出版时间:2010-12 出版社:商务印书馆 作者:罗志希 页数:170
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内容概要
“中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作),以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。
书籍目录
自序分析的内容(Ⅰ)楔子(Ⅱ)正文(一)(科学部分)(Ⅲ)正文(二)(玄学部分)(Ⅳ)尾声附录 海天中关于治哲学回想的一瞥罗志希先生学术年表
章节摘录
版权页:插图:要的保留与注意,便要生重大的误解。统计学能否与数学并立,尚系问题。至于他对于具体的科学之四项分法,更难有严确的界限,不过供一种门面的装饰罢了!其余的分类方法还多,但是较不重要。如赫胥黎以“主观的”与“客观的”名义分类,而列玄学、数学、逻辑、神学为主观的;历史学、生理学、物理学为客观的;而伦理学界于二者之间。譬如以数学与逻辑为“主观的”恐怕近代唯实主义的数学家如罗素、怀特黑德等就要首先抗议。又如历史学就是完全所谓“客观的”吗?这种分法之不完备,自不必多说。如亚历山大·贝恩分科学为“基本的”、“倚赖的”与“实用的”三种,虽从机能上着想,但所谓“倚赖的”与“实用的”科学间,甚难区别。更有几位学者师承皮尔逊,常持“精确的”与“统括的”之说。但是一回想时间进化的程序中,许多科学是由统括的而转入精确的。如在开普勒、牛顿、拉普拉斯之前,天文学何尝是精确的?又有许多科学,其全体虽然不可遽加以精确的徽号,却正在蜕化之中;看其逐渐改变,是最有趣味的历史。如在拉马克(Lamarck)、达尔文等之前,近代的生物学可以说是并未成立。到现在虽然不能说是完全精确的,但是其中讲遗传之孟德尔定律等,已经是很精确的了。
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《科学与玄学》:中华现代学术名著丛书
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