千字文-中华蒙学四大名著

出版时间：2012-03-01  出版社：周兴嗣、 H. Q. MITCHELL 高等教育出版社 (2012-03出版)  作者：(南朝) 周兴嗣 著 麟  页数：128  

前言

前言：『中华蒙学四大名著』包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》。其中，《千字文》与《三字经》、《百家姓》合称『三百千』，是我国传统启蒙教育的第一书，在古代流传甚广，影响极大。明代文学家吕坤曾说：『初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。』《千字文》行文流畅、词藻华丽、气势磅礴，是一本非常优秀的启蒙读物。《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，乃童蒙读物，为南朝梁周兴嗣所撰，因辑录书法家王羲之笔迹不同的字一千个，故得名，自隋朝开始流行。全书四言韵语，共两百五十句，语言优美，使得众多童蒙读物都无法望其项背。内容上它涵盖了自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，称得上是一部简约生动的小百科全书。此书问世一千四百多年来，得到了人们的普遍重视和喜爱，影响非常深远。《中华蒙学四大名著•千字文》配有准确的译文和详尽的解读，有助于读者在深入浅出的文字中体会作品的内涵。中国的传统文化博大精深，令人沉醉，编者深深希望读者在阅读本书时，能够再次为这种辉煌而喝彩！

内容概要

　　《轻阅读：中华蒙学四大名著·千字文》原名《次韵王羲之书千字》，为童蒙读物，因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个，故得名。全书共250句四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面，可以说是一部简约生动的“小百科全书”。

作者简介

作者:（南朝梁）周兴嗣   译者:H. Q. MITCHELL

书籍目录

天地人之道 \ 1君子修身之道 \ 17君主王天下的盛况 \ 43民间种种 \ 71

章节摘录

天地玄黄，宇宙洪荒。译文天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。解读相传，在天和地尚未形成的时候，宇宙宛若一个巨大的鸡蛋，里面漆黑一团，混沌不清。不知何时起，在核心默默地孕育着一个精灵，这就是盘古。他躺在卵状的宇宙中香甜地酣睡着，汲取养料哺养自己，宛若躺在母亲腹中的胎儿。小盘古在这片漆黑的混沌中成长，慢慢长大。千百万年过去了，他由一个小婴儿长成了一个体格健硕的巨人。盘古接着在混沌中大睡，约摸过了一万八千年，才慢慢醒来。他看到自己身处黑暗中，不见一线光明，心里感到异常憋闷。盘古不知从何处弄来一把利斧，他用巨掌抓着斧头狂舞，劈向无边的黑暗；相应地，双脚也全力一蹬。“喀啦”一声，大蛋壳一下便碎了，也牵动了汇聚千万年的混沌空气，它们中重而混浊的物质逐渐下沉，形成宽阔的大地；轻而清的物质逐渐上升，变作蔚蓝的天空。译文太阳有正有斜，月亮有圆有缺，星辰按一定规则布满在无边的天空中。解读“日月盈昃，辰宿列张”说的是日月星辰。古代人将日叫做太阳，月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星，称为七曜，或七政。七曜，就是七颗光明闪耀的星球。盈指的是盈满，月亮在阴历每月十五为满月；昃的意思是倾斜，是针对太阳说的，太阳每天都东升西落，正午时位置最高，一过午时就叫昃。“辰宿列张”出自《淮南子》。辰是星体的总称，俗称星辰。广义的宿指的是星宿。星和宿的区别：单颗的称星，一颗以上的一团星、一组星，就叫宿。译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。解读寒暑说的是气候的变化，秋冬讲的是四季的推移。寒来暑往出自《易经》。《易经》里说：“寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑相推，而成岁焉。”秋收冬藏是省略句，全句是“春生夏长，秋收冬藏”。日月交替，冷暖更迭，四季周而复始地变换，先民们在春夏辛勤地劳作，到了秋天收获的季节，把庄稼稻谷归仓，储存起来用以度过漫长寒冷的冬天。这些天文、气象的常识，是古人经过相当漫长的时间观测和总结得到的。译文积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。解读“闰余成岁”语出《尚书•尧典》，《尚书》里讲“以闰月定四时成岁”。在远古，年和岁是有区别的。“岁”表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间，而“年”指的是从今年正月初一至明年正月初一这12个月。中国古代历法，相传由黄帝确定，到夏朝时形成了相对固定的形式：以地球绕太阳一周为一年，以月亮绕地球一周为一月，叫做夏历或农历。由于实际上地球绕太阳一周的时间比规定的要多，所以就设置了闰月，以保持历法的准确。这一制度一直延续至今。这就是“闰余成岁”的意思，闰字在这里当余数讲。

编辑推荐

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