外国哲学（第23辑）

出版时间：2012-6  出版社：商务印书馆  作者：赵敦华  页数：388  
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内容概要

赵敦华主编的《外国哲学(第23辑)》由六个栏目组成。第一个栏目：“哲人日已远，典型在夙昔”。栏目标题取自陈启伟教授回忆文章的标题。这一组文章是熊先生的学生们提供的。第二个栏目“胡塞尔研究”由六篇文章组成，第三个栏目“海德格尔研究”由五篇论文组成。从这两组论文能够清晰地看到熊氏语言、思想和风格影响的痕迹。第四个栏目“梅洛庞蒂研究”有三篇论文。论文的兴趣主要集中在梅氏对于身心关系，特别是对于肉体的探讨。受笛卡尔影响，法国哲学直到今天依然关注身心关系问题，尽管笛卡尔是世界哲学家，不仅仅是法国哲学家。第五个栏目“现象学视野”，内容比较宽泛。意思是现象学视野中的东西方哲学。之所以冠以“现象学视野”，是因为这组论文或是方法、或是问题、或是视角……均与现象学有不可分割的联系。第六个栏目有两篇文章，一篇是勾勒先生早年学术历程、探讨先生博士论文的论文。

书籍目录

执行主编的话
哲人日已远，典型在夙昔
陈启伟“哲人日已远，典型在夙昔”——纪念熊伟先生百年诞辰
王  炜  于天人之际，求自由之真谛——忆熊伟先生
陈嘉映说，所说，不可说——读熊伟“说，可说；不可说，不说”
陈小文  守护存在——纪念熊伟先生百年诞辰
胡塞尔研究
汪堂家意志现象学的转折——作为现象的“意向对象”
王俊世界现象学中的存在问题——晚期胡塞尔论存在
郑辟瑞Zugleich：自身意识的反思理论的困境及其出路
蔡文菁“先验语言”的可能性：胡塞尔与芬克之争
石福祁  浅析胡塞尔现象学对卡西尔符号形式哲学的影响
海德格尔研究
柯小刚理性与沉思：海德格尔《哲学论稿》中
关于科学的反思
朱清华  海德格尔
朱松峰“实际生活经验”与海德格尔“转折”后的思想
方向红谁是“非现象学的”？——海德格尔与胡塞尔的相互指摘及其意义
梁宝珊科学人性观的存在论分析
梅洛一庞蒂研究
宁晓萌  试论梅洛一庞蒂后期哲学中的“肉身”概念
李婉莉  从“身体”概念看梅洛一庞蒂哲学
对心身关系问题的探索
王亚娟梅洛庞蒂：自然反思的两间性
现象学视野
庞学铨唯我与共生——新现象学对主体间关系问题的新解决
张志扬存在：神、人、物——的角逐？
张祥龙为什么个体的永生在世是不道德的？——从《哈里波特》到儒家之孝
丁耘心物知意之间：《大学》诠释与现象学
李菁  任何一种后一存在学的存在之思是如何可能的？——勘探维特根斯坦的存在历史位置
熊伟先生与现象学
黄风祝  熊伟先生的波恩岁月
李婉莉存在、现象与理性——“纪念熊伟(1911一1994)诞辰100周年现象学研讨会暨第十六届中国现象学年会”会议综述

章节摘录

　　对科学的沉思构成“回响”部分的本质环节，而对科学进行沉思的重要性又源自真理问题的重要性。去蔽意义上的真理变质为表象符合意义上的真理，这一过程与现代科学及其研究机构的发展有内在的关联。符合论意义上的真理法则与计算意义上的理性法则体现在现代科学技术的各种控制力量中。但是，“哪里有危险，哪里就生出拯救”。只有作为真理之典范的科学通过存在论的沉思而被“敞开”奠基，作为无蔽的真理才会重新恢复其统治地位，现代性的诸多问题才有彻底解决的可能。因此，不管从存在论上还是从政治意义上说，对科学进行沉思在对存在之回响的倾听中以及向另一开端的过渡中都是至关重要的。正如海德格尔所言：“如果要想指明作为存在之回响意义上的存在弃让，对现代科学及其在机巧中有其根源这一事实的沉思就是必不可少的。”“对如此形成的科学之沉思仍旧只有以哲学的方式才是可能的，即使哲学正在进入到向另一个开端的过渡之中。”　　三、政治的反思：对科学的沉思作为对现代理性概念的政治批判　　存在弃让、理性降格为计算、真理被遮蔽而成为表象的符合，这是同一个存在一历史事件的不同表现。这意味着，对理性的探究和对真理的追问不仅在存在论上相互关联，而且在历史与政治上也是息息相关的。以存在一历史的眼光来看，一种存在论意义上的处境莫不隐藏着与之相应的政治内涵。正如海德格尔所说：“理性或者ratio，nous是什么？如果我们对此进行形而上学的而不是心理学的思考（这一点在此是必要的），我们就会明白，理性就是对存在者的无需中介的觉知。将同样的定义模式用在人身上就会得到一个完全不同的关于人的定义：人就是觉知存在者的存在。”　　……

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