人间草木

出版时间：2009-10  出版社：商务印书馆  作者：周宁  页数：200  
Tag标签：无  

内容概要

这本学术随笔写四组人物，马礼逊和柏格理、苏曼殊和李叔同、托尔斯泰和马克斯。韦伯、梁济和王国维，不是因为他们的作品或理论，而是因为他们的人生。他们是些亲切而又高贵的人，来到这个世界经历生死，在信仰中努力，在绝望中爱，在希望中死去，带着精神的闪光。这闪光不仅让我们看见他们，并在他们身上看到自我；也让他们彼此看见对方，在灵性上相互照应，从世俗通往神圣。

作者简介

周宁，厦门大学人文学院院长，闽江学者特聘教授。

书籍目录

我、他人和书严重的时刻——马礼逊与柏格理　一　彼将进入异族的国土　　马礼逊去中国传教——眷恋尘世的家园——天朝既熟悉又陌生——令人向往也令人恐惧　二　在万事中经历祸福　　初到广州举步维艰——英国人的冷漠与美国人的热情——三项任务：学汉语、编字典、译《圣经》——为谁服务：上帝、国王、财神——贸易、征服、传教三位一体的扩张　三　尘世的苦难与荣耀　　传教士的成就与无奈——茶叶与鸦片污染福音之路——尘世的荣耀不过如此——在极度的痛苦中解脱　四　被污染与被陷害的福音　　马礼逊回避的问题，传教的历史无法回避——上帝的意志、鸦片商贩与帝国远征军的手、传教士的阴谋——注定日后失败的困局　五　圣恩无声地降临　　柏格理到中国——福音事业令人绝望——为苦难、弱者、慈爱而来——不忍美好的事物断送在愚昧与专横中　六　通往天堂的石门坎　　大山深处的希望与温暖——爱一切他人并爱他人的一切——爱与正义的关系——寂静寻常中完成的奇迹——那是尘世中离天堂最近的地方　七　有谁在世间某处哭　　虔信者相信积极的人生——关于传教士的困惑：个人品格与历史罪恶——启蒙哲学与基督教伦理的冲突——“我们人类的爱和理解的能力是微不足道的”——在历史绝望的尽头悲剧超越人间草木太匆匆——苏曼殊与李叔同　一　漂泊在别处　　衰败破碎，但又自由浪漫的时代——往来于远东水域各大城市——焦虑不安的心，不论出家还是在家，到死都没有放下　二　伤心人别有怀抱　　虚构尘世出身、虚构沙门出身、虚构情感经历——有情无情，亦真亦幻——真正的不幸是不知道自己为何不幸　三　人生幻美如斯　　自我诗化——审美境界的三重体验：“失重”、“放纵”、“落空”　四　大丈夫决绝生死　　自觉从容又断然决绝地舍弃——在彻底的绝望中获得灵魂的安宁——无所依恋也无所畏惧——不可与人的浪漫与残酷　五　信仰者“虽存犹殁”　　了悟生死莫若活着经历死亡—持戒苦行把生命变成苦难——苦难中的幸福　六　做得十分像人的人　　宗教人生的三重体验：“决绝”、“持戒”、“圆觉”——让我们的灵魂感到温暖与震撼的殉道者——活出“人”的样子天堂的风暴——列夫·托尔斯泰与马克斯·韦伯　一　枯萎地进入真理　　“灵魂转向”——幸福中的痛苦——面对死亡自我忏悔与自我启悟——无法信仰，因为太理性：无法信仰他人，因为太自我　二　以奴仆的形象走遍至爱大地　　无法受难的痛苦——“皇帝没穿衣服”或“衣服里没有皇帝”——走不出人世，便成不了圣徒　三　老俄狄浦斯的自我放逐　　自我放逐是唯一的选择——把灵魂留在高处——老俄狄浦斯的最后时刻　四　没有先知的时代　　拒绝“先知的诱惑”——“知识的诚实”与“道德的诚实”——托尔斯泰与韦伯，两种不同的人、不同的人生境界　五　守望无尽的黑夜　　内心深处莫名的紧张——精神危机造就“训练有素的冷静头脑”——头脑越清醒，心灵就越沉重——勇于“承担自己全部的希望的破灭”　六　这就是我的立场　　“行动的生命”与“沉思的生命”——阴沉的苦行者看到现代人“令人战栗的命运”——“信念伦理”与“责任伦理”——驯化的灵魂面对死亡——死亡没有意义剩水残山供一死——梁济与王国维　一　而今俱不可得矣　　沉重的死——自杀是人生的浪漫——道德寄托——精心准备好的死亡成为艺术　二　必将死义救末俗　　作别人生，先辞职、再辞世——老实厚道的勇敢——国家兴亡，匹夫有责任心——政治负疚感　三　所欲有甚于生者　　我自行我当行之事——绝望中的希望与希望中的绝望——殉死节以救末世，有痴迂处，但也令人敬爱　四　这个世界会好吗　　信念与责任——与道德高尚的人相比，自杀者是懦夫——与卑鄙无耻的人相比，自杀者是英雄　五　所惧有大于死者　　轻盈的死——世界的宁静美好总是那么脆弱、虚幻，不堪一击——难以克服的恐惧与厌倦——生的恐惧终于超过死的恐惧　六　何以“痛不欲生”　　南人作北人之旅——理智强大意志脆弱——人格的分裂与传统的断裂——文化宿命　七　有隐痛深于内心　　“义无再辱”或“寿多则辱”——死亡的种子在思想中生长——政治是学术的寄托，学术是感情的寄托——“尽弃前学”到“尽弃人生”　八　谁的去处更好　　谁的去处更好——人最珍贵的就是人——内心深处保守“静谧的激情”——从苦难中拯救生命的意义始终的话

章节摘录

　　严重的时刻——马礼逊与柏格理　　一　彼将进入异族的国土我们都希望进入神的天堂，但在此刻，我们就可以与他同在天堂。与他同在的意义是：如他一般地慈爱，如他一般地助人，如他一般地给予，如他一般地服务，如他一般地拯救，24小时都与他同在，在他苦难的化身中接触他。　　——特瑞萨修女　　一　彼将进入异族的国土　　马礼逊去中国传教——眷恋尘世的家园——天朝既熟悉又陌生——令人向往也令人恐惧　　友与伦敦传教会的同事，登船驶向泰晤士河口。暮色降临，远处教堂的尖顶与钟楼渐渐隐去，在故乡的屋顶下，还有一两点温暖的亮光，为他送行。　　马礼逊将去中国传教。那些年里，去中国像是去另一个星球。他将穿越大西洋与印度洋，那是世界上最危险也最有诱惑力的大洋。漫长的航程里，把自己交给凶险莫测的大海，波涛击碎生命，像击碎一朵浪花。他将在陌生甚至充满敌意的中国异教徒中生活，各种传闻都证明，中华帝国是不欢迎基督徒的，在中国的英国商人，也不欢迎传教士。他将像囚徒或逃犯一样，经验孤独、疾病、劳累、猜忌、迫害，甚至死亡。　　上帝的孩子为什么眷恋尘世的家园？马礼逊在日记中写道：“我爱生我、至今仍然养我的祖国。”他知道，“从今以后，可能再也不可能活着见到祖国的土地了”。启程后的第一个夜晚最痛苦，他“哭得很厉害”，“在思想上感到无所依托”，只能靠“读《圣经》和仰望上帝以寻求支持”。进入异邦传教，早已不系挂生死，最大的苦难是孤独。除了上帝之外，没有人与他同行。马礼逊曾期望苏格兰青年威廉·勃朗以及自己在伦敦霍克斯顿神学院的至交同学可罗尼，能够与他同去中国传教，伦敦传教会也在积极为他物色伴侣，但最终他还是一个人，独自前往。生活在信仰中，就不会孤独，可是，孤独是无边的，信仰是否有极限？

编辑推荐

　　马礼逊和柏格理/苏曼殊和李叔同/托尔斯泰和马克斯·韦伯/梁济和王国维仿佛生动在场，他们是些亲切而又高贵的人，曾经的生活充满灵性，耐人寻味也令人敬畏。他们来到这个世界经历生死，在信仰中努力，在绝望中爱，在希望中死去，即使忧伤也是幸福的，即使孤寂也是热烈的，他们把自己的生命变成实验品，留给我们体悟人生的道理。　　——周宁　　“它来自心灵，也将抵达心灵。”　　——贝多芬　　人生某个阶段，开始“关怀自身”。反思性的自我意识突然萌醒，生活也变得真实严肃起来。通常学术在客观与公共的知识世界里，学者个人内在生活体验的内容，是不足为论的。我则想在这段时间这本书里，偏离所谓“学术”的轨道，触碰个人心灵的内容。学术有为人生的学术，为人心的学术，为人生的学术通过历史诊断现实；为人心的学术，如果也算是学术，通过他人诊断自己。为人生的学术，旨在建构独创性的思想体系，为人心的学术，旨在构建风格化的个人经验，刻画心灵的形式。　　——周宁

用户评论 (总计100条)

•   凌晨两点多醒了，拿起枕边的《人间草木》看。看困了，接着睡。五点多醒了，又开灯看，直到全书看完——看不完此书，今天我大概上班都不踏实。
  这本把我“勾住”了的书，是厦门大学文学院院长周宁的一本学术随笔。能在众多的书籍里与它相遇，我想是一种神秘的吸引力——作者选择的四组人物，让我预感到这是一本独特的书，可以期待的书。
  第一组人物是传教士马礼逊和柏格理。记忆中隐约有他们的名字，但基本上对他们是无知的。第二组人物是出家人苏曼殊和李叔同。当然知道他们的名字，也略约知道一点他们的“事迹”，对于我而言，他们出家的动因是值得好奇的；第三组人物，托尔斯泰和马克斯•韦伯，都是大名鼎鼎，但我开始并不明白作者为什么会把他们两人放到一起，后来才知道，他们都经历过重大的精神危机。第四组人物的共同点是，两个人都自沉于湖，其中的梁济，我并不知道他是谁，读后才知他是梁漱溟先生之父。而王国维当然是知道的。
  人物本身，就有巨大的魅力。而两两对照的写法，又增加了书的神秘感——不知道作者通过比较，会告诉我们一些什么呢？
  开卷就被作者当胸撞击了一下，作者说：“有位作家说过，别人的人生我是不敢碰触的。可我忍不住。有时候真是太孤单了，总想在世间找个替身，分享或分担一些生命的内容，穿越内心迷雾，看到光亮。”
  这话让我顿时明白，这本书只是作者为自己而写的了。我说“为自己而写”，没有任何贬义，相反，我觉得这样的书才是可期待的——在它的背后没有功利性目的，比如评职称、完成考评任务、赚稿费等等，甚至都不是为了学术研究的目的——因为内心的需要和冲动而写，这样纯粹的写作才可能是纯净的写作，才可能如作者所说，拥有一种“静谧的激情”。
  尽管已经对它有很高的期待，但是它还是超出了我的期待。作者开阔的视野、深厚的学养和富有感情却不做作的文字，不仅使这本非学术性的著作有了学术的深度，而且使阅读本身产生了巨大的快感。
  作者带着我从哲学、宗教、伦理、历史、文化的角度，走进这些人物的生命深处，通过这些精彩的生命，走近那些抽象而重要的问题，比如慈爱与宽容的关系，伦理人生与审美人生的问题，以及伦理、审美、宗教三重境界的关系，信仰与理性的关系、责任伦理与信念伦理的关系……可以说，这本书不是给我解惑，而是给我带来更多的惑——是为好书！
  
•   周末看完《人间草木》，但提笔却依然忘却内容，只是内心深处感动于四组人物的悲欢离合人生境遇。虽然经历各不相同，但灵魂的高贵、信仰的执着、追求的深刻无一不是人类所最应保存的珍贵品质。人活一世，草木一秋。生命尽管是短暂的，但它所具有的意义却是无限的，如何使之有意义呢？“未经省察的人生是不值得过的”，的确犹如棒喝，令人醍醐灌顶。多少人浑浑噩噩度过了自己的一生，当行将就木回首往事检点平生，权势、财富不过过眼云烟，内心的宁静、充盈可曾有过，审美境界、宗教境界可曾踏入。此刻，或有顷许的悔恨，丝丝的暗伤，人生啊，到底怎样才能更有意思。
  阅读犹如一场旅行，行进时沉浸在无边的风光美景中，心中充满着喜悦；归来却发现记忆已是模糊，琐碎的行程早已过滤掉，唯有一两处绝美景色留在心底。夜深人静，细细品味着四组人物的心路历程，真是情难以禁，孱弱的人何以竟有如此巨大的人格力量，灵魂深处的焦灼终难于磨灭，于是有人得到圆满，有人走向沉寂。
  或许性格使然，我总不喜欢功利性的作品，叫人发财致富的东西更是从不接触，妻总问我看这些书有什么用呢，为家里增添不了一分一粒。我无言以对，除了阅读时的快感，比别人多知道点外，倒也没什么用处。“百无一用是书生”，只能用此句来安慰自己了，但其实多少还是很自负的，读书人的事女人又懂什么。哲学倒不产生任何经济价值，但它关系人的生命本源、人的价值等核心观念，它是其他一切科学的基础，孔子、老子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、尼采、康德，哪一个不是威名赫赫后人景仰。
  不过没点生活基础也难倒爱书之人，有人曾说喜读书之人要一有钱二有闲，有钱才能遂心购书，有闲才能静心专研，此言不假。现在的书价之高，常令人望而却叹；生活之烦，又令人无法静心。大学教授曾是个不错的选择，但评比、职称、剽窃又充塞其间，大学也不再是圣地。何况自己读书也是“不求甚解”，只是兴趣罢了，没什么做学术的欲望。想过上能随心买书悠闲读书的日子，看来还是我等小民的一个奢望。
  曾几何时，雄心壮志要读完《二十四史》，要读十万部书，现在看来都及其可笑，有生之年能看完一万本也不错了。当初真是年轻气盛，幻想着做钱钟书一类博古通今无所不知的人，可惜只是购齐了钱老的书，想有那样的学问等来世吧。如今，学问做不来，但书却可以多买点，也有点心理安慰了。前几日，同学来家，评价我的藏书“有点品味”，内心窃喜。该同学是老北京，眼光向来毒辣，能得此评价也不枉我多年买书。
  本来想评论《人间草木》，结果东拉西扯这许多，还好这不是作业，只是自己由着性子抒发的地方。访客也没几个，也不用担心别人的奚笑，自娱自乐吧！
•   一本小书，一本意味深长的小书，周宁笔下这些高贵的魂灵，无疑也映出作者自己坦荡而深沉的学者风范。当代中国有如此冷静而深刻的学者，幸甚幸甚！正在读其中《梁济与王国维》。对变革与革命，对帝制与民国，对“波澜壮阔”的大时代，作者都有真诚的审慎的不露声色的看法。一词一句，拍案叫绝！昨晚读到“救国”与“救心”这一段，不啻当头棒喝！而，作者，照样藏在文字背后，只让思想的光芒漫过尘世喧嚣，与越来越多的知者相遇。
•   这是一本好书。
  全书共分四个部分，就个人而言，我比较喜欢托尔斯泰与韦伯和梁济与王国维这两部分，尤其是托尔斯泰与韦伯部分。
  托尔斯泰人过中年后就一直在纠结人生的意义是什么？怎么死的问题一直纠缠着他，尽管在此之前他已经少年得志，闻名天下。书中说，前半生人是在思考如何生的问题，而后半生则在面对如何死。意识到这个问题后的托尔斯泰一直十分痛苦，一直想把丰厚的财产分给那些需要的人，一直想离家出走，可是却一直被他贤惠的妻子劝阻，至于他以八十多岁的高龄最终得以离家并客死小镇，那是后话了。
  也许，天才如托尔斯泰们，正是印证着一个命题：生得越激烈，死得越惨烈。
•   厦门大学文学院院长写的
  绝无无病呻吟
  而且言之有物，不是那种充满术语的学术文章
  而是为人心的学术
•   这本书没有想象中的厚但是很厚重，正如作者说的“书很薄，但我写的很重”。我是下午收到书的，晚上看了十几页，有点看不下去了，第一部分写的是传教士马礼逊的故事，再现了当时传教士彷徨，孤独，无望的境地，19世纪初中国到底是什么样子，外国人对中国的看法，传教士存在的意义。。。。说真的看着有点累，不过还是想看，看着他们在历史的长河里挣扎，通过他们思考人生，什么样的人生是有意义的人生，什么事是真正重要的。感觉现在的我很多时候在无病呻吟，什么是真正的孤独，无助，绝望？？其实我更本就不懂。
•   在厦大读书的时候听过周宁老师的讲座，时常被他睿智幽默的言语打动，也钦佩他的学术水平。一口气读完他的这本书，激动之余，我忍不住感慨一句：看他的书和听他的讲座一样，是一种美好的享受！关于书的内容多说无益，自己去品读、自己去体会、自己去感受，才是最好的方法！
•   作者的文字读起来流畅，优美已经读了一半：马礼逊和伯格里、苏曼殊和李叔同。觉得作者对哲学方面的思考非常的好，时有共鸣，引人思索。纸感柔软舒服，需要说的就是字体偏小，我的视力还可以看着倒不累。喜欢看大字的朋友们注意一下吧。
•   文章缺乏灵魂的时代，很少能够这样写出文字。即便这种半学术文化散文给人一种不断罗嗦重复的感觉，但毕竟有心，很少会发现，其中某些隐晦的东西其实一直不想显现出来或无法寻找。对于人生，审美境界，宗教境界，都不可少，而答案未尝有过——应验了苏格拉底的一句话，为经过省的人活着是没有意义的。
  文字简单，文采也一般，没有跌宕起伏的气韵，宽厚宏博更不消去希图，但求全责备是我的毛病。
•   孔子一句未知生\焉知死,叫无数学人止于死亡之学的究问.我国藏民族有极为深厚独到的究死之学_,可惜未能被汉文化吸纳\消化,遂成为密宗.周宁教授能从几位名人切入,展示出诗学的\存在主义式的拷问.富有质感和生命气息的文字背后,隐伏着一个学者对人的更幽微世界的探照.
•   对中外几位大家的人生与学术评析 极为精彩
•   听周宁讲《人间草木》可以体会生活真正的乐趣。
•   书中很多东西讲到的境界太高了 对于一个20多岁的人读起来 如果过于沉落于其中可能会是社会的悲哀的 但是此书确实非常值得一读 一种周宁式叙述风格 原来看过他的 那本龙的幻想一本书 感觉作者很是悲观 不过悲观同样也有具有了一种超凡的魅力 强力推荐 不过这个书要静下心来读
•   这是一本谈心灵和信仰的书，文笔不错，又富于理性，四组人物都是都是非同一般之流，可谓具备高贵灵魂和超凡信仰的文化大师或殉道者。他们的行状让时人和后人感动和古感佩。
•   周宁的人间草木而不是汪曾祺的人间草木。没什么说的，要去看书
•   如果能听到周宁本人讲课，你会更欢喜。
•   非常深刻，看了周宁老师的课程，就去购买了，才看了一章，很和我的口味，谢谢好作品！
•   周宁老师，极具人格魅力，喜欢他的讲话风格。
•   人间草木芳草天涯很深奥的耐人寻味
•   已经是第三次买这本书了，真的很好，同时推荐给身边好几个人看……心灵的洗礼啊。偶然在飞机上的杂志上看到简介买来的，很值得啊！已经看完一遍准备看第二遍第三遍，是值得咀嚼的好书啊！
•   听一个朋友推荐买的，以沉静的心情睡前读了一些，内容大气，文笔空灵，是一本贴近心灵的好书。
•   两组僧侣和两组文人,留给世界无尽的宝藏。
•   一本真正发人深省的书，充分体现出中国学者的认真思考和人文关怀。
•   内容非常全的一家购物网站，好像支持货到付款。印象中送货非常及时，通常情况下是第二天送货。有同事在上面买过书，之前我想买书的时候也考虑过这家网站，现在终于买了
•   哈哈 人文学院院长写的，必须支持下
•   一本充满人文关怀的书,顶!
•   朋友向我推荐这本书，她说看完这本书后开始思考要不要信仰宗教。我带着好奇与期待买了这本书，固定在每天上午阅读一个小时，每每看完后都有一种获得信仰，内心平静的感觉。
•   我们学院院长的书，强烈推荐！有思想！！
•   一个个小故事，讲述着一个个鲜活的生命，他们在历史中走完了自己的路，待我们接力而行
•   平时读书大多只看一遍，而且比较快。这本书看了两个月，贯穿整个假期，看了又看，爱不释手。不禁被其中的逻辑与分析所倾倒，当然更为重要的是作者一种无为的真诚，无法言表。他带我走向了每个人终究需面对的死亡之路，希望其背后的光明会慢慢出现。
  强力推荐！！
•   很有感触。有底蕴
•   思想的渊默，语言的飞扬，人文的丰赡。读之，於我心有戚戚焉！
•   不知道为什么，高中时期写过很多感情丰富的东西，大概属于‘为赋新词强说愁’的性质，后来慢慢就再写不出一个字了，纯粹是累，虽然没到‘欲语还休，却道天凉好个秋’的地步，但是……总觉得变得麻木了，看什么都没感觉了。
  
  但是——有一天早上，我刚起床，开始看，是传教士的最后一章，我竟然哭了，是感动，真的。
  
  别的不说什么了，偶尔慢下脚步，听一听平时听不见的声音，感觉很好。
•   学校老师推荐，因此买了一本非常好看，适于写议论文参考，人物讲的很详尽
•   文字清新隽美，文章所传递的思想的芬芳沁人心脾，启人心智，值得一读和珍藏。
•   很有内涵，对人物的选择非常有意思，对照起来看更显内容的深刻。
•   准备高考，但还是买这种随笔提高写作感觉，是不错的材料
•   从其他人发的说说上看到的这本书
•   闲暇时候值得细品
•   好书，别的都不多说。学校图书馆看到，果断买来收藏之。
•   很有思想的一本书 推荐！！！
•   一个人的思考，有时候并不需要结果
•   字很少，折扣也不低，买完就后悔了。当初是看了南方周末上一个人的书评才买的。想来根本不对我的口味。
•   书的内容与介绍的相符合，我蛮喜欢这本书的！
•   值得收藏，有时间慢慢咀嚼的好书。
•   厦大的教授，支持一下。
•   物美价廉，内容精彩，强烈推荐
•   朋友推荐的好书，这本书独立包装纸质非常好，值得购买哦！
•   文笔一流。有观点。遗憾我收到的这本书的品相差了点。
•   很认真读了，喜欢弘一法师的那篇，深刻。
•   书不错，给过生日的朋友买的。
•   老师的，文笔很好。思考到位。
•   推荐有兴趣的读者看看，视角独特，很耐读！
•   太好了，终于买到啦
•   好 舍友特喜欢
•   一天就到了、超满意、哈哈哈哈哈
•   好书，值得购买。包装不错。
•   虽然中间有点小插曲，但服务态度太好了，五星，输液很棒，只是字有点小
•   学校老师推荐的，书很不错哦
•   点错的一本，看看也不错。
•   书的质量好，正在看
•   GOOD 老师推荐的 很好看 去看看吧
•   值得读！！！
•   我 很喜欢
•   这绝对是一本值得读的书，它会颠覆你的人生观
•   开篇的那两个传教士就深深震撼了我！
•   值得看，值得藏…………
•   不错的文章。对我有帮助。
•   好极了，书很好，送货给力
•   书还行，帮姐姐买的，她喜欢看。
•   好书好书。没有说的了。
•   荒无人烟的地方（不是道路，也没有道路），有人替我们走过。。。。。。
•   书很好，质量不错，我们觉得性价比高。
•   包装好，只是里面有点皱。
•   书很不错，就是有些贵啊。
•   难得的好书，用一个随顺的角度，纯然的观察和展示了神性的不凡。
•   商务印书馆版的，纸张很好，手感很棒，封面很淡雅，是我喜欢的感觉。
  买这本书是一位朋友介绍的，还没看完，只看了四分之一，但是我并没有很触动的感觉，。。。肯呢个是无法理解周宁教授很深邃的思想吧。。。
  超喜欢当当送书的那位阿姨哦。。。
•   草木一秋，人生一世，对照比读四组人物，诸多受益。
•   人生很苍凉 草木却如此繁华
•   虽然这本书没有讲什么大道理，但是引起我们对书中中的4组人物的关注和思考，不失为一本好书。
•   在书店看到的，但是想到当当会打折
  结果选择了10号下单，进入了春节漫长的等待，12天！！！终于到手了
  很好的塑封（包装好到我打开都费了好久^_^）
  这一本书，干净纯洁，有一种教徒般的简约
  虽说作者不是很熟悉，但是他选择的4组对比却是很吸引人。
  正在读，阅读越喜欢~~~
•   这本书主要是对人物的剖析，客观但很深。因为这本书，敬佩以及喜欢上了这里面的人。
•   文化随笔写的很好！
•   但是学者风里面算不错的了
•   最初是被名字吸引的，看了简介果断出手，正在阅读中，挺好的
•   不错，充满悲情色彩，角度有点意思
•   帮同学买的，买错了，本想买汪曾琪的
•   送货及时，内容可读
•   老先生的书籍，说实话还没读完。。。
•   这个产品还比较好，我会介绍给别人的
•   听说过，看了一点片段，感觉不错，应该可以吧~
•   送货速度很快，我昨天晚上下的单，今天早上就到了。
•   以前比较文学课上老师推荐过的 现在买来送朋友
•   感触挺深的~
•   在微博上看有人推荐这本书 其实对于每个人的生平过往以及情怀
  网上有很多很多的段子 以为对比看来会有什么新意
  感觉一般 没有期待中的那么好
  可能源于我这个人还是比较钟情于 李叔同 这独独一人。
•   关于生死的书，太过沉重了
•   不错，挺喜欢的。想给三星半的，可惜没有。读到一半的时候，有一种“求索”的感觉。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。不过最后好歹还是走出了一条出路吧。可以看得出作者的文化底蕴相当深厚。然而，书中好多语句那么肯定的下了结论，不是很喜欢。于是重新把它拉回了三星……
•   感慨之作
•   人类的灵魂大师啊
•   书很好,发货速度非常快，非常满意.