中国近三百年学术史（新校本）

出版时间：2011-12  出版社：商务印书馆  作者：梁启超  页数：469  译者：夏晓虹,陆胤 校订  
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内容概要

　　《中国近三百年学术史》是著名学者梁启超的代表作之一。本书叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。本书特色在于邀请北京大学著名学者夏晓虹教授，根据诸多版本汇校、考订成一部精良版本，并为之撰写年表与评述文章，具有极高学术价值。

作者简介

梁启超（1873-1929），广东新会人。中国近代著名政治家、思想家、教育家和学者。其学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学等方面，均有卓越建树，以史学研究成绩最著。

书籍目录

第一讲　反动与先驱
第二讲　清代学术变迁与政治的影响(上)
第三讲　清代学术变迁与政治的影响(中)
第四讲　清代学术变迁与政治的影响(下)
第五讲　阳明学派之余波及其修正
　——黄梨洲 附：孙夏峰李二曲余姚王学家
　李穆堂
第六讲　清代经学之建设
　——顾亭林 阎百诗 附：胡月出明 万充宗
第七讲　两畸儒
　——王船山 朱舜水
第八讲　清初史学之建设
　——万季野 全谢山 附：初期史学家及地理学家
第九讲　程朱学派及其依附者
　——张杨园 陆桴亭 陆稼书 王白田 附：其他
第十讲　实践实用主义
　——颜习斋 李恕谷 附：王昆绳程绵庄 恽皋闻
　戴子高
　……

章节摘录

　　清廷政治一日一日的混乱，威权一日一日的失坠。因亡命客及留学生陡增的结果，新思想运动的中心，移到日本东京，而上海为之转输。其时主要潮流，约有数支：　　第一，我自己和我的朋友。继续我们从前的奋斗，鼓吹政治革命，同时“无拣择的”输入外国学说，且力谋中国过去善良思想之复活。　　第二，章太炎炳麟。他本是考证学出身，又是浙人，受浙东派黄梨洲、全谢山等影响甚深，专提倡种族革命，同时也想把考证学引到新方向。　　第三，严又陵复。他是欧洲留学生出身，本国文学亦优长，专翻译英国功利主义派书籍，成一家之言。　　第四，孙逸仙文。他虽不是个学者，但眼光极锐敏，提倡社会主义，以他为最先。　　以上几个人，各人的性质不同，早年所受教育根柢不同，各自发展他自己个性，始终没有什么合作。要之清末思想界，不能不推他们为重镇。好的坏的影响，他们都要平分功罪。　　同时还有应注意的一件事，是范静生源廉所倡的“速成师范”、“速成法政”。他是为新思想普及起见，要想不必学外国语言文字而得有相当的学识，于是在日本特开师范、法政两种速成班，最长者二年，最短者六个月毕业。当时趋者若鹜，前后人数以万计。这些人多半年已长大，而且旧学略有根柢，所以毕业后最形活动。辛亥革命成功之速，这些人与有力焉。而近十来年教育界政治界的权力，实大半在这班人手里。成绩如何，不用我说了。　　……

用户评论 (总计88条)

•   　《中国近三百年学术史》是著名学者梁启超的代表作之一。本书叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。本书特色在于邀请北京大学著名学者夏晓虹教授，根据诸多版本汇校、考订成一部精良版本，并为之撰写年表与评述文章，具有极高学术价值。
•   《中国近三百学术史》本来是扩充《清代学术概论》一书而成，但写法上略有些不同，内容自然也扩展了许多。读毕以后，启发甚多。 　　 　　任公的政论文写得波澜壮阔，如此文笔用于学术史写作自然也是俯仰生姿，试看他阐述清学者做《古文尚书》一段故事便可见一斑： 　　“清初学者对于《尚书》第一件功劳，在把东晋《伪古文尚书》和伪孔安国传宣告死刑。这件事最初的告发人，是宋朝的朱子，其后元吴澄，明梅鷟等继续控诉。到清初，黄梨洲当原告律师，做了一部《授书随笔》给阎百诗，百诗便自己充当裁判官，著成《古文尚书疏证》八卷，宣告那部书的死刑。还有一位姚立方可以算作原告律师，他做一部《尚书通论》，关于这问题搜出许多证据，其书似已失传，但一部分已被阎氏采入《疏证》了。同时被告律师毛西河不服判决，做了一部《古文尚书冤词》提出上诉。再审的裁判官便是惠定宇，著了一部《古文尚书考》，把被告的罪名越发弄确实了，还有两位原告律师；一是程绵庄做一部《晚书定疑》；一是段茂堂做一部《古文尚书纂异》，把毛律师的强辩的话驳得落花流水，于是这件案总算定谳了。到光绪末年有一位洪右臣想再替被告上诉，确实时效已过，没有人受理了” 　　能将学术史这样幽默生动地表达出来，真是有趣极了，读起来自然痛快淋漓，大学问家固当如此。 　　 　　梁任公原来便不能算做一个单纯的文人学者，他还担负着一个政治家的任务与志气，因此在这三百年的学术史里，他对于具有事功之心，能切身实干的人是极推崇的，如顾亭林，黄梨洲，孙夏峰，朱舜水，王畺斋，颜习斋，李刚主等人，下笔慷慨激昂，大有其政论文的气魄。任公之所推重者，一在于人格的峻洁，二在于学术的价值高低，三百年的学术史就如此展开。汉末陈蕃“言为士则，行为世范”，以上诸公也可以做如此语。后人睹其面目形状，行为处事，不能不心生向往，骎骎然向风而拜，以此反观当下学界的纷纷扰扰，以及政在学先的种种怪现状，倒能获一种平常心。此外，任公对于人品低下，但学术上确有可取者也不凭个人好恶摈弃之，如钱谦益，毛西河。三百年的学术史，便只记下了这数十个人物，其间风云变幻，何种学术能处变不惊，何种学问又是在哗众取宠，都一览无余。再以《古文尚书》为证，从黄梨洲，阎百诗，到程绵庄，段茂堂，已经是一百多年过去，人寿几何能看清所有真相？又上溯到东晋《古文尚书》初出时候，已是一千多年，虽彭祖亦且不能全观面貌，遑论其余。所以知天下悠悠，学术为大。朝菌不知晦朔，夏虫不可语冰，人亦如是。处于世间之上，只能尽力而为，是非对错不由人定，又必由人定。 　　
•   《中国近三百年学术史》是一部影响深远的学术史名著，它将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种学术专著，几百位儒士学者，纵横论列，条分缕析，深入浅出，实为梁氏学术论著的代表之作。在中国学术思想史的研究上占有很高的学术地位。本书内容脉络清晰，文笔雄浑流畅，为学术思想史类著作中难得的佳作。出版后影响巨大，值得一读
•   中国近三百年学术史(新校本)梁启超先生大著，必读
•   梁启超先生著作等身，但是要说到最重要的作品，非她莫属！要知道，梁启超先生作为清华国学院的四大导师之首，凭的是什么，就是对古代学术史的研究。只可惜的先生没能完成他最初的设想，将中国古代学术史全部完成，而是仅仅完成了近三百年的学术史。
•   属思想学术方面的，梁启超的代表作之一，研究中国近代学术史的必读之书 。
•   黄梨洲，顾亭林，朱蕣水，王船山，万季野，颜习斋，李恕谷等一批清初学者的思想讲的比较详细，对清朝学者在经学，算学，地理学，自然科学，校堪学，辑佚，辨伪等各方面成果作了详细的介绍，不过这书是任公未完成的书，有很多人在前边说了要单独讲的，后面却没有，比如戴东原等一批乾嘉学派的代表人物都没有讲到，让人有点遗憾
•   属思想学术方面的，梁启超的代表作之一，还有一部是《清代学术概论》。。。
•   研究中国近代学术史的必读之书
•   新校本是诸版本中的精品！
•   不错的一个版本，最大的遗憾是价格一直都降不下来，定价又高。
•   本书具有很高的学术价值！
•   任公先生这本书包罗广博，从意识形态领域一直讲到社会文化变迁，以及乡村、城市发展，对于了解中国历史发展与思想文化的联系，有很深刻的意义。 同时先生实事求是，对于不清楚，比较模糊的地方，都是明确指出和带过，绝不发明创造，比如论佛家理论，以及先秦诸子学术比较，就自认研究不详，不敢细论。以作为先生后期作品，先生以国学大家之身份尚如此谦虚谨慎，实在值得如今某些著作等身之“学术大师”自审。 其次，看本书不要脱离时代，由于时代限制，当时的知识和资料获取途径有限，加之时代背景影响，某些论述在今日看来似乎值得商榷。但正是这种勇于创新摸索的学术精神，最终带动了几代中国人的思想觉醒，才有如今我们看来习以为常的学术成果。 此书实在是好书，可以做本提纲，对于研究中国文化和思想史的朋友，有很大的引导作用。
•   梁启超经典学术作之一，值得研究。好书。
•   梁启超好大学问, 喜欢.这个系列的书质量都相当高.
•   经典著作。新校本。推荐
•   新校本经典就是经典
•   梳理清代学术思想流变，展示中国学术在近代的发展史，文字简约，思想深邃
•   读过，看中的是版本，收藏。
•   好书，比其他版本都好，校改正了一些版本的错误，不错。
•   这个版本很好繁体字
•   梁启超的书，内容丰满，上午印书馆印的，质量很好。
•   梁启超早听说过，但他的书是第一次看。非常好，没想到梁老的学问这么好，对清代的事情交代的很清楚，受益匪浅，很有收获。
•   虽然梁启超的饮冰室合集一直买不到，但好歹这个有货
•   梁启超先生的代表之作
•   梁启超的史学名著，挺有思想的
•   梁启超的书真心好
•   梁启超不愧为一代大家，高超的文化史学功底。
•   梁启超先生的名著之一。
•   商务印书馆这系列的书印刷精良
•   不错的书，看后对近代学术有一定了解
•   书的质量挺好的，挺厚重的，够学术，要好好看了，顺便说一下，送货速度好给力啊！晚上买的，第二天下午就到了。。。
•   送给了前来北京讲学的老师，中央大学的先生。书很精致，内容也代表了一个时期。
•   收获很大，不过涉及人物太多，较琐碎，需要多读几遍。
•   恩，好没开始看。没有问题
•   很好的一本书，部头不大，但说理有据，值得一读
•   塑封包装很好，听说这本书不错，期待已久了
•   很好，先在图书馆看到，读到一半，毅然决定买之
•   不感兴趣，到质量还不错。
•   久闻大名，业余爱好，在读。
•   梁先生的大作，可以和钱穆先生的同名著作对读
•   不知道什么原因，支付成功但没有收到此书。很是遗憾。
•   书的长相不错，还没来得及看，应该很不错
•   送同学的，书很快就到了，应该还不错。
•   不错，挺精致的，期待内容。
•   发货速度快外观质量好
•   内容与印刷均具优！！！
•   书还没看，但印刷很好，绝对好评
•   这是一个老师向我推荐的书，先留着慢慢看
•   内容不必说，凡是为买此书而买此书的都明白。就是价格过高一点
•   书就不用说了，梁任公有名的才子，治学严谨。对商务印书馆的印象很好，如题，印刷、用纸、装帧都不错，物有所值。
•   原来看过，现在想收藏
•   不错！但是取货太不方便，可不可以送到地点啊？
•   书的质量很好，书的内容也很好。
•   书质量很好，值得细细品味。
•   值得读！
  只有读书人可以看下去！
•   清华国学研究院的四大导师我都很喜欢！这套书纸张和印刷都绝对好！装帧也美观！值得收藏！
•   新校本，看看有什么不同。
•   这个商品还不错，梁启超写的书，确实值得读，就是有点贵
•   梁启超的经典之作。
•   写的很精辟 值得花功夫看的一本书
•   还行吧，同学买的
•   32开、简体横排，装帧、纸张都很满意。还没有阅读，大致翻看了一下，要比錢穆先生的易读。按下心来仔细阅读不可。
•   还没有细看，包装和印刷都不错
•   校订。
•   还没读呢，刚买
•   之所以没有给5星，是因为包装问题。《中国近三百年学术史》由于开本小且厚，加上封面加有薄膜，所以不易折损。但另一本同一单的书《历史学基础名词解释》背面竟然破损了，两本书用装衣服那种很软的塑料袋装，不可避免的。就书本身而言，商务印书馆的书没有什么挑剔的，自然上层，内容由于还没全文阅完不方便评论。
•   读梁氏之文章，须一气呵成，中间不断；此书为讲义，可感九十年前，梁翁之非凡学识，至今令我辈汗颜！书装订包装很好，印刷为一版一印，值得收藏！怪不得一直涨价啊~~~
•   《中国近三百年学术史》，以这个题目为书的，还有钱穆先生，应该说如今要总结晚明到民国这几百年的学术，是十分必要的，尤其是重新评估这几百年的学术价值。
•   这本书是精品 老师推荐过
•   明清以来详细的学术分析。中文系的推荐阅读
•   虽然是对于中国学术的爱好者 本身对其没有太多涉及 但书本的内容着实让人学到很多
•   在家农田里 一边看庄稼 一边看 真好
•   封面还行，没有破损，因为塑封，很干净。内容还没看，不敢评价。
•   好书，好书！很喜欢！
•   言简意赅，对三百年学术史的演进讲得很透彻，有些掌故是正史里看不到的。
•   大师之作，必是精品！！！
•   书挺好的，可是说的书签没有见到
•   梁功的书，看看其眼界如何。
•   书的质量、价格、送货速度、服务态度，都很好，赞一个！
•   个人认为这是一本很好的书，眼界很开阔。
•   这个系列的~~都是名著么~~
•   校法有问题
•   东西很不错的，非常有用
•   好好好好好好好好好！！！
•   　　1、方以智
  　　
  　　·字密之，明末安徽桐城人。
  　　
  　　著有《通雅》五十二卷，任公以為其講音韻訓詁部分不輸清人第一流作品。方氏其他作品書中未詳論，茲從略。
  　　
  　　·同時皖中有黃生，著《字詁》一卷，《義府》一卷，主聲訓。
  　　
  　　2、王學後勁
  　　
  　　·夏峰先生孫奇逢，字啟泰。
  　　
  　　生明萬曆十二年。
  　　
  　　天啟間魏閹專權，左光斗、魏大中、周順昌下獄，夏峰與友鹿善繼傾身營救，義動天下。崇禎九年，清師入關，畿輔列城淪陷。夏峰以一諸生，率昆弟親戚，調和官紳，固守容城，清軍不能下。後避亂五公山，民往依之，與立約法，修飭武備，從容講學，養成風俗。
  　　
  　　鼎革後，遷河南百泉山——即夏峰，宋邵康節居處。康熙三年，陷文字獄。先生從容道曰：天下事只論有愧無愧，不論有禍無禍。乃投呈當局對簿，竟無事。
  　　
  　　夏峰講學得力于陽明者最深，而並無門戶異同之見，於程朱陸王各道其長不諱其短。著有《理學宗傳》，述宋明學術流派。（其餘著作皆從略，下同此例。）
  　　
  　　·李二曲，名顒，字中孚。
  　　
  　　幼年窮苦，自學成材。康熙初，舉山林隱逸、博學鴻儒，力辭免。帝西巡，指名召見，堅辭。後閉門謝客，不見子弟，唯亭林來游為一破例。
  　　
  　　任公稱其所著《四書反身錄》，極為切實，有益修養。又有《觀感錄》一篇，記晚明真儒起自賤業者。
  　　
  　　3、黃宗羲
  　　
  　　·字太沖，人稱梨洲先生。
  　　
  　　浙江余姚人，陽明同里後學，師從劉宗周。
  　　
  　　梨洲學問于後世影響最大者，在史學。今存《明史》大半為萬斯同稿本，斯同史學，傳自梨洲。
  　　
  　　作《明儒學案》六十二卷。《宋元學案》十七卷，未成而逝，後經其子百家，及全祖望續修乃成。
  　　
  　　任公稱《明儒學案》佳處有四。
  　　
  　　一者，重要學派全數網羅。
  　　
  　　二者，敘各家之學，提綱挈領，清楚明白。
  　　
  　　三者，忠實原貌，講述客觀。
  　　
  　　四者，可看出學者一生經歷與人格。
  　　
  　　宗羲有《明夷待訪錄》一部，任公以為奇書。稱其原君、原法、學校諸篇打破專制傳統，頗具現代精神。
  　　
  　　有《易學象數論》，為胡渭《易圖明辨》先導。《授書隨筆》一卷，為閻若璩《古文尚書疏證》先導。
  　　
  　　又喜曆算之學，作《授時曆故》等書。
  　　
  　　·宗羲弟宗炎
  　　
  　　有《憂患學易》一書，亦考太極圖出處。
  　　
  　　4、顧炎武
  　　
  　　·昆山顧寧人者，炎武也，世稱亭林先生。
  　　
  　　少留心經世之學，遍覽二十一史、明實錄、天下圖經、文編、說部、以至公文邸鈔，著《天下郡國利病書》，未成而國難作。昆山城破，母王氏絕粒而死。亭林立志抗清，後覺無望，乃葬母。
  　　
  　　亭林論學，曰：博學于文，行己有恥。重實學，摒空談，以士大夫之無恥為國恥。
  　　
  　　成《日知錄》三十二卷，皆反復考求，條貫成文。論及經義、政事、世風、禮制、科舉、藝文、史法、著書、象數、地理等。亭林學問，於此可見梗概。
  　　
  　　《音學五書》三十八卷，清人古音學，以此開端。
  　　
  　　《金石文字記》六卷。等
  　　
  　　·亭林學友
  　　
  　　張爾岐，字稷若。
  　　
  　　著《儀禮鄭註句讀》等書。亭林稱：獨精三禮，卓然經師，吾不如張稷若。
  　　
  　　吳志伊，字任臣。
  　　
  　　著《山海經廣註》等書。亭林稱：博聞強記，群書之府，吾不及吳任臣。
  　　
  　　5、清初經師
  　　
  　　·閻若璩
  　　
  　　作《尚書古文疏證》，辨偽古文尚書。
  　　
  　　·胡渭，號東樵。
  　　
  　　作《易圖明辨》十卷，考明易圖源流。
  　　
  　　作《禹貢錐指》二十卷，以禹貢論地理之專書。
  　　
  　　·萬斯大，字充宗。
  　　
  　　斯同兄，兄弟八人同為梨洲弟子。以經學見長。任公稱其所作《周官辯非》。
  　　
  　　·姚際恒
  　　
  　　任公讀《古今偽書考》，稱姚為“疑古急先鋒”。
  　　
  　　·陳啟源
  　　
  　　撰《毛詩稽古編》三十卷。
  　　
  　　6、王船山 朱舜水
  　　
  　　·船山名夫之，一號薑齋。
  　　
  　　早年抗清，後避剃髮令隱苗洞，著述鮮為人知。同治間，方有曾國荃刊印《船山遺書》七十七種，二百五十卷。
  　　
  　　任公稱其學說富有哲學思辨，以為有意治船山學者，宜從《正蒙注》、《思問錄·內篇》入手。
  　　
  　　·舜水名之瑜。
  　　
  　　早年抗清，後旅居日本。舜水生平未著書，其學問風貌見文集。
  　　
  　　時日相德川光圀師事舜水，著有《大日本史》。
  　　
  　　7、清初史學
  　　
  　　·吳炎、潘檉章
  　　
  　　國變時，皆諸生，發願著明史，亭林以所藏史料千卷資之。及莊廷鑨案起，二人與難，書稿俱焚。
  　　
  　　·萬季野，名斯同
  　　
  　　師從梨洲，自幼以明史為己任。及史館開，不受職，居徐元文宅，纂官稿件皆斯同親手核定。歷十餘年，成《明史稿》五百卷。及卒，書稿為王鴻緒所竊，篡改不復舊觀。
  　　
  　　著有《歷史年表》、《群書辨疑》。徐乾學《讀禮通考》，任公以為實出斯同之手。又有《儒林宗派》一書，敘漢後唐前傳經之儒，持論平允。
  　　
  　　·全謝山，名祖望
  　　
  　　梨洲《宋元學案》，成於謝山。任公稱其客觀，又詳于師友流別。學說見《鲒埼亭集》。
  　　
  　　·顧祖禹
  　　
  　　著《讀史方輿紀要》，專論山川險隘，攻守形勢。
  　　
  　　·顧棟高
  　　
  　　撰《春秋大事表》，條列左傳大事，比次成書。
  　　
  　　·馬骕
  　　
  　　作《繹史》，先秦史料，搜羅極富。
  　　
  　　 8、程朱學派
  　　
  　　·陸桴亭
  　　
  　　作《思辨錄》，任公稱其為“最好的學術批評家”。
  　　
  　　·王懋竑
  　　
  　　所作《朱子年譜》，任公以為研究朱學唯一好書。
  　　
  　　9、顏李學說
  　　
  　　·顏習齋，名元。
  　　
  　　講學重實行、求見效，反對“讀書即學問”。
  　　
  　　習齋生不著書，說見存學、存性、存治、存人四篇。又有門人所集《四書正誤》、《朱子語類評》兩本存世。
  　　
  　　·李塨，號恕谷。
  　　
  　　習齋之學，經恕谷方為世人所知。
  　　
  　　顏李論學
  　　
  　　曰：人之精神有限，誦說中度一日，習行便少一分。
  　　
  　　曰：近世聖道亡，多因徒從心內惺覺、口中講說，紙上議論見道。
  　　
  　　曰：讀書人習如婦子，其識則戶隙窺人，其力則不能縛雛。
  　　
  　　曰：文盛極則必衰。文衰之返則有二。一是文衰而返于實，則天下厭文之心，轉為喜實之心，乾坤蒙福矣。……一是文衰而返于野，則天下厭文之心，必轉為滅文之念，吾儒與斯民淪胥以亡矣。如有宋程朱黨偽之禁，天啟時東林之逮獄，崇禎末獻忠之焚殺，恐猶未已其禍也，而今不知此幾之何向也。易曰，知幾其神乎！余曰，知幾其懼乎！
  　　
  　　10、算術、曆法
  　　
  　　·王錫闡
  　　
  　　有《曉庵新法》、《大統西曆啟蒙》等書。亭林稱：學究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡。
  　　
  　　·梅定九
  　　
  　　畢生委身曆學，著書八十餘種，任公書中列其書目。
  　　
  　　11、奇士
  　　
  　　·唐甄
  　　
  　　作《潛書》，任公以為《申鑒》、《中論》之亞。
  　　
  　　·胡承諾
  　　
  　　作《繹志》，亦成一家之言。
  　　
  　　·劉獻廷，號繼莊
  　　
  　　現存僅《廣陽雜記》一部，謝山曾論其學問概要，見任公書中所引。
  　　
  　　·呂留良，號晚村
  　　
  　　著作因雍正朝文字獄焚毀殆盡。（今有其詩文集輯本，附《大義覺迷錄》）
  　　
  　　
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•   不會用。。。。