西游记

出版时间：1980-5  出版社：人民文学出版社  作者：吴承恩  页数：全2册  字数：870000  

前言

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的神祉、仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好，使《西游记》成了永不过时的，适合各个年龄阶段的人阅读的童话。但是从另一方面来看，这种内容上的庞杂性又常常使该书在描写上处于一种自相矛盾的状态。如，宗教性质的题材和揶揄神佛的具体细节的同时并存；在上界。代表道教的天宫和代表佛教的西方极乐世界虽是和平共处的，但是在下界，唐僧师徒在西行的路上却常和道师们发生冲突；就人物塑造来说，孙悟空在前七回中曾两次大闹天宫，显得任性自由，桀骜不驯，但后来居然又心甘情愿地护送着窝窝囊囊的唐僧踏上了取经之路，并且还成了取经集团中的核心人物，等等。这些因素无疑为我们理解这部小说增加了一定的困难。对于这些问题，要想做出合理的解释，就得先从《西游记》成书的特点说起。    关于唐僧取经的故事，在历史上是实有其事的。唐太宗时，僧人玄奘曾去天竺诸国取经，前后历时十七年之久，备历艰险，归国后又译成了佛经七十三部，对中国佛教的发展起了极大的推动作用。其后沙门慧立为作《大慈恩寺三藏法师传》，记其旅途中的诸般经历，颇多神异色彩，为这一故事在日后被逐渐幻化提供了基础。另外，唐代的寺院里盛行俗讲（一种通过一定的故事情节来演述佛教经义的通俗讲唱形式），玄奘取经的故事由于带有一定的传奇性，所以理所当然地也就成了俗讲的素材。从今存的约成于唐末五代的《大唐三藏取经诗话》来看，取经故事在当时就已经远离了史实，而且问架结构已初具规模了，特别是道教的神仙西王母，已被纳人了故事中。到了金、元时代，由于佛道两教并兴，取经故事也得到了进一步的丰富和发展。在元人杨景贤的《西游记》杂剧中，取经故事的内容已相当完备了，并且大批的道教神仙都已进入了其中。元人对于取经故事的丰富和发展，为《西游记》小说的最后写定奠定了最直接的基础。总之，从这个故事的流传和发展过程来看，《西游记》的成书体现出一种滚雪球式的累积的特点。也就是说，它是在长期流传的过程中被不断地增入新的东西而逐渐丰富起来的，故事在传播的过程中一直处于增值的状态中。由此而带来的问题是不言而喻的，即：该故事的题材原旨与细节描写中的世俗内容，及由之而造成的意趣难免会发生矛盾；不同时代的宗教观念和故事传播者的个人趣味在故事的形成过程中也会留下各自的印记，这些程度各异、互不一致的印记在《西游记》成书的过程中都有不同程度的保留。这正是造成《西游记》在写作上出现矛盾的现象的主要根源。基于这样的事实，对《西游记》就不宜强行地用哪一个主题去进行概括，或者是凭着主观的臆测给它指派一个主题。这种简单化、一刀切的做法是有悖于作品的实际的。    但是，这样说又并不等于《西游记》没有主题。首先，从整个故事的整体框架来看，它基本上还是以西行取经为主线铺展开来的，所以“取经”在小说中无疑有着一贯性，这也可以说是由该故事的原型决定的。如果说玄奘取经的本来目的只是为了追求真理（即求取真经）的话，而《西游记》则给这个具有朴素精神的故事赋予了新的意义，它使“取经”成了一种具有“自我救赎”和“普渡众生”的双效价值的行动。所谓“自我救赎”，是指取经人克服了来自外在和内在的各种劫难，最终证果西天。外在的劫难以取经途中所历的九九八十一难为代表，内在的劫难则表现为取经人的身心欲念。所谓“普渡众生”，是指取经人在取经途中对那些堕落的灵魂（如下凡为孽的太上老君的看炉童子，观音菩萨莲花池里的金鱼及坐骑金毛犼等）的拯救，及通过对各路妖魔的扫荡而给人民带来福祉。可是我们又应该看到，《西游记》虽然是以取经为主线铺展开的，但它与先出的《诗话》、杂剧完全不同，明显地把孙悟空当成了小说的第一主角。取经行动的组织者和领导者唐僧则退到了次要地位。小说的开头用了整整七回的篇幅从横向上展开，让孙悟空进行了一番充分的表演。这就使他赫然地占据了全书的主要位置，为后面的取经降魔做了铺垫。后面则纵向写来，表现了他为修成正果所付出的种种努力。严格地说来，这样的描写并没有割裂孙悟空性格的完整性。他在大闹天宫时的英勇无畏和在取经途中的除妖务尽，都表现了一种不肯示弱于人的争强好胜的性格，这和他后来所得的“斗战胜佛”的称号是完全一致的。戴在孙悟空头上的那只紧箍儿，其实象征着一种理性的约束力，这是他得以战胜自我，实现取经人的共同理想的保证。从这个意义上看，《西游记》又是在向我们展现一个英雄的自我成就之路。所以，对这样一部成书过程漫长，故事内容经过多人加工，而且内容又庞杂的小说，我们不主张给它轻下结论，这部作品所表现的经验其实是多侧面和多层次的，它允许我们进行多角度的理解。    《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出了离经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理来描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑造人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。猪八戒的贪吃贪睡，糊涂好色，既带有他的原型猪的明显特点，但他的厚朴单纯，简单务实，却又体现了现实社会中的某类人的特点。人身上的这些动物性特征在小说所描写的神佛世界里，难免会奏出一些不和谐音来，这就更进一步增添了故事的喜剧色彩。当然，《西游记》的作者在写成此书时，还有有意追求故事的趣味性的倾向，这使他有时甚至不得不在一定程度上打破叙事的逻辑性。如小说写孙悟空有七十二变，在取经路上为和妖魔斗争，也曾有过多次变化，哪怕缩成针尖般大小，他的尾巴都未成为妨碍他变化的因素，但第六回写他变成土地庙时，却突然遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦。又如孙悟空的火眼金睛本来可以识破妖魔的各种幻象，但在取经途中却多次发生看走了眼和情急之下忘用火眼金睛的事情，这类描写有时甚至使西行路上的孙行者和大闹天宫的齐天大圣相比，多少会显得有点逊色，但在无形中却增添了故事的趣味性。这些，说穿了都是作者根据情节的需要，为了增加故事中的波澜而有意安排的。当然，《西游记》在艺术上的成功并不只是限于这些，我们在此只能就其最主要的方面作一简单的提示。    一部文学作品，它的价值和魅力并不在于它所选择的题材，也不在于抽象的说教，而在于它所塑造的形象的成功与否，和贯注在作品中的智慧与精神。从这方面来说，《西游记》是成功的。阅读这部小说。我们应该注意去欣赏作品为我们所塑造的这一系列鲜活生动的艺术形象，并体察其中所折射出来的各种智慧、机趣和人格魅力。所以重要的是理解和欣赏，而不是机械地评判。    人民文学出版社编辑部    二○○○年三月

内容概要

《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出了离经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理来描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑造人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。猪八戒的贪吃贪睡，糊涂好色，既带有他的原型猪的明显特点，但他的厚朴单纯，简单务实，却又体现了现实社会中的某类人的特点。人身上的这些动物性特征在小说所描写的神佛世界里，难免会奏出一些不和谐音来，这就更进一步增添了故事的喜剧色彩。当然，《西游记》的作者在写成此书时，还有有意追求故事的趣味性的倾向，这使他有时甚至不得不在一定程度上打破叙事的逻辑性。如小说写孙悟空有七十二变，在取经路上为和妖魔斗争，也曾有过多次变化，哪怕缩成针尖般大小，他的尾巴都未成为妨碍他变化的因素，但第六回写他变成土地庙时，却突然遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦。又如孙悟空的火眼金睛本来可以识破妖魔的各种幻象，但在取经途中却多次发生看走了眼和情急之下忘用火眼金睛的事情，这类描写有时甚至使西行路上的孙行者和大闹天宫的齐天大圣相比，多少会显得有点逊色，但在无形中却增添了故事的趣味性。这些，说穿了都是作者根据情节的需要，为了增加故事中的波澜而有意安排的。当然，《西游记》在艺术上的成功并不只是限于这些，我们在此只能就其最主要的方面作一简单的提示。

作者简介

作者:(明)吴承恩

书籍目录

导读
知识链接
前言
关于本书的整理情况
第一回
灵根育孕源流出
心性修持大道生
第二回
悟彻菩提真妙理
断魔归本合元神
第三回
四海千山皆拱伏
九幽十类尽除名
第四回
宫封弼马心何足
名注齐天意未宁
第五回
乱蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪
第六回
观音赴会问原因
小圣施威降大圣
第七回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
第八回
我佛造经传极乐
观音奉旨上长安
附录
陈光蕊赴任逢灾
江流僧复仇报本
第九回
袁守诚妙算无私曲
老龙王拙计犯天条
第十回
二将军官门镇鬼
唐太宗地府还魂
第十一回
还受生唐王遵善果
度孤魂萧踽正空门
第十二回
玄奘秉诚建大会
观音显像化金蝉
第十三回
陷虎穴金星解厄
双叉岭伯钦留僧
第十四回
心猿归正
六贼无踪
第十五回
蛇盘山诸神暗佑
鹰愁涧意马收缰
第十六回
观音院僧谋宝贝
黑风山怪窃袈裟
第十七回
孙行者大闹黑风山
观世音收伏熊罴怪
第十八回
观音院唐僧脱难
高老庄大圣除魔
第十九回
云栈洞悟空收八戒
浮屠山玄奘受心经
第二十回
黄凤岭唐僧有难
半山中八戒争先
第二十一回
护法设庄留大圣
须弥灵吉定风魔
第二十二回
八戒大战流沙河
木叉奉法收悟净
第二十三回
三藏不忘本
四圣试禅心
第二十四回
万寿山大仙留故友
五庄观行者窃人参
第二十五回
镇元仙赶捉取经僧
孙行者大闹五庄观
第二十六回
孙悟空三岛求方
观世音甘泉活树
第二十七回
尸魔三戏唐三藏
圣僧恨逐美猴王
第二十八回
花果山群妖聚义
黑松林三藏逢魔
第二十九回
脱难江流来国土
承恩八戒转山林
第三十回
邪魔侵正法
意马忆心猿
第三十一回
猪八戒义激猴王
孙行者智降妖怪
平顶山功曹传信
莲花洞木母逢灾
第三十三回
外道迷真性
元神助本心
第三十四回
魔王巧算困心猿
大圣腾那骗宝贝
……
第一百回
径回东土
五圣成真

章节摘录

版权页：    一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，却又赏耢大小头目，攲在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。四健将领众围护，不敢高声。只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧②，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳躲中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细；略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王！祸事！祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！” 慌得那十代冥王急整衣来看；见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名！上仙留名！”猴王道：“你既认不得我，怎么差人来勾我？”十王道：“不敢！不敢！想是差人差了。”猴王道：“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。你等是甚么官位？”十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”悟空道：“汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，敢是那勾死人错走了也？”悟空道：“胡说！胡说！常言道：‘官差吏差，来人不差。’你快取生死簿子来我看！”十王闻言，即请上殿查看。

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《语文新课标必读丛书:西游记(套装上下册)》是吴承恩终其一生对中国小说史，也是对世界小说史奉献出的伟大的瑰宝，是中国家喻户晓的古典小说名著，它问世以后即产生广泛影响，体现了吴承恩向一切封建统治和腐烂没落的社会发表的抗争檄文。

用户评论 (总计141条)

•   《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出了离经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理来描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑造人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。猪八戒的贪吃贪睡，糊涂好色，既带有他的原型猪的明显特点，但他的厚朴单纯，简单务实，却又体现了现实社会中的某类人的特点。人身上的这些动物性特征在小说所描写的神佛世界里，难免会奏出一些不和谐音来，这就更进一步增添了故事的喜剧色彩。当然，《西游记》的作者在写成此书时，还有有意追求故事的趣味性的倾向，这使他有时甚至不得不在一定程度上打破叙事的逻辑性。如小说写孙悟空有七十二变，在取经路上为和妖魔斗争，也曾有过多次变化，哪怕缩成针尖般大小，他的尾巴都未成为妨碍他变化的因素，但第六回写他变成土地庙时，却突然遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦。又如孙悟空的火眼金睛本来可以识破妖魔的各种幻象，但在取经途中却多次发生看走了眼和情急之下忘用火眼金睛的事情，这类描写有时甚至使西行路上的孙行者和大闹天宫的齐天大圣相比，多少会显得有点逊色，但在无形中却增添了故事的趣味性。这些，说穿了都是作者根据情节的需要，为了增加故事中的波澜而有意安排的。当然，《西游记》在艺术上的成功并不只是限于这些，我们在此只能就其最主要的方面作一简单的提示。
  
  《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出了离经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理来描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑造人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。猪八戒的贪吃贪睡，糊涂好色，既带有他的原型猪的明显特点，但他的厚朴单纯，简单务实，却又体现了现实社会中的某类人的特点。人身上的这些动物性特征在小说所描写的神佛世界里，难免会奏出一些不和谐音来，这就更进一步增添了故事的喜剧色彩。当然，《西游记》的作者在写成此书时，还有有意追求故事的趣味性的倾向，这使他有时甚至不得不在一定程度上打破叙事的逻辑性。如小说写孙悟空有七十二变，在取经路上为和妖魔斗争，也曾有过多次变化，哪怕缩成针尖般大小，他的尾巴都未成为妨碍他变化的因素，但第六回写他变成土地庙时，却突然遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦。又如孙悟空的火眼金睛本来可以识破妖魔的各种幻象，但在取经途中却多次发生看走了眼和情急之下忘用火眼金睛的事情，这类描写有时甚至使西行路上的孙行者和大闹天宫的齐天大圣相比，多少会显得有点逊色，但在无形中却增添了故事的趣味性。这些，说穿了都是作者根据情节的需要，为了增加故事中的波澜而有意安排的。当然，《西游记》在艺术上的成功并不只是限于这些，我们在此只能就其最主要的方面作一简单的提示。
•   《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出了离经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理来描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。
•   西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出了离经叛道的意趣。
•   《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566）时期，距今已四百多年了.作者吴承恩.西游记的四个中心人物是孙悟空，唐僧，猪八戒和沙僧。人物塑造活灵活现，性格各异。孙悟空:他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。 唐僧：诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，但有时过于顽劣,不守纪律,我行我素. 猪八戒：八戒好吃懒做，贪财好色，贪生怕死，但又性格温和，憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 沙和尚：沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。但同时又过于老实,缺乏主见.经过了一路的坎坷，一路的风雨和磨难，终于在客服九九八十一难之后，得以修成正果，归于佛道。孩子很爱看，很喜欢。
•   《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。
•   《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。
•   西游记（最新版）语文新课标必读丛书/义务教育部分很棒的书，很喜欢的作家
•   西游记（最新版）语文新课标必读丛书/义务教育部分
•   西游记（最新版）读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象印刷质量不错，纸张质量尚可，教育部推荐、新课标必读丛书，价格偏高，总体满意
•   买给孩子看的，中国的四大名著，先从西游记下手比较好，故事引人入胜，通俗易懂。
•   西游记多是看电视，看小说的太少了
•   西游记，四大名著之一，孩子很喜欢读。
•   四大名著之西游记，比看电视连续剧要好。
•   还没来得及看，但是印刷和纸张都还不错，适合中学生阅读。刚好赶上促销满额减（如果只是这套书的单价来讲，比亚马逊要贵些），很划算。在实体书店看到人文出版社的四大名著均有此系列，可当当上只有西游记和水浒，希望可以将此系列的其他两套补全。
•   西游记是义务教育推荐用书，非常适合孩子阅读，很满意
•   读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
•   西游记是古代文学，内容很精彩
•   本的内容很适合中小学生阅读，可以帮助孩子初步了解西游记。
•   西游记，孩子容易读懂
•   孩子非常喜欢看,西游记还的买这样的,孩子喜欢看的书,就买权威的吧.
•   我一亲戚小孩，考上重点中学，拿了一张学校发的必读书目，来我家借书，才发现竟然没有《西游记》，故买来看看。和新华书店和文化市场的书一模一样，价格便宜不少。
•   不得不佩服吴承恩先生，不愧是我国古代四大名著，单一个关于&;ldquo;九尺钉耙&;rdquo;的描写就把我震撼的不行。
•   这次吧四大名著一下子买全了，还买了两套，给朋友带了一套。四大名著给女儿买的，让她没事翻翻，四大名著虽然看过电视剧无数次了，但是和看书的感觉就是不一样，电视剧删了太多，没有原著作的韵味了，值得推荐，值得购买。
•   四大中国古典名著，还需要介绍吗？孩子必读的书。
•   印刷质量不错，纸张质量尚可，教育部推荐、新课标必读丛书，价格偏高，总体满意。
•   最喜欢孙悟空，百看不厌！
•   帮同事的孩子买的！新课标必读丛书之一啊！
•   四大名著一定要读 就是买了很多书 一次买了200多 不知啥时候能读完，呵呵 5分
•   儿子每天要看两回，写作业。读经典的好办法。
•   四大名著之一，好看，值得推荐。
•   四大名著之一，是老师推荐的书，质量不错，孩子喜欢。
•   纸张、印刷质量均不错，故事引人入胜，通俗易懂，总体令人满意，值得购买！
•   四大名著中的经典代表作，无法超越的经典。
•   对于上三年级尚较少接触文言文的孩子来说有一定的难度，但反之也等锻炼了他在这方面的学习理解能力，因为情节较吸引人，依然能吸引孩子反复阅读探索。
•   精典古典小说，还用说吗，肯定是精品。
•   老师布置的暑假课外书，经典的小说，不错，
•   书分上下两册，包装很好，开篇增加了“知识链接”（包括“文学常识”、“要点提示”、“学习思考”三大部分），有助于学生更好地阅读与理解。正在阅读中...
•   学校教师推荐的必看名著，确实很好，值得所有人一看
•   四大名著之一，国粹菁华，适合初中及以上的孩子阅读
•   四大名著，好看，印刷精美，小朋友喜欢
•   我儿子非常喜欢看，我下次还要把四大名著买齐。
•   四大名著，还没看，是按新教育书单买的，等着儿子自己翻阅。
•   这个版本是最适合中学生的，内容比较全，字体行距也大。纸质就一般，不适合做经典名著的收藏。
•   居然还是新课标丛书，想来应该编的很好，很适合学生阅读了
•   名著-老师推荐的，给孩子买，希望她细细阅读，能从中体会很多！
•   发货很快。孩子很喜欢，都是耳熟能详的降妖除魔的故事。
•   这个故事孩子真的很喜欢！
•   这是作文老师推荐初中及准备上初中的孩子假期一定要阅读的书，是文言版的，印刷很好，字体清晰，很适合大孩子阅读。
•   师徒四人应该藏在每个人的性格里，表现出来的是占主要的那一面
•   必读丛书,挺好的,喜欢
•   还好，名著孩子不爱看，但要备着。
•   图书质量很好，送货很快，推荐大家来购买。
•   是一百零八回的全本，字体大小还可以，适合小学生阅读。
•   每天读名著,了解历史,增强中国文化元素,对提高学习成绩很有用
•   今天收到时发现包装有些破了，希望以后不再出现了
•   就是字有点小，看起来有点吃力。
•   这本书是原版的，购买之前以为是现代文，可到货了之后才知道是原版，但也错，可以将孩子还原到当时的那个年代。
•   初中生现在必须要读要考的名著。
•   很适合低年龄孩子启蒙的名著，要看一看！
•   古典名著，女儿还看不懂
•   孩子必须看的好书，对学习有很大的帮助！名著必看，只是发现现在当当网的书越来越不全了，希望能在当当网能买全要买的书
•   经典的名著
•   经典名著，给孩子买的，阅读经典
•   让孩子阅读经典名著，提高文学素养必不可少的一套书。
•   名著经典，慢慢读，老师要求买的，说孩子的学习用的着。孩子说和电视上说的话一样，都是白话文+文言文。很喜欢。
•   名著经典，慢慢读
•   经典名著，值得一阅
•   喜欢此出版社的名著，支持一下
•   书的印刷很精致，一个暑假孩子就认真读完了，电视虽然看过很多遍了，但读这种经典书籍得感觉还是不一样，更能感受出作者的用意。值得一睹。
•   印刷精美的一本书，非常好，作为节日礼物，孩子一定会喜欢的。
•   包装很好内容很吸引人，值得欣赏
•   很好的一本书籍，推荐购买。
•   刚刚收到货，拆开看后感觉还好，纸张有点薄。
•   我家宝宝很喜欢，已经读了六回了。
•   绝好的ujudtj用进废退会显得需要先让他相协调
•   这是最新版的，拿来送给义教的小朋友。1.印刷很好，纸质没得说。暂时没发现缺页漏页。2.冲着人民文学出版社买的。觉得比较放心。3.总体感觉很棒。
•   非常好，内容详尽，有注解，生僻字还有读音注释，生僻词也有解释，能够很好的理解原著，非常不错，推荐大家看看，装订也是不错的。
•   外观挺好，还未细看
•   月底就到了，邮政快递一直没送，2月8号了自己去取的，不给力。其他都好
•   经典好书，遗憾的是收到书时，下册有30页左右褶皱并且有1cm的破损。希望当当在包装方面更细致，快递的时候温柔点，不要伤害书籍。
•   这个是标准读版 但纸质不好
•   学校规定一定买的
•   老师推荐买的这个版本的，不太好读懂的。
•   书质量很好，孩子非常喜欢，一直拿着不放。老师推荐，自己在上大学的时候就买了同一出版社的，现在再看，纸张都有些泛黄了，十多年后，又给孩子买了青少版的，很有些感慨。另外物流也很给力，第二天上午就到货了，赞一个！
•   还没开始阅读，书的质量很好，包装很精致，值得推荐
•   很好！！！！！值得推荐！！！！
•   看着有点费劲，但应该是比较接近原版的
•   书不错，就是半白话文孩子有点看不懂
•   买来送给堂弟的，才上初一的学生，老师指定要买的，感觉书本还不错，就是纸张有点薄了，不过上下两册还是很厚的两本书。
•   儿子看着有点难懂，慢慢啃吧
•   是帮侄子买的。觉得字体稍微有点小，要是大一点就好多了。
•   送货速度超乎我的想象，很惊讶！昨天下午订的今天上午就收到，书的质量很好又比书店便宜很多。第一次光顾当当网非常满意，以后会经常来的。
•   第一次在当当网购书，感觉棒极了——速度快、质量也很好。非常满意，如果孩子喜欢还会再来买同一版的其它系列。
•   第一次在当当网买书，比想象中的方便.快捷！
•   书的质量非常好，当当的质量真的是很好，很高，赞一个。
•   比预计的晚了一天到，不过书还是不错的，寒假里买来和儿子一起看
•   单位里买的，还不错。
•   孩子以前看的是注音的白话文版本。暑假里老师要求看原著，孩子阅读的时候，说还是原著看着过瘾。人民文学出版社出版，不错的版本。
•   蛮实惠的图书，比在实体店里买便宜蛮多的，尤其是字典。
•   书的质量不错，送货很快。在当当上买书，已成了我们的习惯。