史学在社会中的位置

出版时间：2011-3  出版社：商务印书馆  作者：瞿林东  页数：498  
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内容概要

《史学在社会中的位置》是作者瞿林东近三十年来在这方面的点滴思考及与之相关问题的研究所得。全书辑为上下两编。上编所收14篇文章，是关于这方面的一些理论上的认识，略分为四组。其中前四篇为一组，是从总的方面论述史学在社会中的重要位置；其后五篇为第二组，是讨论古代史学的特点和现代价值；之后两篇为第三组，是分析中国史学的优良传统及其重要意义；最后三篇为第四组，是从历史观和史学观方面提出的几点认识。下编所收14篇文章，是关于史学在社会中的各方面作用的具体表述，略分为三组。起首三篇是从史学发展的视角阐述中国历史上的历史文化认同的传统；中间八篇是举魏晋南北朝隋唐两宋为例，从不同的侧面评析史学与社会的密切关系，而以唐代史学与唐代社会为重点；末了三篇是论述近代以来逐步面向世界、走向世界的中国史学。

作者简介

瞿林东，男，汉族，1937年12月生，安徽肥东人。1964年毕业于北京师范大学历史系本科，1967年以中国史学史专业研究生毕业于该系。现为北京师范大学历史学院史学研究所教授、博士生导师，北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任，教育部社会科学委员会委员，主要从事史学理论与中国史学史研究。著有《唐代史学论稿》、《中国史学散论》、《中国古代史学批评纵横》、《史学的沉思》、《杜佑?传》、《史学与史学评论》、《史学志》、《中国史学史纲》、《中国史学的理论遗产》、《中国简明史学史》、《中国史学通论》、六卷本《中国史学史》魏晋南北朝隋唐卷、《中国历史文化散论》以及《史学导论》（合著）等书，主编《历史·现实·人生系列》（七种）、《20世纪中国史学研究系列》、《中华大典·历史典·史学理论与史学史分典》、《史学理论与史学史学刊》（年刊）。撰有《中国史学的遗产、传統和当前发展趋势》、《略论中国古代历史理论的特点》、《论中国马克思主义史学的史学观》等论文、评论200余篇。

书籍目录

自序
上编 理论认识之部
论史学在社会中的位置——为中国史学步入21世纪而作
历史与认识
历史·史学·历史智慧
论史家的角色与责任和史学的求真与经世
中国传统史学的多样性、社会性和时代性
论史学的时代精神
论读史明道
传统史学和历史教育
传统史学的现代价值
再谈中国史学的优良传统
中国修史传统与中华文明传承
天人古今与时势理道——中国古代历史观念的几个重要问题
论中国马克思主义史学的史学观
中国史学：中华民族一个共有的精神家园(论纲)
下编 历史实际之部
中国历史上历史文化认同的传统
从史学发展看炎黄文化的民族凝聚力
少数民族史学的发?与多民族统一国家观念的形成
史学：社会变迁的记录和解说——略论魏晋至隋唐时期的史学与社会
令狐德□和唐初史学
略谈《隋书》的史论
史学家和政治——关于唐代史学与政治关系的考察
一个政治家的史学自觉——略论唐太宗和历史学
唐代谱学和唐代社会
论《通典》的方法和旨趣
两宋史家的忧患意识
开眼看世界——中国近代史学开始走向世界的历程
近代意识与世界意识——浅谈姚莹和夏燮史学的一点启示
世界眼光与中国特色
后记

章节摘录

版权页：在这样的中国文化的走向中，中国史学也就可以确定它在21世纪中国社会中的位置。一方面，中国史学要积极地利用知识经济、信息社会所提供的有利条件，在研究课题、研究方法、研究手段上提高自己；另一方面，清醒地、理性地看待和估量中外史学发展的历史及其特点，用平等的心态吸收外国史学的长处来丰富自身，同时也弘扬中国史学的长处让他人真正认识自己，以达到相互促进的目的。经过一个多世纪的中西文化的论争，中国史学界有充分的智慧和根据，用以科学地对待这个问题。从历史上看，中国是史学大国，有丰富的遗产和优良的传统。近代以来，西方史学崛起并在20世纪取得了非常突出的成就。中国史学在20世纪也取得了非常突出的成就，尤其是在考古学、历史文献学同历史研究的结合上，始终吸引着世界各国同行的关注。由于科学技术水平、经济发展水平和其他历史的与社会的条件的差别，中西史学在发展上各有特色，存在许多可以相互取长补短的地方。中国史学要走向世界，既要学习他人的长处，又要宣扬自身的长处。在这方面，中国史学界有许多艰苦的工作要做。我们需要更加关注的问题是，在经济全球化的形势下，中国史学的民族特点、民族精神是否适应世界历史的潮流？我们的回答是肯定的。中国史学以其悠久的历史、丰富的内容、多样的形式和人本主义思想传统著称于世，中国史学所蕴含的自强不息的进取精神、多民族统一国家的凝聚意识和厚重的历史智慧，是中华民族民族精神的集中反映，也是全人类精神财富的重要组成部分。

编辑推荐

《史学在社会中的位置》：北京师范大学史学文库。

用户评论 (总计2条)

•   瞿氏此书名曰“史学在社会中的位置”，但是全书所论都只是史学在史学家或政治家观念中的位置，史学在社会之中的实际位置究竟如何，我们不得而知。就书名而言，应该属于事实性研究或史学史的经验研究，然而就其实际内容而言，显示出来却是关于“史学在社会中的位置”之思想史的研究。显然是文不对题，驴头不对马嘴！再说了，在政治权力统制一切的君主专制社会，有真正意义上的“社会”存在吗？就中国历史的事实而言，充其量也只能说是“史学在政治中的位置”！
•   为什么不好呢？1、本书实际上就是一本论文集，并且都是10年前的论文，这些论文在期刊网上全都能查到。
  2、某些论文的政治色彩太重。