探求真理的指导原则

出版时间：1991-1  出版社：商务印书馆  作者：（法）笛卡尔  页数：187  译者：管震湖  
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内容概要

　　《探求真理的指导原则》作者笛卡尔，西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话："笛卡儿，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。"

书籍目录

原则一原则二原则三原则四原则五原则六原则七原则八原则九原则十原则十一原则十二原则十三原则十四原则十五原则十六原则十七原则十八原则十九原则二十原则二十一附录  一、关于直观　二、关于马特席斯　三、关于列举　四、笛卡尔的方法论和Regule撰　五、部分笛卡尔词汇法汉对照表　六、笛卡尔生平和著作年表　七、著作出版庋藏情况

编辑推荐

　　《探求真理的指导原则》是关于他探求真理的21个指导原则。

用户评论 (总计100条)

•   探求真理的指导原则讲的太深了需要满满消化值得一看
•   探求真理的指导原则是笛卡尔唯理主义的一部方法论指导书，不错
•   笛卡尔 名字响当当，他的解析几何开启了微积分，从中就可以窥测笛卡尔思想的伟大，读读<探求真理的指导原则>,可了解近代理性主义的精髓
•   记得这么一句话：任何一项工作，原则只有一些，然后方法很多。笛卡尔的这本书，提供了这种经典的原则。也许我们不需要为真理而斗争，但是用这种原则知道我们的生活，无疑也是必要的。
•   文如其名，笛卡尔简洁给出指导原则，开卷有益。
•   1.指导原则的摘要比正文容易理解；
  2.指导原则前半部分与《谈谈方法》发生重复，后半部分涉及数学，看不懂。
•   一生追求真理
•   这本小册子是教我们如何思想的指导，文中充满了他的那种批判精神，作为中国学者甚至学生是必须要读的，但是有几个人读过呢？
•   很经典，但很老套了，没多少启发意义。
•   天哪，这就是当初外国人，每人床头放的一本书吗，就是这个样子啊。
  I can not believe it。
•   笛卡尔的一部国内稀少的单行本，有一定研究价值
•   经典著作永远值得一读，并且能够得到不同的想法！更能够深切体会作者当时的特点历史条件的作用1
•   方法论的总纲。
•   还没看，但感觉这本书的内容应该是很好的
•   书是经典，纸质着实不怎么样，买来当小册子翻一翻还是可以的
•   经典就是经典，写的绝对是好，很能发人深省
•   书的内容不必说，这次价格便宜，且质量很好。。
•   翻译的实在很烂，狗屁不是
•   读了笛卡尔的《谈谈方法》，现在对比来读这一本，第一哲学沉思录，也不要认真研读下。商务的经典。
•   笛卡尔呀~~~~必读~~~~~~~~~~~这书题目
•   笛卡尔是西方世界的三大天才哲学家之一，值得研读！
•   大部分都觉得很好……就是部分书籍没有塑料包装膜之类的好像显得有点破了……
•   对说出“我思故我在”这句话的哲学家的著作一直渴望阅读，今天，遇见了这部书，这个愿望可以实现了。
•   大概翻了一下～看完PP一直想读完所有三三的书单～三三推荐的书必定是好书～
•   一本耐人寻味的书，值得买来读
•   小巧精美，商务印书局印刷的，哲学思想，值得一看
•   简要好书
•   近代科学的思想源泉
•   都应该读读
•   四百年前的思想，仍然那麼清新，還不能運用它。
•   不论是内容还是简洁的排版与设计，都是很棒的。
•   书刚刚送到，估计会有所收获
•   爱哲学
•   小册子，有些启发，笛卡儿对真的认识。
•   喜欢，与作者的《方法论》一起看，很有收获。
•   萝卜青菜各有所爱，这本书我认为值得一看，装帧简单，内容充实
•   大师经典 不必多说
•   解读现代思想之父。
•   经典的著作不必评论太多，开卷有益，见仁见智！
•   经典之作，推荐。
•   这是哲学书中我度过的最易懂的一本，译者翻译还可以，基本上不需要什么数学知识，高中就足够了。很好的一本入门级书籍。
•   简直如获至宝
•   一本很有深度的书
•   即使不是学哲学的，细细品味，也会带给人很多启发
•   很棒的一本书，值得一读。
•   值得重视的书
•   笛卡尔的主要精神都在里面了
•   其实，还没有看，不过笛卡尔的方法论很棒，学什么都能用到，先囤着
•   多读哲学，启发思维，增加智慧。
•   vb问
•   内容非常不错、、、
•   笛卡尔的方法论，颇有相见恨晚之感。不可多得，强烈推荐。
•   对笛卡尔早就很佩服了
•   很不错，写得很棒
•   自己清晰，书质量很好，翻译也好，值得好好看
•   这是笛卡尔非常重要的著作。
  非常集中地表达了笛卡尔对方法的思考
  值得拥有！
•   读了此书还打什么假？打假的不知道什么是真，造假的不知道什么是假，不要将此书局限在学术的范围！
•   书的质量很很好，非常干净
•   如果能够体会到三分之一并付诸实施，也会终生受益无穷
•   经典但是枯燥，呵呵，读起来比较费神，还在研习中
•   当当老书虫了 没说的
•   看了以后就明白了大师为什么能取得如此伟大的成就
•   笛卡尔的经典之作，对于学习理工科的人是有益的
•   商务印书馆的书，不论字体、印刷、纸张都是上品
•   每当读到笛卡尔的书都是感到一种心灵的激荡，那种存储理性思维的快乐便油然而生，这本书是我的好书，感谢笛卡尔，感谢我的心灵。
•   该书着重讲述了多种如何避免思考误区的方法，对于一个已经养成较好思维习惯的人一一未必太大，但对于易于武断的人，思考欠缺全面的人死是一本好书
•   比较好读，很重要的一本小书
•   喜欢笛卡尔的哲学书和其思想，启发思考的同时能静心面对一切，这种感觉，很好！
  商务最近出版的这个系列，改进了封面设计，翻译也很流畅，32开，价格也很公道哦！同时，独立成篇的专题避免了大部头哲学书阅读的障碍。推荐！
•   笛卡尔太有才了
•   虽然书名很哲学，但是有他自己的内容，不错的书，笛卡尔的书应该都不错，会有不一样的感觉和收获，看他的书还蛮开心的，虽然是所谓哲学书把，哈哈
•   好书必读，一定要看。
•   商务印书馆的传统汉译经典版本。
•   选作教材，不错的东东，一册在手，了解科学研究的方法
•   作者学养精深，阐述清晰，观点独到，该系列书籍是人类智慧的瑰宝
•   薄薄的一本，感觉还不错
•   没看过，很正点。书的包装没问题。
•   和谈谈方法一起买的，一起看收获更大
•   很好的书，值得一读。印刷质量好。
•   读笛卡尔的书最大的特点就是爽：理性、人性、知识面渊博，一定能从中获得价值发现。
•   但真理并不是这么容易就被发现,所以就应该存在探求的过程!
•   这些原则可以应用到求知的各方面，很有益处，属于笛卡尔必读的小册子。很喜欢商务这种封面，比汉译的封面古典雅致多了。
•   笛卡尔是一座大山，不能错过
•   估计应该很好看
•   留着慢慢读的，
•   有点难理解透
•   篇幅短小精悍，阅读方便。针对性强，值得推荐！
•   启迪思想。
•   还行，这书，就是有点看不懂，(*^__^*) 嘻嘻……
•   看笛卡尔原著很有味道，但是语言的差异，需要我们细细品读。书的质量还行
•   笛卡尔小册子
•   笛卡尔的小册子。
•   商务印书馆是个好馆子
•   聪明的先生
•   真理的探究永无止境
•   　　世界是一个丰满的大体系，认识它需要将它每一个节点弄得通透，然后逐一连接起来，所以他提出了 秩序和度量。
  　　秩序存在于全部地方，无法想象混沌是无序的样子，而度量是考察秩序的好的切入口，秩序是形成度量的基础。
•   　　还记得中学时候讨厌的坐标吗？没错，就是这个家伙发明的。
  　　虽然坐标对我的意义非常大，但是某次期末考试的某一题仍然难住了我。
  　　所以我现在要爆他的料——他迷恋长斗鸡眼的女人。
  　　
  　　
  　　笛卡尔用自己的哲学原理解释道，他钟爱斗鸡眼的女人，是因为小时候他曾喜欢上一个长斗鸡眼的玩伴，他以为只要意识到自己喜好的起源，便能够从此得到解放，再次爱上有着正常眼球的女人。
  　　
  　　笛卡尔在日记中表示，他喜欢早上睡到11点
  　　
  　　
  　　不得不说丫口味太重了。
  　　并且是个喜欢斗鸡眼的重口味懒鬼。
  　　但是
  　　不妨碍他的成功。
•   　　附录
  　　关于直观
  　　“我用直观一词，指的不是感觉的易变表象，也不是进行虚假组合的想象所产生的错误判断，而是纯净专注心灵的构想；换句话说，意思也是一样，即，纯净而专注的心灵产生于唯一的光芒--理性的光芒的不容质疑的构想”。
  　　
  　　这种功能是我们的心灵或心灵的能力及于各别事物而表现出来的。它首先及于明显可见的简单事物，然后经过持续不断的思维运动，按照事物呈现于我们心灵的顺序进行通观，达到对事物系列的领悟。因此，intuitio是真知的源泉。然而，由于它是纯净心灵的运用，即，不借助于其他-----例如推测，判断等等的助力而单纯察看，它虽凭理性光芒而产生确信，却仍然属于悟性范围之内。
  　　
  　　 心灵运用于被认识之物，首先必然考察那些简单明显的事物，还要对它们全面通观，这两者是直观的作用。但是，对于事物系列的领悟，并不能从中推知其他各别事物或系列，甚至一次直观尚不足能达到把被考察系列中的所有环节尽收眼中，因此，要获得真知需要两者。这样使用，不仅认识了明确易知的事物，获得对起始原理的确信，而且推演而知原来单纯察看所不能觉知之物，得出较远的原理，这样逐级上升，达到充足列举之后，某个认识过程就算完成。p122
  　　
  　　
  　　
  　　我们达到事物真理，是通过两重途径一是通过经验，二是通过演绎。
  　　
  　　人可能发生的任何错误，绝不是来自荒谬推论，而仅仅是由于是由于误信自己并没有很好领悟的某些经验，或者，由于没有任何根据就仓促作出判断。
  　　
  　　
  　　关于打算考察的对象，应该要求的不是某些别人的看法，也不是我们自己的推测，而是我们能够从中清楚而明显地直观出什么，或者说，从中确定无疑地演绎出什么
  　　
  　　对于事物真理作出判断，千万不可夹杂推想。
  　　
  　　
  　　永远从最简单、最容易的事物入手，非至这些事物不再剩下什么希望，我是绝不去考虑其他的。
  　　
  　　
  　　必须把混乱暧昧的命题逐渐简化为其他较单纯的命题，然后从直观一切命题中最单纯的那些出发，试行同样逐级上升到认识其他一切命题。
  　　
  　　
  　　从一切项中细心发现最绝对项。
  　　
  　　
  　　要完成真知，必须以毫无间断的连续的思维运动，逐一全面审视他们所要探求的一切事物，把它们包括在有秩序的充足列举之中。
  　　
  　　如果我们要寻求的事物顺序中出现一事物，是我们的悟性不能直观得足够清楚的，那我们必须暂且停顿，多加考虑，不要继续考察下去，以免徒劳无功。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　应该把心灵的目光全部转向十分细小而且极为容易的事物，长久加以审视，使我们最终习惯于清清楚楚、一目了然地直观事物。
  　　
  　　
•   　　今天刚从图书馆借到这本书，拿来看了前几篇，很多句子的翻译都有问题，句子本身的文法出现诸多错误，很影响阅读，郁闷！
  　　再往下看看吧，希望看了后面，可以有助于理解前面的篇章！
•   阁下很有意思
•   胡塞尔直观+去我执＝释迦牟尼般若波罗蜜