或者是惑

出版时间：2008-01  出版社：商务印书馆  作者：朱叶青  页数：367  
Tag标签：无  

内容概要

这是一本富有灵感与原创性的思考录，作者有着较为广博的东西方文化背景，又对中国当代很多领域，尤其是文化、艺术领域里的许多问题有所关注与思考。作者以准确而又富有个性的文字，不落窠臼地表达了自己的观点，虽有学术含量，但没有学究气，读来妙趣横生、引人入胜。

书籍目录

一、语言　模糊语言  心灵哲学  分析方式　说　说错　假说　官方语言　人言　虚构　整体性　表述方式　哲学就是讲道理　瓶中蝇　命运的知识　确定生命　消失和转换　终极二、完美　完美　超越　概念　孤僻与封闭　艺术与哲学　文·物　文字　文学　诗　现代艺术　学院派　礼崩乐坏　小日本　生　活　读写　小女人　老男人　里面的世界　外面的世界　死鸭　关注　清醒　小道理　在路上　绝望式的希望三、风化　历史　时间　一犬吠形  百犬吠声（哈哈镜）　离经叛道　南辕北辙　殊途同归　关于信仰　真理　现代启示录　圣贤说　智慧的传统　神　血与土　性命　人　国人　弃婴　传统与文明　精神　文化综论　现代时　大监狱　通过知识获得解放？　解决　出路

章节摘录

　　二、完美　　文字　　374　　象形文字本身包容了中国式的生活，可谓之为艺术的归纳，譬如繁体字的“愛”，中间是有心的，毋庸多言，人应当用“心"去爱。后来，简体字出现，爱字中间就没有心了，没；有了心，如何去爱呢？那么可否这样来理解，现代人的爱是，无须用心的，所以现代人强调用情，无论歌声或话语，情斯滥矣。　　情本有别，一是情欲，一是情感，二者混淆固然很妙，故现代人善于混之。375　　书法：将文字艺术化。于一笔一划，求得神韵与妙境。纵观世界之文字艺术，自古至今，也只有中国人有这般伟大。传说神农见嘉禾八穗作穗书；黄帝见景云作云书；少昊作鸾凤书；帝尧作渑书，这些象形之作，正如后世所言：外师造化而中法心源是也。　　汉字书法史，上溯六千年，见于仰韶文化、大汶口文化、半坡文化，自原始符号演变发展而来，排列为甲骨文、金文（钟鼎文）、篆书、隶书、楷书、行书、草书，及至汉字的规范化。　　376　　书法，就是让笔尖在纸上滑动，仿佛是抽象思维变成了线条，满是流动韵致，这个感觉真是太好了。可惜好东西总是很晚才被体会。庄子日：“有治在人，忘乎物、忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”我习书法首先应该“忘己”，忘了自己写什么呢？庄子没说。于是我想若忘乎于书法，一定可谓是入了书之道也。　　377　　否定之否定，在中国历史上每一次新兴王朝都有了一个文艺复兴。但是，中国文字没有再经过任何改革。中国人之所以还是中国人．恰巧是因为文字始终没有改变。　　　　……

用户评论 (总计4条)

•   玩转文字抡着脑袋玩，思维的乐趣。
•   随便翻翻 还是有启发的
•   十三不搭先生的书一定要赞一个先。不过书看起来有点旧旧的，不知道是不是出版太早的缘故
•   纯粹是闲的！