对笛卡尔沉思的诘难

出版时间：2011-5  出版社：伽森狄、 庞景仁 商务印书馆 (2011-05出版)  作者：伽森狄  译者：庞景仁  

内容概要

"　　《对笛卡尔 的诘难》是伽森狄的一本非常重要的哲学著作，也是十七世纪法国唯物主义的一本宝贵的著作。在这本书里，伽森狄虽然对他自己的哲学思想没有做系统的阐述，但是通过他对笛卡尔形而上学的逐条反驳，我们明显地看到他自己的唯物主义和无神论观点。笛卡尔的形而上学最充分地表现了他同神学和经院哲学的妥协，因此伽森狄从唯物主义的观点上批判了笛卡尔的形而上学，实际上不难看到这种批判的矛头是针对神学和经院哲学的。　   
　　首先他认为世界上的一切东西都是物质性的，都有广延，而且能够自己运动；反对有所谓精神本原，反对物质不能自动而只能被精神本原所推动的说法。世界是无始的，没有所谓“第一因”，而物质是不灭的，虽然对于个别物体来说有产生和消灭；这样就实质上驳斥了神学关于上帝创造世界和“世界末日”的宣教。"

作者简介

《对笛卡尔沉思的诘难》译者。

书籍目录

译者序伽森狄：对笛卡尔《沉思》的诘难伽森狄致笛卡尔对《沉思第一》的诘难  关于可以引起怀疑的事对《沉思第二》的诘难  关于人的心灵的本性，以及它是比物体更容易认识的对《沉思第三》的诘难  关于上帝，以及上帝存在对《沉思第四》的诘难  关于真理和错误对《沉思第五》的诘难  关于物质的东西的本质以及上帝的存在对《沉思第六》的诘难  关于物质的东西的存在，以及人的心灵和肉体的实在区别译后记

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伽森狄(1952-1655)是十七世纪法国著名的哲学家，18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对狄卡尔的诘难》一作，反对笛卡尔的唯理论，并提出了他自己的机械唯物主义观点。伽森狄和笛卡尔的论战，并未取得胜利；然而在进一步反对经院哲学，把哲学思想向前推进，同时为18世纪较完备的法国唯物主义作了准备上，他的功绩是很大的。    本书是伽森狄的主要著作，也是研究西方哲学史上唯物主义和唯心主义复杂斗争的重要文献之一。