出版时间:2010-12 出版社:商务印书馆 作者:瞿同祖 页数:428
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内容概要
百年前,张之洞尝劝学日:“世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。”是时,国势颓危,列强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而入。一时问,中西学并立,文史哲分家,经济、政治、社会等新学科勃兴,令国人乱花迷眼。然而,淆乱之中,自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期,于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行,涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变,亦带动了社会各领域的全面转型,为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今日,中华现代学术已走过百余年,其间百家林立、论辩蜂起,沉浮消长瞬息万变,情势之复杂自不待言。温故而知新,述往事而思来者。“中华现代学术名著丛书”之编纂,其意正在于此,冀辨章学术,考镜源流,收纳各学科学派名家名作,以展现中华传统文化之新变,探求中华现代学术之根基。 “中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作),以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学?众多学科。
书籍目录
第一章 家族 第一节 家族范围 第二节 父权 第三节 刑法与家族主义 一 亲属间的侵犯 杀伤罪 奸非罪 窃盗罪 二 容隐 三 代刑 四 缓刑免刑 第四节 亲属复仇 第五节 行政法与家族主义第二章 婚姻 第一节 婚姻的意义 第二节 婚姻的禁忌 一 族内婚 二 姻亲 三 娶亲属妻妾 第三节 婚姻的缔结 第四节 妻的地位 第五节 夫家 第六节 婚姻的解除 一 七出 二 义绝 三 协离 第七节 妾 第三章 阶级 第一节 生活方式 饮食 衣饰 房舍 舆马 第二节 婚姻 一 阶级内婚 二 婚姻仪式的阶级性 第三节 丧葬 第四节 祭祀第四章 阶级(续) 第一节 贵族的法律 第二节 法律特权 一 贵族及官吏 ?二 贵族及官吏的家属 第三节 良贱间的不平等 一 良贱 ……第五章 巫术与宗教第六章 儒家思想与法家思想结论附录 中国法律之儒家化瞿同祖先生学术年表社会史视野中的法律——瞿同祖访谈瞿同祖谈治学之道
章节摘录
版权页:插图:孔子最喜爱的弟子颜回死了,颜父请求借用孔子的车子为椁,孔子不肯,说:“吾从大夫之后,不可以徒行。”孟子出门后车数十乘。士大夫是不肯步行的。有种人是禁用车马的,他们包括贱商政策下的商人及贱民。汉高帝诏商贾不许乘车骑马。唐时也不许工商乘马,庶人僧道并在禁内,乾封二年曾下敕严禁,但事实上禁令渐松,商人不但乘马,还雕鞍银镫,装饰焕烂,且从以童骑。太和年间又下令禁断。贱民一向不许骑乘,元时娼家出入亦不许乘坐车马。舆檐之禁最严。唐、宋时代不但平民不能乘舆,即贵戚大臣非特旨殊恩亦不能乘用。当时百官出入皆乘马。唐,王公大臣车辂藏于太仆,只受制行册命巡陵昏葬给乘,平日以骑代车。虽宰相之尊亦不能例外。张宏靖以宰相镇幽州,用人舆出入,将士骇怒,几至于乱。王安石在金陵有进肩舆者,怒日:“奈何以人代畜”。建康末年高宗奉使至磁,磁守宗汝霖以所乘黑漆紫褥之轿进,高宗却之。宋时外省较自由,有乘轿者,但京畿之内,因回避至尊,除妇人得乘车外,百官皆不用肩舆,限制极严。只有耆德大臣及宗室老疾不能骑马的才特许乘舆。唐开成五年定制,宰相、三公、师保、尚书令、仆射诸司长官及致仕官疾病许乘檐,三品以上官及刺史有疾暂乘,不得舍驿。
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