性心理学

出版时间：1999-04  出版社：商务印书馆  作者：[英] 霭理士  页数：783  译者：潘光旦  
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前言

像霭理士（Havelock E1lis）在本书第三章里所讨论到的种切，译者是一个对于性的问题很早就感觉到兴趣的人，既感觉到兴趣，就不能不觅取满足这种兴趣的方法；在三十年前的环境里，向父母发问是不行的，找老师请教也是不行的，小同学们闲话，虽时常涉及这个问题，但偶有闻见，也是支离破碎的一些，足以激发更大的好奇心，而不足以满足正在发展中的知情两方面的欲望。当时只有一条可以走的路，就是找书看，并且还不能冠冕堂皇地看，而必须偷看；所偷看的，不用说，十之八九是性爱的说部，而十之一二包括性爱的图画。记得在10岁前后到20岁光景，这一类的东西着实看得不少。性爱的说部与图画也许有些哲学、道德以及艺术的意义，至于科学的价值，则可以说等于零。在这个时期里，译者所看到的惟一有些科学价值的作品是一个日本医师所做的一本关于性卫生的书，那是先君因赴日本考察之便带回来的。译者那时候大概是12岁，先君也看到译者在那里看，并且很开明地加以鼓励，说这是青年人应当看而童年人不妨看的一本书。

内容概要

本书的用意，并不在替代作者曾经七本较大的作品，也不预备就它们的内容做个总结。有人说过，那七本的内容大部分是讲性的病理方面的，那是一个错误。我敢声明，那七本拙作和前人著作不同之点，就在它们能特别注意到性现象的常态。在这一点上，这本小册倒是和它们相同的。以前有不少的变态的人到我这边来商讨他们各自的问题，我的研究经验当然有一部分就用他们做依据，那是不错的，但是主要的根据，还是我对于常态的男女的认识，我对于他们日常生活里种种问题的认识，同时，我以前也再三说过，常态与变态之间，是没有很分明的界限的；一切所谓常态的人多少总有几分变态，所变的方向尽有不同，其为变态则一；同时，所谓变态的人也为许多基本的冲动所支配，和常态的人一样。    本书是简括的，它更容易达到医学界的读者与学生的手里。这本书原是为了他们写的。不过，人人有性别，也人人有性的问题，这本书的对象当然也并不限于医学一界。有一部分的基本的事实，是谁都应当熟悉的。我在这本书里所能做的，不过是供给一些线索，好教有志于深造与应付前途更复杂的问题的读者，知所问津，至于这些问题的本身，本书旨在入门，当然是无法充分加以考虑的。

作者简介

作者：（英国）霭理士

书籍目录

译序原序第一章　绪论第二章　性的生物学　　第一节　性的物质基础　　第二节　性冲动的性质　　第三节　所谓发欲带　　第四节　求爱的生物学 　　第五节　有选择的求偶与性选择的因素　　第六节　性择与触觉　　第七节　性择与嗅觉　　第八节　性择与听觉　　第九节　性择与视觉第三章　青年期的性冲动　　第一节　性冲动的初期呈现　　第二节　自动恋　　第三节　性爱的白日梦　　第四节　性爱的睡梦　　第五节　手淫　　第六节　影恋　　第七节　性的教育第四章　性的歧变与性爱的象征　　第一节　性的歧变　　第二节　儿童时期的性歧变　　第三节　溲溺恋及遗矢恋　　第四节　物恋　　第五节　兽毛皮革恋与动物恋　　第六节　窃恋　　第七节　裸恋　　第八节　虐恋(施虐恋与受虐恋)　　第九节　性的衰老　　第十节　社会对于性歧变的态度第五章　同性恋 　　第一节　性的逆转　　第二节　性逆转的诊断　　第三节　性美的戾换现象　　第四节　治疗的问题第六章　婚姻　　第一节　引论(绝欲的问题)　　第二节　婚姻的可取性　　第三节　婚姻美满的问题　　第四节　一夫一妻的标准　　第五节　生育的控制　　第六节　不生育的问题　　第七节　阳痿与阴冷(性能不足与性感过敏)　　第八节　贞节　　第九节　经绝第七章　恋爱的艺术　　第一节　性冲动与恋爱的关系　　第二节　何以恋爱是一种艺术第八章　结论　　第一节　性冲动的动力性质　　第二节　升华附录　　　一　性的教育　　二　性的道德　　三　中国文献中同性恋举例　　四　霭理士传略　　　　　　　　　　　参考书目重刊潘光旦译注霭理士《性心理学》书后　　后记

章节摘录

不过这种例子是不很多的。在文明状态中，懒惰、奢侈以及过度的温饱，已经使性欲的发作特别来得容易，积欲的过程特别来得。短促，以致求爱的现象变成一种无关宏旨的勾当。话虽如此，求爱还是有它的地位，并且还相当普遍，不过方式上很有变迁罢了。文明人的求爱是改头换面了的，是比较细微而不显露的，并且往往限于一些心理方面的表现。求爱的现象又和另一种生物现象有联带关系。在动物与未开化的人类中间，尤其是在雌性的一方面，性生活是有时期性或季候性的，而不是常年性的。在开化的人类中间，这种时期性的表现也还可以找到一些，并没有完全消灭。假如没有这种时期性，即两性的性的机构随时随地可以接应外来的刺激，并且接应得很快，那么，求爱的手续可以减到一个最短的程度，而积欲的完成也不呈什么困难了。但事实并不如此。一年之中，大部分的时间里，性冲动是毫无声息的，因此，就有求爱的必要了。求爱可以看作一种精神与行为上的努力，目的是在唤醒静止中的性冲动，再度活跃起来。大部分的高等动物有它们的蕃育的季候，一年一度或两度，即在春季、秋季、或春秋两季。有的未开化的民族也有这种季候，世界上有许多分散得很远而很不相干的这种民族，在春季、秋季、或春秋两季，都有盛大的欢乐的节气，让青年男女有性交合与结婚的机会。

后记

本书此次再版，全部西人姓氏的汉语译名都经胡淑云先生按照现在的惯例校正。潘先生在旧版里已经列入题目打算撰写的《霭理士传略》在出版时并没有写成；为着实现潘先生的初衷，“三联”重印时已经由胡寿文先生撰写编入，此次再版收入时，作者做了一点补充。

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《性心理学》：汉译世界学术名著丛书。

用户评论 (总计10条)

•   此书翻译得十分到位，对中外性心理学的知识都能够获得清楚的了解。值得收藏！
•   在我们心理埋藏着什么，可能只有通过这种文化的全方位阐释，我们或许在性方面才能得到原始的解释，寻找到心底的阐述
•   看了开头。感觉很不错。
•   著作值得一读。
•   确实很精彩
•   潘光旦先生翻译的.用语虽然是民国时期的,但是整个翻译感觉很流畅。
•   纸张很好.可惜内容上的错别较多字,感觉不是在卖书,而更像是在猜书
•   经典书目学习珍藏
•   我看了这本书籍很好，
•   商务印书馆，牌子