信仰与传统

出版时间：2010-4  出版社：商务印书馆  作者：[法] 约瑟夫·德·迈斯特  页数：357  译者：冯克利  
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内容概要

《论法国》是约瑟夫·德·迈斯特伯爵的代表作，写于督政府时期的1796年，1789年法国大革命爆发后，僧侣和贵族等级受到冲击，迈斯特尔于1792年开始终身流亡国外。迈斯特在本书中着重处理了法国革命发生和发展的动力问题，法国革命中不断面临的战争因素，以及他所关注的上帝意图如何体现在整个革命中的问题。

作者简介

作者:(法)约瑟夫·德·迈斯特

书籍目录

论法国  第一章  论革命  第二章  对法国革命中上帝意图的推测  第三章  人类遭受的残暴祸害  第四章  法兰西共和国能够维持长久吗？  第五章  论法国革命的反宗教性质——兼论基督教  第六章  论神对政体的影响  第七章  法国政府无能的标志  第八章  论昔日法国的宪政  第九章  如果发生反革命，怎样进行为好?  第十章  论反革命的所谓危险论宪政生成原理主权之研究  卷一  论主权的起源  卷二  主权的性质论教皇  卷一  教皇和天主教会的关系  卷二  论教皇和世俗主权的关系  卷三  教皇同文明和人民福祉的关系圣彼得堡对话录——论神在人间的统治  对话一  对话二  对话三  对话四  对话五  对话六  对话七  对话八  对话九  对话十  对话十一论牺牲译名对照表迈斯特年谱研究文献一览  迈斯特法文版著作要目  迈斯特著作英译本要目  迈斯特研究文献选录

章节摘录

我不怀疑，很多人要求为他们指出上述美好希望的根据何在。但是，我们能够相信政治世界仅仅是凭借机缘运行，而不是由展现于自然界之中的同一种智慧加以安排、引导和推动的吗？颠覆国家的罪恶之手，必然造成痛苦的伤害，因为不受约束的势力，在破坏造物主的计划时，不可能不在更大的活动范围内引起与它的罪行相当的不幸。这条法则与其说归因于上帝的公正，还不如说归因于他的仁慈。但是，当人们致力于重建秩序时，他就与秩序的缔造者结合在一起了。所以他将得到自然的帮助，也就是说，他将得到次级势力即上帝代理人的倾力协助。他的行动带有了神性，既优雅又高贵，他无须强制，他所向披靡。他部署的计划使事物恢复了健康。他的行动消除了焦虑、痛苦的骚乱，这种纪纲废弛的结果和标记，也终止了。就像外科医生娴熟的双手使疼痛停止，这说明脱臼的关节已经复位。法兰西同胞们，正是在恶魔们的狂歌中，在无神论者亵渎神明的辱骂声中，在被割喉杀害的无辜者的哀号声中，在王座和神坛的瓦砾上燃烧的烈焰中，在最杰出的国王和无数牺牲者的血泊中，在对风俗和既有信仰的蔑视中，在各种无法无天的罪行中，那些蛊惑你们的专制暴君们，建立了他们所谓的“你们的自由”。你们当以至善至大的上帝的名义，在其创造力的影响下，回到你们昔日的政体，国王将给予你们明智期待的唯一东西——君主治下的自由。有一种力量为了向你们警示它的存在，使你们的努力统统归于无效，你们却顽固地同它对抗，这是何其可悲的盲目！

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《信仰与传统:迈斯特文集》：保守主义思想译丛

用户评论 (总计2条)

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