论优美感和崇高感

出版时间：2001-11  出版社：商务印书馆  作者：[德] 康德  页数：68  译者：何兆武  
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前言

《论优美感和崇高感》是康德于1763年撰写的一篇长文，次年在哥尼斯堡作为单行本出版，题名为《对优美感与崇高感的考察》。通常在人们的心目中，康德是以这样一种形象呈现的：他是一位鼎鼎大名的哲学家，但同时也是一位枯涩的、刻板的纯哲学家。他一生足迹从未出过他的故乡哥尼斯堡①，生活有点古怪，没有任何嗜好，终生未婚，甚至也从没有恋爱过。每天、每月、每年都过着一成不变的刻板生活，以至于邻居们都以他每天固定的散步时间来校对自己的钟表。他的哲学也是枯燥无味的，文风沉闷而冗长，《纯粹理性批判》一书大概除了少数专业者以外，一般读者很少有人通读完了的。阿·赫胥黎（Aldous Huxley）曾有一篇谈旅行的散文，说到出门旅行的人的行囊里，每每总要带上两本书以供旅途消遣，有人就选有这部《纯粹理性批判》，但是直到旅行归来，实际上连第一页也没有看完②，似乎颇有点讥讽意味。这部书中文有两种译本，即胡仁源译本和蓝公武译本。

内容概要

　　《论优美感和崇高感》的主要内容有以下两点：一是优美与崇高的对立与统一，一是强调美的主观性。《论优美感和崇高感》内容另外几个重要的论点。第一，美感不是快感，但也不是思辨原则所推导出来的结论。第二，人性之中也不尽都是美，这一点康德所深刻了解的。第三，《论优美感和崇高感》中的一些提法，有些是当时流行的见解，是作者受时代所制约的。德国著名哲学家康德的美学论文，较之《纯粹理论批判》等三大批判易读好懂，对于广大康德著作爱好者，甚或研究者，都是一本通向康德哲学深奥殿堂的入门书。

作者简介

作者：（德国）康德 译者：何兆武

书籍目录

第一节 论崇高感与优美感的不同对象第二节 论人类的崇高与优美的一般性质第三节 论崇高和优美在两性相对关系上的区别第四节 论民族性——就其有赖于对崇高与优美的不同感受立论译名对照表

章节摘录

人们各种悦意的和烦恼的不同感受之有赖于引起这些感受的外界事物的性质，远不如其有赖于人们自身的感情如何。愉快和不愉快就是由它所促动的。于是便会有：某些人的快乐对于别人却是痛苦，爱情的烦恼对人人都是一个谜，以及一个人所感到的激烈矛盾而另一个人却可以完全无动于衷。对于人性的这种特点的考察的视野，可以伸展得非常遥远，并且还隐蔽着一片既引人人胜而又富于教益的宝藏有待发掘。目前，我只把自己的目光投在这个领域中看来是特别例外的一些地方，——而且即使在这方面，也更其是以一个观察者的、而不是以一个哲学家的眼光。因为一个人只有满足了一种愿望时，才会发见自己是幸福的。所以使他能够享受巨大的满意（而又并不需要有突出才能）的那种感觉，就肯定是非同小可的了。那些大腹便便的人们，他们精神上最丰富的作家就是自己的厨师，而其所嗜好的作品则只见之于自己的窖藏；他们将会在庸俗的玩笑和下流的开心之中享受到同样活泼泼的欢乐，正有如感情高尚的人们如此之自豪地所做到的那些一样。一个懒惰的人喜欢听别人朗诵一本书，因为那很容易使他昏昏入睡。

编辑推荐

《论优美感和崇高感》是由外语教学与研究出版社出版的。

用户评论 (总计17条)

•   康德写的书，别的比较难读，这本浅显易懂而不失深刻。简单的说，这本书是告诉你一个认识人类的一个视角。他把人分两类，就像易经告诉我们万物分阴阳一样。这本书有很多时尚的观点，能用来分析为什么本来是男人却要娘娘腔，为什么是女人却要强悍得不行，以及为什么人们要厌恶这些倾向。他对世界各国的评论也很有趣，还有几句写道了中国，值得一读。
•   读完之后，第一感觉是这本书与美学的联系没有想象中的那么密切，与其说它是一篇美学作品，倒不如说是康德对人性、对人的情感和心理的一种辨识和观察。不过我倒是很满意，如果说批判时期的康德是缜密而又理智的，那么这部前批判时期的小书则显出了康德的几分天真。这份天真，有部分来自于全书溢满的浓浓的人情味儿，所以让人感到亲切而又有趣。 这本小册子的魅力就在于其中的人情味，它让我看到了另一个康德，同时也让我想起了卢梭。据说，康德唯一一次中断日常的例行散步就是因为读卢梭的《爱弥尔》忘却了时间。除却人情的和谐，康德在书里也对历史上种种怪诞的文化现象表示了自己严肃的责任感，其中就包括对十字军东征的批评。在这个意义上，优美感和崇高感，不仅仅是康德所要考察的对象，同时也是这部小书——一部美学的番外篇，自身的风格。
•   当时一看书，小小一本书译序就占了三分之一，有点不舒服。但越看越喜欢，就是因为有了这么详细的译序，我才对作者有了更深的了解。对这本书也有了一点小小的感触。总之，书很好，值得买。特别是不贵哦！
•   运用同感的深入剖析获得结论。内省，不仅是作者的利器，也是我们每个人拥有并可运用的无价之宝。
•   虽然薄薄的，但是很喜欢，读起来比较开心、、
•   原以为讨论的是什么是优美感和崇高感。然而写的是作者对他所认为的优美感和崇高感的一些观点，比如他说‘悟性是崇高的，机智是优美的。勇敢是崇高而伟大的，巧妙是渺小的但却是优美的。’由于我不清楚他所认为的优美和崇高是什么，以我自己的感受去定义又难免偏颇，导致看起来就是云里雾里，就像在建一个没有基础的房子。且作者对于自己的观点也缺乏严谨的论证，虽说是大师也不免有些想当然的感觉。如果想了解康得的想法就买来看看，想看客观论证的就不要买了。
•   没收到这本书，但是商务馆出版的书都一级棒的
•   商务印书馆的，质量就不用说了。翻译是何兆武，行文自然优美，看到康德闲侃的感觉真不错。
•   之所以给四星，考虑两个因素：1.就本书的学术价值和学术地位来看，自然是该给五星的；2.但何兆武先生的翻译——虽然何老是老翻译家和学者了，但我个人觉得不是太好。语言表达不够流畅，也不够简洁，这似乎不能单纯归结为学术著作翻译难的问题……
•   原价就是7块，买的就7元。如果有电子版就看看、别买了。
•   很喜欢这本书，虽然很薄，但内容有些还是有分量的
•   不错，虽然有点晦涩，总体还是挺好的。
•   现在的书太贵了，薄薄的一点，7块钱。伤不起。还好质量还行吧。
•   仿佛复印店里出来的，就那么几页，很薄很薄。
•   前两章不错，后两章嘛就随意看看就是了
•   大家之作，我水平比较低，看得不是很懂，先囫囵吞枣的看一遍，以后慢慢再品
•   内容充实，用处很大。。。