中国古代法制史话

出版时间：1996-12  出版社：商务印书馆  作者：任继愈 主编,李用兵 著  页数：197  
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内容概要

　　中国古代法制史的特点是很鲜明的。 　　特点之一是中国古代法制以专制王权或皇机为依归。古代中国是专制君主制国家，国王或皇帝是国家的代称，王权至高无上。国王或皇帝握有最高立法权。另一个特点是以成文刑法为主体。第三个特点是自西汉以后的法律以儒家思想为指导。

书籍目录

引言一　开创篇——夏商西周的法律制度　1　“神兽决狱”的传说　2　夏礼——夏王朝的大法　3　“夏有优政，而作禹刑”　4 　“商有乱政，而作汤刑”　5　西周的《九刑》和《吕刑》　6　刑法和礼治的原则　7　西周民法的雏型　8　西周的婚姻制度　9　夏、商、西周的司法制度二　奠基篇——春秋战国秦汉时期的法律制度　1　公布成文法的斗争　2　李悝著《法经》，封建法典之祖　3  商鞅变法，明法重刑　4  秦始皇统一法度，凡事皆有法式　5  秦代的严刑酷法　6  《挟书律》与“焚书坑儒”　8  秦朝的司法制度　9  从“约法三章”到汉律六十篇　10  汉代的刑法　11  儒有思想入律，汉律开始儒化　12  汉代的民法和经济法　13  汉代的司法制度三  定型篇——三国两晋南北朝和隋唐时期的法律制度　1  三国两晋南北朝时期的立法　2  隋文帝与《开皇律》　3  唐朝的建立和唐初的立法　4  《唐律疏议》和唐代立法的指导思想　………四 发展篇——宋元明清时期的活动制度

章节摘录

质权，是债权人因担保债权，占有债务人或第三人移交的财产，就其卖得的价款优先接受清偿的权利。唐代的质权，即近代通称的“当”或“典当”也已产生。寺院的典库，称为“长生库”或“无尽库”，以质钱取利。当主所出贷的钱，称为“当本钱”或称“当价”。当铺确定当物回赎的期限，逾期不赎，当主取得当物的所有权。典权，是典权人支付典价，占有出典人的不动产加以使用和收益的权利。典权人对典物有权使用、收益或将典物出租、转让。出典人在典期届满时有权交还典价赎回原物，不付利息。典权是中国封建社会特有的制度，它萌发于北齐，到唐代已有“典质良田数顷”的事例（《旧唐书?卢群列传》）。唐时典与质还没有明确区分。杜甫诗中：“朝回日日典春衣”，实际是“质”，不是“典”。唐律中对物权的取得已有较为明确的分类规定。①对无主物的占有已加以确认。凡经劳力从山野中获取的物，别人不能夺走，否则以盗窃论处。②对他人地内埋藏物的发现，发现人应与地主均分，隐藏不送者要给予处罚。

媒体关注与评论

书评本丛书是前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版，。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。							  		  		  		  		  

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《中国古代法制史话》为中国文化史知识丛书之一，由商务印书馆出版。

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•   商务印书馆的这套丛书，已买了几十本了，但仍未收齐。该套丛书涉及历史文化的各个方面，值得购买阅读。