权利正当性观念的实践理性批判

出版时间：2008-6  出版社：科学出版社  作者：尹奎杰  页数：263  

内容概要

权利正当性观念是在西方权利观念的基础上成长起来的。受理性主义文化的催生，权利正当性观念表现为一种合理性倾向。由于理性本身的局限性，也使得权利正当性观念受到各种理论批判。本书通过对西方权利正当性观念的历史考察，阐释了西方传统的权利正当性观念的理论特点、基本问题，通过对现代权利观念的理性批判的分析，指出现代西方理性主义权利正当性观念存在的双重困境，运用马克思的实践观点重新认识权利正当性的合理性逻辑，阐明实践理性权利观的基本内容，论证了权利的正当性来源于权利的合理性实践的基本观点，揭示出当下中国实践理性权利观念的基本路向。     本书适用于从事法学理论研究的学者、高校本科生、硕士生和博士生、法律实务界人士以及从事研究政治哲学、伦理学等研究的理论工作者。

作者简介

尹奎杰，1972年生于吉林省东丰县。1992年考入东北师范大学政法学院，先后获法学学士学位（1996）、法学硕士学位（1999），1999年毕业后留校任教。2001年考入吉林大学理论法学研究中心攻读博士学位（2006）。现为东北师范大学政法学院副教授。长春市法学会理事。
    专攻法理学、公法基本理论问题的研究。在《法制与社会发展》， 《理论前沿》、《东北师大学报》、《社会科学战线》等学术刊物上发表论文30余篇，其中多篇被《中国人民大学复印报刊资料》等刊物转载或者摘编  主持教育部人文社会科学规划项目、司法部国家法治与法学理论研究项目各项，主持吉林省哲学社会科学规划项目、吉林省重点教学改革项目各1项主持全国高等教育学会项目1项。

书籍目录

总序序言第一章  西方权利观念形成的历史  第一节 西方权利观念的萌芽    一、哲学的解释    二、原始宗教禁忌的力量    三、习惯的影响    第二节 西方权利观念的制度形式    一、财产的分配与私有化    二、剥削的制度形式    三、伦理的催生与道德的批判    四、宗教制度的影响  第三节 西方权利观念的初步形成    一、古希腊的精神    二、古罗马的法律第二章  权利正当性观念解析  第一节 权利正当性观念释义    一、正当性与合理性    二、正当性与合法律性    三、正当与应当  第二节 影响权利正当性观念形成的基本因素    一、欧洲中世纪的理性权利观念：教父哲学中的反叛性因素    二、基督教教义中的自由与平等观念：权利观念的两个伦理性因素    三、文艺复兴与人文主义运动时期的权利观念：个人自由的神圣性    四、宗教改革时期的权利观念：信仰个人主义化与宗教宽容  第三节 西方权利正当性观念的基本类型    一、形上理性观    二、现实主义    三、经验实证主义    四、功利主义    五、分析实证主义    六、非理性主义  第四节 权利正当性观念的基本特征    一、理性主义前提    二、本质主义倾向    三、两极对立模式    四、个人主义维度    五、自由价值导向  第五节 权利正当性观念的两大理路    一、形上理路的理论特质    二、形下理路的理论特质    三、两种理路的理论共性第三章  权利正当性观念批判  第一节 当代法学理论对权利正当性观念的批判    一、新自然法学对权利正当性观念的批判    二、新分析法学对权利正当性观念的反思    三、社会法学对权利正当性观念的重建  第二节 后现代理论对权利正当性观念的批判    一、反个人主义的社群主义分析    二、反情感主义的伦理学和社会心理学阐释    三、反形而上学的人本主义的本体论批判    四、反理性主义与反本质主义的后现代权利理沦    五、哈贝马斯重构权利现代性的努力  第三节 马克思对权利正当性观念的批判    一、马克思权利正当性观念的理论转变    二、马克思批判理性权利观念的理论内容    三、马克思权利正当性观念的实践理性倾向  第四节 权利正当性观念批判的双重后果    一、权利正当性观念批判的积极影响    二、权利正当性观念批判的消极影响第四章  实践理性观下的权利正当性观念  第一节 理性、合理性、法的合理性与权利的合理性    一、理性    二、合理性    三、法的合理性    四、权利的合理性  第二节 实践理性权利观的提出    一、实践理性权利观转变的理论基础    二、实践理性权利观对法律实践的价值    三、“权利本位范式”的实践理性关怀    四、权利正当性观念的实践理性证成    第三节实践理性权利观的理论内涵    一、实践理性权利观的基本前提    二、实践理性权利观的相关范畴    三、实践理性权利观的逻辑理路第五章　实践理性权利观的理论应用和实践逻辑  第一节 权利的正当性来源于合理性的权利实践    一、权利的实践是合理性的    二、合理性的权利实践应当处理好三对关系    三、合理性的权利实践应当转换思维模式    四、合理性的权利实践过程体现了人们理性的社会历史实践过程    五、合理性的权利实践的启示  第二节 实践理性权利观的理论应用    一、实践理性权利观的人文精神和人文关怀    二、实践理性权利观的本体论和价值论研究取向      三、实践理性权利观下的个人与公共的关系    四、实践理性权利观下的权利与权力的关系    五、实践理性权利观下的法律推理  第三节 实践理性权利观的实践逻辑    一、权利设定    二、权利保障    三、权利救济    四、权利推定    五、权利转化  第四节 实践理性权利观在当代中国的实践    一、认真对待权利，确立权利的思维方式    二、合理配置权利，构建理性的权利制度    三、切实保障权利，完善多样化的权利救济机制  参考文献后记

章节摘录

　　第一章　西方权利观念形成的历史　　在研究与讨论西方权利正当性观念的问题之前，有必要弄清西方权利观念的形成历史，因为西方权利正当性的观念是建立在其传统的权利观念的基础之上的，权利正当性观念与西方的权利文化和理性传统有着密切的传承关系。可以说，没有权利文化和与之相适应的理性传统，就不会形成西方的权利观念，更不会有对于权利正当性的思想认识与文化认同，从某种意义上说，权利观的历史表明，一部西方文化的历史，就是一部权利日趋正当化、理性化的历史。　　在考查西方权利观念的过程中，首先应当强调的是，在人类文明形成的初期，权利并不是西方文化的一种特有现象，与其他人类社会的文明一样，权利观念在西方社会的形成过程也是渐进的，只是在历史发展的进程中，那些对个人愿望满足的需求不断地与西方社会发展的现实因素相结合，在经济、政治、社会、文化、艺术、宗教等各个方面都体现出对个人需求的尊重与肯定，使得西方传统文化体现出一种个人本位的特点，形成了以尊重个人尊严、维护个人独立、保障个人利益、促进个人发展为核心的价值观念，这种价值观念表现在法律上，就是以权利为本位的价值观念，它既是上述各种因素交互影响、互相作用的结果，也是这种价值观念在法律上的具体体现。　　西方权利观念的演变经历了漫长的历史进程，并且存在着自身的逻辑秩序。总的说来，西方权利观念从没有权利意识到形成权利观念，并进而通过制度的形式肯定少数人的权利与自由，这一发展进程经历了从无到有的历史逻辑。纵观这段历史，我们发现，权利与信仰、权利与道德、权利与习俗、权利与理性……这些现代西方法理学关注的焦点问题，在西方权利观念形成的历史初期就以画卷般的方式出现在我们面前，研究权利观念问题，离不开对这一历史及相关因素的梳理与说明。　　……

媒体关注与评论

　　权利因何而正当？权利时代的理论反思与理性主义的权利证明方式，　　——著者

编辑推荐

　　《权利正当性观念的实践理性批判》分为五章。第一章首先梳理了西方权利观念形成的历史轮廓，运用历史分析的方式说明权利正当性观念是西方传统权利观念的产物，指出在权利观念形成的过程中大致分成三个历史阶段，分别是权利观念的萌芽、权利观念的制度化、权利观念的初步形成三个阶段，分析了影响权利观念形成的一些因素。第二章试图运用理性主义方式对西方权利观念的演进过程进行梳理，解读权利正当性观念的基本内涵、其与理性主义文化的内在关联，理解权利正当性观念得以形成的理论脉络和基本类型，指出在此过程中形成的各种不同的权利正当性的理论样式，揭示出其所蕴含的基本特征和两种理路，进而澄明了两种理路的理论特质。第三章通过分析传统理性主义权利观念所遭到的各种批判，特别是马克思运用唯物史观对权利观念进行的批判，指出对传统理性主义的各种批判同样也意味着对权利观念的哲学反省和自我扬弃，其内在理路彰显出权利的时代意蕴和人文关怀，这些基于知识论立场的批判为权利观念的当代形构奠定了知性基础。第四章运用实践理性的观点和马克思辩证唯物主义的法学方法，进一步分析和揭示了实践理性是权利正当性观念的合理性前提，并围绕这一观点进行核心论证，指出“权利范式”的实践理性倾向，明确了权利实践理性的理论基础和价值导向。进而提出权利实践理性的基本前提、理论范畴和逻辑理路。第五章结合权利的具体实践，指明了实践理性权利观的理论应用和实践逻辑，提出了以实践理性权利观指导当代中国的权利实践。

用户评论 (总计2条)

•   该系列的书都值得一看
•   我的老师很有才的大家看看书就会明白不用我多说什么