出版时间:2012-5 出版社:商务印书馆 作者:[德]马丁·海德格尔 页数:586 译者:孙周兴
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内容概要
《哲学论稿》是马丁·海德格尔最重要的两部著作之一。本书是关于存在问题的首次全面尝试,在本书中海德格尔追问作为存有之真理和本质现象(即本现)的存有之意义,而且把这种存有或本现思为本有。全书共分前瞻、回响、传送、跳跃、建基、将——来者、最后之神、存有几大部分。
作者简介
作者:(德国)马丁•海德格尔 译者:孙周兴
书籍目录
一、前瞻
二、回响
三、传送
四、跳跃
五、建基
六、将-来者
七、最后之神
八、存有
编者后记
附录一
附录二
译后记
章节摘录
版权页: 插图: 这个公开的书名现在听起来必定是苍白的、寻常的和无所言说的,而且必定会唤起一种假象,仿佛我们是在做一部关于哲学之“进步”的“科学”“论稿”。 哲学不可能以其他任何方式公开呈现出来,因为所有基本词语都被用滥了,与词语的真正关联被摧毁了,故一切本质性的书名都变得不可能了。 然则这个公开的书名也是与“实事课题”相合的,因为在形而上学向存有历史性的思想的过渡时期里,我们只能冒险一试,根据存有之真理的问题范围内那种更为原始的基本立场来思想。但甚至于这种如愿以偿的尝试,依照有待启—思的东西的基本居有事件,也必须远离于任何对于一部具有传统风格的“著作”的错误诉求。未来的思想乃是一种思想—进程(Gedanken—gang),通过它,迄今为止完全隐而不显的存有之本现的领域得以穿越,因而才得以澄明,并且才获得其最本己的本有特征。 关键不再在于“关于”某物进行论述,把某个对象性的东西描绘出来,而倒是在于被转本于本—有,这就等于人的一种本质转变,即从“理性动物”(animal rationale)向此—在的转变。所以,相应的标题就叫作:从本有而来。而且,这并不是说,我们要对本有作一番报告,而倒是意味着:为本有所居—有,有一种有所运思和有所道说的归属,一种对于存有和存有“之”词语的归属。
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《哲学论稿:从本有而来》由商务印书馆出版。
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