中国古代书籍史话

出版时间：1996-12  出版社：商务印书馆  作者：李致忠  页数：177  字数：79000  
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内容概要

本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

书籍目录

一  书籍与书籍史  1  什么是书籍  2  书籍史的主要内容二  文字的起源与书籍的产生  1  语言、传说与记事  2  文字的起源与形成  3  初期书籍的产生三  正规书籍的产生与历代书籍的创作  1  正规书籍的产生  2  历代书籍创作概要四  书籍的生产材料与生产方法  1  书籍的生产材料  2  书籍的生产方法五  中国古代书籍的装帧艺术  1  中国古代书籍的版面设计  2  中国古代书籍的插图版面  3  中国古代书籍的装帧形式六  中国古代的图书保护  1  材料整治  2  阅藏保管  3  维修保护

章节摘录

　　1　什么是书籍　　关于什么是书籍， 在现代人的观念里几乎都有清晰的形象，似乎不存在什么问题。但要是叫起真儿来，这“书籍”一词的形成与演变，还真需要做个简单的交待。　　书籍在古代亦称为典籍、载籍。《孟子·告子下》说：“诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。”东汉赵岐给这句话作注，说是“谓先祖常籍法度之文也。”也就是登录有关法度方面的文字。《尚书》伪孔《序》则说：“秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒。”这里的“典籍”便与“书籍”是同义语了。　　《史记·伯夷列传》谓：“夫学者载籍极博，犹考信于六艺。”《后汉书·班固传》说班固“及·长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。”这里的“载籍”显然也是“书籍”的同义语。然“书籍”二字连读发展为一个词，其起源似乎比“典籍”、“载籍”还要更晚一些。　　东汉时有个著名的文字学家！名叫许慎。他有一部著名的文字学著作，叫《说文解字》。许慎在《说文解字·叙》中说，相传黄帝时有位史官叫仓颉，他最初创造了文字。而这文字当中又分两种情况：一种是依类象形，叫作文；一类是形声相益，叫作字。将文字着附在一定形式的材料上，就叫作书。可见古人关于书的概念，是凡有文字者都可称为书。　　关于“籍”，《玉篇》一书引用《尚书》伪孔《序》的疏文，说“籍”是借的意思，就是借用竹简以文字记录政事，带有登录、记载的意义，所以叫作籍。这和“书”的概念没有多大区别，所以后人便将两字相连，形成了“书籍”这个名词。　　《后汉书》记载东汉时马融于永初四年（公元110年）当上了校书郎，奉命在东观典校秘书。元初二年（公元115年）写了一篇《广成颂》。他在这篇颂文的小序里，自己谦称蝼蚁，不胜区区，职在“书籍”。这大概是关于“书籍”一词最早的记载。　　……

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