三字经-中华蒙学四大名著

出版时间：2012-03-01  出版社：王应麟 高等教育出版社 (2012-03出版)  作者：(宋) 王应麟 著 麟麒  页数：128  

前言

前言：所谓蒙学，即中国传统文化的启蒙教育。《三字经》与《百家姓》、《弟子规》、《千字文》合称为『中华蒙学四大名著』。其中《三字经》是我国影响最大、最有代表性的古代童蒙读物之一，被誉为『千古第一奇书』。《三字经》相传为宋儒王应麟所作，从南宋至清末民初，一直被广泛用做蒙学教材。它结构严谨，文字简练，以三字或三字倍数成句，句句谐韵，朗朗上口，流畅有趣。全书内容涵盖面极广，涉及伦理道德、名物常识、经史子集、朝代次第等多方面内容，历来备受赞誉，是学习中华传统文化必不可少的启蒙读物，堪称『蒙学之冠』。《三字经》中的许多语句，如『养不教，父之过』，『勤有功，戏无益』等都已成为妇孺皆知、世代传诵的名句。古人云：『熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。』《三字经》是启蒙教育中必不可少的著作，它能够开启人生的智慧，能够触及一个人心灵的最深处，更有助于培养一个人优雅的性情和敦厚的性格。在快餐文化充斥社会的今天，历经千年沉淀的国学营养能够给人沉静的力量，帮助我们更好地寻找自我。为此，编者将原版《三字经》用原文、译文对照排列的方式呈现给读者，并在译文后加上解读，以期帮助读者拓展思路，获得更好的阅读体验。

内容概要

　　《轻阅读：中华蒙学四大名著·三字经》是我国影响最大、最有代表性的古代童蒙读物之一，被誉为“千古第一奇书”。它与《百家姓》、《千字文》合称“三、百、千”，居古代蒙书之冠。书中主要内容分六个部分，即中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说。

作者简介

作者:（宋）王应麟

章节摘录

人之初，性本善，性相近，习相远。译文人生下来的时候都是善良的，但是由于在成长过程中，后天所处的环境不同，性情也就有了好与坏的区别。解读这里讲的是教育之初要研究和解决的根本性问题，也就是“性”和“习”的关系。“性善论”是孟子提出的，《孟子•告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”他认为这四种心是人的天赋和本性，所以人的本性是善良的。“性相近，习相远”，说的就是人的本性相近，只是因为生长环境不同，所以时间一长，就有了好坏之分。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文倘若小时候不好好受教育，善良的本性就会发生改变。为了不使孩子变坏，专心致志地教育孩子是最重要的。解读“苟不教，性乃迁”，说明了教育对于人性塑造的重要性。如果不进行教育或者不接受教育，个人原本善良的本性就会改变。“教之道，贵以专”，讲教育的基本原则是“专”。教育要想取得预期的效果，方法就要专一，内容也要精当，只有能够专于一门并一直坚持下去才可以有所成就。学习的人自己也要专一，不要看着什么新鲜就学什么，要能找到适合自己的，并且是自己乐于学习的，才能专心地学好。择邻处：选择邻里相处。子：孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，被后世尊为“亚圣”。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。译文昔日孟母为了给儿子创造一个好的成长环境，三迁其家。有一次，孟子不好好学习，逃学归家，孟母当场将织了一半的布剪断，以此向孟子讲述学习不能半途而废的道理。解读孟母断机杼教子，是说孟母在得知孟子逃学的事情后，当着孟子的面，拿起剪刀把已经织好一半的布匹剪断，并对孟子说：“你荒废学业，就如同我剪断布匹。布要一线一线地织才能连成一寸、一尺、一丈。学习也要日积月累，只有坚持不懈，勤学苦读，方能成才。你今日如若半途而废，就如同这被剪断的布匹，都只能成为无用的东西。”孟子听后，猛然觉醒。他羞愧之余，发奋苦读，终于成为一代大儒，被后世尊为“亚圣”。

编辑推荐

《中华蒙学四大名著•三字经》编辑推荐：经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是最重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有最广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了最强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能最大限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。书名：书名的重要性毋庸赘言。“轻阅读”在信息传递上一语中的、直指人心，兼具与众不同的小资情调；“人文手卷”之“手卷”概念来自中国传统绘画艺术中的一种典型形制：卷轴长卷。后经衍伸，凡篇幅精简、长短适度、形制入手随形的图书形式均可称为“手卷”。“人文手卷”借手卷二字，传递形制轻巧之意，颇具历史文化内涵，与“轻阅读”相得益彰。视觉：在消费时，“好看”往往指形式，而不是内容。人们偏爱一切美的事物，被形式引诱导致的消费远远大于内容。美女如此，香车如此，华服如此，豪宅如此，图书也如此。基于此，《轻阅读》在“好看”上力求尽美尽善：封面设计：前所未有的惊艳。大胆突破经典惯有之典雅、厚重形象，在色彩、纹饰上均以繁花似锦、光鲜亮丽为第一要义，辅以水晶塑料书封，绝对抢眼、惊艳。内文设计：摄人心魄的妖艳。业界顶级设计师亲自操刀，逐一精雕细琢，彩色印刷，页页不同，本本不同，每部书的翻阅都变是一次醉人的视觉旅行。厚度：百余页，157g铜版，薄不至于单薄，厚不至于笨拙，“轻”得恰到好处！价格嘛，非奔驰宝马，非QQ奥拓，大致属于smart或者mini cooper。