梁漱溟先生讲孔孟

出版时间：2011-12  出版社：商务印书馆  作者：梁漱溟　著，李渊庭，阎秉华　整理  页数：229  
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内容概要

　　《梁漱溟先生讲孔孟》的主要内容包括：仁、乐、讷言敏行、看自己、看当下、反宗教、毋意必固我的态度、非功利的态度、非刑罚的态度、礼乐的态度、孝弟、不迁怒，不贰过、天命等。

作者简介

梁漱溟，原名焕鼎(1893-1988)，字寿铭，后以漱溟行世，生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设运动，1941年参与发起创建中国民主政团同盟(后改名中国民主同盟)。主要著作有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。李渊庭，又名李澂(1906-1994)，男，内蒙古托克托县人。山东乡村建设研究院毕业，重庆北碚私立勉仁书院研究员。长期追随梁漱溟、熊十力两位先生治学，对中国优秀传统文化、儒家学说有一定造诣。1941年以乡建派参加中国民主政团同盟活动，1943年，以个人名义加入中国民主同盟，解放后在全国政协工作，1985年补办离休。业余从事翻译工作，有《学生的共产主义道德》等四部译著出版，晚年与妻子阎秉华一起整理《梁漱溟先生讲孔孟》，并协助编写《梁漱溟先生年谱》。阎秉华，1917年出生，女，内蒙古托克托县人。1932年考入绥远省女子师范学校，后因病辍学，至今几十年来一直坚持自学。1945年参加中国民主同盟，1950年到民盟总部(后改名民盟中央)工作，1959年调入民盟中央组织部。1985年补办离休后协助丈夫李渊庭整理《梁漱溟先生讲孔孟》，并编写《梁漱溟先生年谱》。

书籍目录

孔家思想史
　一、命名
　二、范围
　三、取材
　四、方法
　五、孔家思想之来历
　六、孔子的态度
 仁
 乐
 讷言敏行
 看自己
 看当下
 反宗教
 毋意必固我的态度
 非功利的态度
 非刑罚的态度
 礼乐的态度
 孝弟
 不迁怒，不贰过
 天命
 结束语
　七、孟子
 人类心理之观察
 生活的工夫
《孔家思想史》整理后记
附录
　孔子真面目将于何求?
　今天我们应当如何评价孔子
 一、一个分析贯彻全文
 二、从物理、情理之不同谈到西洋人和中国人之不同
 三、今天中国人好讲情理是渊源自古的
 四、革命从身出发抑或从心出发有所不同
 五、革命从心出发是中国革命的特色
 六、中国传统文化植根于伦理情谊
 七、孔子在中国历史上的地位
 八、西人所长，吾人所短，长短互见，各有得失
 九、从马克思主义阶级观点审查孔孟之道(上)
 十、从马克思主义阶级观点审查孔孟之道(下)
试论宋儒朱熹氏在儒家学术上的贡献及其理论思维上的疏失

章节摘录

版权页：当生命变化活动的时候，即生活的时候，有许多东西为生活的机能以成功其所谓生活者。生活之种种要求，全由这种机能而成功这个样子。如生活因活动有所消费，于是要供给活力，于是要吃东西，于是人类就有此种机能以消化这些东西。故人类饮食男女以至种种本能，都只是安排许多方法对付生活。这些都是为生命，即为无目的的向上奋进而有的许多东西。这个整个的向上奋进的生命，应当是一个主脑，是一个根本，是一个中心。而不应以他的工具来作根本，以他们的种种要求来作中心。其他感情智慧，则通统为要求而有。若把无目的的向上奋发的生命而看作是为要求的，此实一大颠倒也。照他的话可以说人类的生活完全是一个择来择去。此虽不如吴稚晖所谓人欲横流，几乎可以说是折中而流。麦独孤有一句可注意的话，他说人的行为完全是冲动，如抽去冲动则完全不能动，这些冲动是生命的主要所在。他说人都觉得凡人本来都是作他知道所当作的事，不过有时有例外，所以伦理学家去征求解释。其实这是错误。实际上人的动作乃是为多数冲动引起，这些冲动为进化所造成，当时并未预定后来作那种生活，所以动作不合理是常，而合理是非常。他又说道德的品格都是经许多年代为社会压迫而后有。他说这些话根本有个忽略，就是单看人类只有与物类相同的先天安排的倾向，而未注意到人类不单靠先天，实由依靠后天得一解放而有一个超本能的心。他不知此，所以仍引人类走入死途，走入一种模型的呆板的路子。他只看见人类的气质一面，全未看见有超气质清明的心。如人类没有超气质的心，则应完全不知道出于气质之行为之不好。没有超气质之感情，则不能否认气质之感情。

编辑推荐

《梁漱溟先生讲孔孟》是由商务印书馆出版的。

用户评论 (总计22条)

•   梁漱溟先生讲孔孟
•   梁漱溟老先生被称为“中国最后一位儒家”他的书我基本上都买了，很喜欢。
•   孔孟究竟是什么？读来看。
•   梁先生的书我一向喜欢。这本虽未曾细读，收到后大略翻了一下，论理透彻，不愧儒学大家。这才是国学正宗。
•   在书店里看上的书，再当当买的。很推荐，包装简朴，内容丰富。觉得这才是在认真好好的将儒学，而不是是学校里照本宣科，连仁义都没动就瞎讲。
•   已经读完这本书，可谓引导我重新去看孔子，看中国的历史渊源，包括中国革命以及中国人情，很受用，是一部需要反复研读的书。
•   最后一位儒学大师的力作
•   浅显易懂，名家之作
•   下午到货，质量不错，挺划算的
•   老先生风骨无人能及 书里面的论孔子的 我们今天如何看孔子 是文革时候写的 在他之前冯友兰写了一篇批评孔子的文章 在那样的大气候下 无人幸免 此文是老先生3天写完的的 看看吧 超级敬佩他和毛泽东的著名吵架 风骨当时是无人能及
•   看名家观点
•   朋友介绍的，说这本书很好，朋友推荐的，我相信他
•   方便读者了解梁先生对孔孟思想的态度。
•   是梁老著作的选编文本，很值得回味。只是这个封面太雷人啦！
•   我的收藏夹里有10多本书长期缺货，这就是其中的一本。替朋友买的，他很喜欢。
•   为什么是本二手书？封皮和封底都有指甲印和饭印。有点儿失望！其它还行。
•   记得其中一句话,大概是:"最为这本书出力的弟子不幸死于黑暗的时代,那是梁先生喜爱的学生之一.出版这本书,唯留下了心的纪念."令人扼腕叹息.
•   买来看看，大家都推荐
•   好书，排版很好，值得阅读的经典。
•   觉得出版社还是厚道的，印刷什么的都比较满意。先是在书店随便翻的时候翻到了，发现内容很精彩，赶紧上网下单了。
•   谈了对儒家思想的新的审视、新的理解。大家之笔，尽是神来之处，读来不禁为之拍案！这才是真正意义上的教科书，配合戴尔的《灵感》互参最好。
•   　遗憾的是，老先生在那样的环境下并不能专心著书，因此只能从学生的零碎记载中略窥其貌。始终有隔靴搔痒之感，学术性的书籍还是习惯了看成系统的。不过这本书看起来比较轻松，不累，是一种生活式的讲法，比较活泼。　　老先生的心意出发点是好的，但有些观点确实值得商榷，尤其对西方文化的看法。