出版时间:1982 出版社:商务印书馆 作者:尼科洛·马基雅维里 页数:479 字数:354000 译者:李活
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内容概要
马基雅维里的《佛罗伦萨史》是文艺复兴时期人文主义历史学的巨著。作者摈弃了过去排列史实的编年史写法,用生动具体的文笔记叙了意大利佛罗伦萨从建立城邦直至1492年止的历史;他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法,而用人的行动来解释历史的发展变化。书中提供了一些生动的史料,例如:梳毛工人起义经过、美第奇家族的商业经营和统治的部分情况,以及对热那亚的圣焦尔焦银行的描述等。但更主要的是,作者运用人文主义的观点,写了人的历史,揭露了教皇及其他统治者的贪婪、狡诈、穷兵黩武等。
马基雅维里的学说发表后,引起了不同的反响。有些国家的大臣采用了这种治术。有的思想家发表著作与之呼应。但同时也遭到另一部分人的反对,指摘他嘲弄宗教,败坏道德,鼓吹邪恶,行为放荡。
作者简介
马基雅维里(1469-1527年)是文艺复兴时期的一位巨人;他的《佛罗伦萨史》是人文主义历史学的巨著。
马基雅维里的故乡是意大利半岛上的佛罗伦萨。中世纪的意大利是经济上的先进地区,早在十四、五世纪,这里已出现资本主义的最初萌芽。但是它在政治上却长期处于四分五裂的局面。十五世纪后半期,半岛上存在着米兰、威尼斯、佛罗伦萨、教皇辖地和那不勒斯等五个较大的国家,另外还有一些较小的城市国家和诸侯国。各国之间争雄掠土,兵连祸结。此时的西欧已经有一些国家实现了政治统一,但在意大利半岛上却不存在一个能够完成统一的力量。各国统治者为了战胜对方,不惜勾结外国,引狼入室。到1494年,爆发了历时半个世纪,有法、西、德等国参加的意大利战争。
书籍目录
第一卷
第一章
北方居民侵入罗马帝国领土——西哥特人——汪达尔人——法兰克人和勃艮第人——匈奴——盎格鲁人在英格兰——阿蒂拉——詹塞里克——伦巴第人
第二章
芝诺治下的罗马帝国——提奥多里克——罗马帝国的变迁——新语言——新名称——贝利萨留斯——托蒂拉——纳尔塞斯——伦巴第人改变治理方式
第三章
教皇在意大利——法兰西国王丕平——查理曼——枢机主教的称号——帝国转入日耳曼人手中——贝伦加里乌斯
第四章
圭尔夫派和吉贝林派——那不勒斯王国——教皇乌尔班二世——十字军第一次东征——红胡子弗里德利希——擅立教皇——英格兰王亨利——圣多米尼克会和圣法兰西斯会
第五章
伊斯特家族——弗里德利希二世——那不勒斯——圭尔夫派和吉贝林派在伦巴第——昂儒的查理——尼古拉三世——百年庆典制度——教皇在阿维尼翁
第六章
亨利皇帝在意大利——米兰公国——路易皇帝——波希米亚王约翰——威尼斯——威尼斯人
第七章
教会分裂——博尼法斯九世——比萨宗教会议——康斯坦茨宗教会议——菲利波·维斯康蒂——那不勒斯女王乔万娜二世
第二卷
第一章
殖民地的好处——佛罗伦萨的起源——佛罗伦萨人攻占菲埃索莱——佛罗伦萨第一次分裂——奔德尔蒙蒂
第二章
佛罗伦萨受那不勒斯统治——法里纳塔·德利·乌贝尔蒂——成立行会——圭多·诺韦洛伯爵
第三章
成立执政团——设正义旗手——乌巴尔多·鲁弗利——贾诺·德拉·贝拉
第四章
切尔基家族和多纳蒂家族——比安卡派和内拉派的起源——教皇派瓦卢阿的查理到佛罗伦萨
第五章
科尔索·多纳蒂不安分的行径——和乌古乔内·德拉·法朱奥拉打仗——诺韦洛伯爵——兰多·德·阿戈比奥
第六章
和卡斯特鲁乔打仗——建立投票制——卡尔多纳的拉蒙多——卡拉布里亚公爵查理——路易皇帝
第七章
皇帝在罗马——巴尔迪家族和弗雷斯科巴尔迪家族——马费奥·达·马拉迪——雅典公爵
第八章
雅典公爵要求被推举为佛罗伦萨君主——他的暴政——各种阴谋集团——他被迫从城内撤走
第九章
佛罗伦萨所属的许多城市和地区叛离——安德雷阿·斯特罗齐的骚乱——薄伽丘所描述的瘟疫
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
章节摘录
版权页: 第六章 教皇监禁枢机主教、帮助了佛罗伦萨人——在战争如何进行的问题上,伯爵和威尼斯人意见不一致,佛罗伦萨人从中调解——伯爵意欲进入托斯卡纳阻击皮奇尼诺,被威尼斯人劝阻——尼科洛·皮寄尼诺进入托斯卡纳——他攻占马拉迪并在佛罗伦萨邻近地区进行抢劫——马拉迪概况——巴尔托洛梅奥·奥尔兰迪尼的卑怯——圣尼科洛要塞英勇抵抗——圣尼枓洛要塞投降——皮奇尼诺企图夺占科尔托纳未逞。 正当佛罗伦萨人焦急不安之际,命运向他们显示了从大主教的诡计下解救自己的方法。为了发现是否有人搞阴谋反对国家,共和国对各地一切通信联系进行了极其严密的监视。有一次在蒙泰普尔恰诺截获了这位大主教背着教皇写给尼科洛的一些信件。虽然这些信件是用异常的字体书写的,意思十分复杂、元法弄清楚其含义,但这些信件的晦涩难解以及整个事情的面貌已使教皇十分震惊;因此他决定逮捕枢机主教本人;他把这项任务交给帕多瓦的安托尼奥·里多;这个人是圣安杰洛要塞的司令。他接到教皇指示之后不久,就找到执行任务的一个好时机。大主教决定要去托斯卡纳后,准备第二天就离开罗马,命令这位要塞司令早晨站在吊桥上等候,大主教路过时将和他谈话。安托尼奥认为这是个好时机,于是就布置手下的人们到时候如何行动,然后自己就在吊桥上等候大主教到来。这座吊桥和堡垒相通,为了安全,可以根据情况需要吊起或放下。大主教果然准时来到;安托尼奥假装为了谈话方便,把他拉到吊桥上,然后给手下人一个信号,于是他们立即把桥吊起。就这样,转瞬之间,这位枢机主教就从指挥许多部队的司令官变成要塞司令的阶下囚。大主教的随从起初曾进行威胁,但当他们得知这是执行教皇的命令之后,就不再闹了。要塞司令用好话安慰这位大主教,大主教回答说,“一位大人物逮捕另一位大人物之后就不会再释放,应当抓的人就不应当再放。”不久之后他就死在囚室中。教皇任命阿奎莱雅大主教洛多维科指挥他的武装部队。他起初不愿意介入同盟各国和公爵之间的战争;现在却愿意参加了,答应提供四千骑兵和二千步兵保卫托斯卡纳。 佛罗伦萨人虽已消除这一使他们焦急不安的原因,但仍然担心尼科洛到来;也恐怕由于伯爵和威尼斯人之间的分歧在伦巴第境内引起混乱。为了进一步了解他们双方的意图,佛罗伦萨就指派内里·迪·吉诺·卡波尼和朱利阿诺·达万扎蒂带着协助安排即将开始的战役的使命前往威尼斯;并命令内里在摸清威尼斯人的意见之后,就到伯爵那里去了解他的打算,并劝他采取对盟国最有利的步骤。这两位使节刚到费拉拉,就听说尼科洛·皮奇尼诺已带着六千骑兵渡过波河。他们听到这个消息后就加速赶路,到达威尼斯后,发现执政团已完全决定不等春天到来就要去解救布雷西亚。他们说这是因为“这座城坚持不了那么久,舰队的准备工作到那时也不能完成;这座城如果看不到能很快得救,就要向敌人屈服;这样就会使公爵获取全胜,使威尼斯丧失所有内陆领地。”内里随即去维罗纳摸清伯爵的意见。
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《佛罗伦萨史》作者从历史的角度,对意大利的政治、军事等方面进行研究和总结,从而探求振兴祖国的道路。
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