道德原则研究

出版时间：2001-2  出版社：商务印书馆  作者：[英] 休谟  页数：202  译者：曾晓平  
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内容概要

　　《道德原则研究》的翻译最初是在陈修斋先生的指导下进行的，陈先生并且抱病校改了第一、二章和第三章 第一节
。对于陈先生的指导和教诲，译者铭感至深，在此无法以言敬，只能聊以此书作为对他的纪念。邓晓芒教授不辞辛劳通校了全书，颜一教授和李秋零教授分别协助译出了书中的希腊文和拉丁文引文。

作者简介

作者：（英国）休谟（Hume D.） 译者：曾晓平

书籍目录

译者导言
第一章 论道德的一般原则
第二章 论仁爱
第三章 论正义
第四章 论政治社会
第五章 效用为什么使人快乐
第六章 论对我们自己有用的品质
第七章 论直接令我们自己愉快的品质
第八章 论直接令他人愉快的品质
第九章 结论
附录一 关于道德情感
附录二 论自爱
附录三 对正义的进一步思考
附录四 论某些言辞争论
一篇对话
主要术语对照表
译后记

章节摘录

版权页：   但是更进一步地，大自然通过一种本能性的情感来区分所有权，尽管这似乎是一个十分简单的命题，然而实际上我们将发现，为了那个目的，要求有上万种不同的本能，而且这些本能还要被运用于各种最复杂和最难辨识的对象上。因为当我们要求一个关于所有权的定义时，我们发现，那种关系自身分解成通过占领、通过勤劳、通过时效、通过继承、通过契约等等而获得的任何一种占有物。我们能设想大自然通过一种原始的本能而教给我们以所有这些获得方法吗？ 继承和契约这些语词也意味着无限复杂的观念，要准确地界定它们，成百卷的法律、上千卷的诠释都发觉不够。难道在人身上植入全都如此简单的本能的大自然，包括如此复杂和精巧的对象，并创造出一个有理性的被造物而又不将任何事物信托于其理性去处理吗？ 但是即使我们承认所有这一切，它也不会是令人满意的。实证法当然可以转移所有权。难道正是通过另一种原始的本能，我们才承认国王和议会的权威，并标明他们的权限的所有界线吗？对于法官们，即使他们的判决是错误的和非法的，为和平和秩序故，他们也必须被承认具有决定的权威，最终规定所有权。难道我们有关于法官、大法官和陪审团的原始的天赋的观念吗？谁看不出所有这些制度都单纯起源于人类社会的必需性呢？

编辑推荐

《道德原则研究》是由商务印书馆出版发行的，作者主张一切人类行为源于自私的理论是错误的；凡有价值的东西，或是由于其有效用，或是由于其适意。由于正义明显地趋向于促进公共效用和维持公民社会，因而正义这一情感或者导源于我们对这一趋向的反思，大自然为了同样有益的目的而在人类胸怀中植入的一种简单的原始的本能。

用户评论 (总计18条)

•   作为一个政治学的学生，尤其是对于英国政治感兴趣的学生，这本书对我帮助颇大！
•   苏格兰的几个思想家，值得关注。
•   我的毕业论文，很有感情了
•   经典又不贵，性价比很高，支持商务版
•   印刷纸张都很好，翻译也不错
•   休谟的书买了不少，又添了一本。
•   嗯 跟我印象中的一样 还便宜不少
•   不错的书，休谟的经典著作值得一读
•   哲学必备。给伦理学的同学买的，很有用
•   休谟道德原则研究是对情感主义、伦理学极大贡献。
•   书背有破损，运输过程中没保护好
•   我买了两本一样的，质量很好，看起来很棒。还没有仔细读过，不过商务印书馆的翻译类图书一向都是好评如潮，应该不会差的。
•   休谟的大作
•   非常喜欢 买来收藏 值得一看
•   休谟不是一个道学家
•   好的很，终于买到了
•   是啊，得好好研究研究，休谟
•   深入研究的道德书籍