其佚文时也将论语有关原文录入。

用户评论 (总计28条)

•   王弼的集子，对研究王弼思想和魏晋哲学均有不可替换的价值。楼先生的校释也是有口皆碑的。
•   相当好，研究魏晋玄学、王弼……
•   竖版繁体，纸质可，内容不详论。王弼之注，后世研此者多尊之，然其中精粗优劣，读者亦宜自判。窃以为校释此书者，颇多着力，断不似为财取利之徒，敷衍无德之辈之所为。此版属优。
•   研究易和道不能不读王弼~~~
•   有些国人喜欢以玄学兴为攻击儒学没落的根据.抹黑自己的历史和祖宗,是光荣的事吗?王弼书精神是对经学的继往开来,善莫大矣!
•   齿幼才高，天妒其才，老子王弼，共耀光彩。
•   很不错的一本书，是我需要的版本
•   传统智慧，不多说
•   中华书局出版的书相对而言还是不错的
•   道家经典，仔细拜读，深刻领会！
•   书收到了，4月4日晚下的订单，速度非常快。书很好，但其中有几张皱皱巴巴的，虽然不影响阅读，但毕竟还是有点遗憾。
•   据说很难买到，当当居然有，哈哈哈
•   此书是一本好书，难得
•   竖版繁体刚开始看起来有点儿累，习惯了就好了
•   非常好，这才是中华书局的东西。
•   好书，学易者必读之书，尤其是其中的周易略例部分。当当评分也太麻烦了吧，又是验证码又是评分，能否简单点？
•   总体不错，其中老子道德经注已经单独析出，新编诸子集成有单行本。其中有一页装订裁边有瑕疵，但瑕不掩瑜。
•   很好，不错，多些注少些校就更好了
•   道德经的版本实在太多了，随便选了个，后面还有易经的。
•   正在读，感觉还不错，推荐大家有兴趣的也买一套看看
•   书是很好的书，
  但是希望当当的快递稍稍注重一下书的整洁。我收到的好几本看上去都不是那么干净，而且，边缘还被弄起了压痕。遗憾！！！
•   价格贵，内容好，印刷一般
•   中国思想史资料丛刊：王弼集校释
•   经典版本，权威出版社！
•   书不错，繁体竖排的
•   很好的书，有时间要好好读
•   专业古籍，必备的
•   买来准备看的